第一章“大正一代”的童年
第二章“政治化”的時代
第一節落後於時代的青年
第二節迴到“近代”
第三章戰中與戰後之間
第一節明治時代已遠去
第二節日本思想中的“另類”傳統
第三節八月十五日——結束與開始
第四章“戰後民主主義”構想
第一節從一片焦土中起步
第二節與“天皇製”的訣彆
第五章人·政治·傳統
第一節虛無主義的陰影
第二節超越“恐怖的時代”
第三節尋找另一種傳統
終章他者感覺
參考文獻
丸山真男年譜
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
如果問第二次世界大戰後，日本代錶性的思想傢是誰？多數人會迴答：丸山真男（1914-1996）。丸山作為政治學者、日本政治思想史研究者，對言論界和學界有極大影響。本書聚焦於作為完山思想根基的自由主義，敘述評價完善的一生。
20世紀30年代，在日本，右派法西斯主義和左派極權主義風雲激蕩、相互對立，在此時代下，如何堅守自由民主主義？隨著近代社會嚮大眾社會發展，人們的精神逐漸為媒體信息所支配，在這種狀況下怎樣確立人們理性的主體性？這些一直是作為政治學者的丸山所認真思考的問題。同時作為日本政治思想史研究者，他又將對上述問題的思考與如何解釋日本的思想傳統結閤起來。批判傳統日本文化，從過去的思想中發現新的可能性並進行再解釋的工作就是在這一思路下展開的。
丸山逝世至今已有25年，即便現在他作為思想傢的成就，也沒有失去意義。若想探究世界各國和國際社會的政治現狀及日本傳統思想，丸山的作品是適閤各類讀者閱讀的現代的經典。
用戶評價
##本書以丸山的生命曆程為綫索，圍繞“自由主義”如何在丸山的意識裏形成與發展來書寫丸山的思想傳記，丸山生於一個與左右兩翼都有交往的傢庭，他自認為“感情上的左派”，但是一直逃避現實的政治錶達，躲入文學與哲學中，但是在一場意外中被特高課的鐵拳後覺醒，一直被政府時刻的監察，後又經曆戰爭與核爆，這些人生經曆讓他對書本中的自由等有深刻的體驗，丸山在人生的經曆中一直秉持著作為一個自由主義者的堅守，“所謂知性，是不僅給自己也會使他人獲得自由，舒暢和充實感的東西”；丸山終其一生都保持著“我”的獨立性及“他者感覺”立足於“邊界”這也是他不同的在左右之間被批判被攻擊的原因，然而這不正是他睿智與獨立的錶現嗎？最後兩章很適閤當下當下閱讀，對被“恩賜的自由主義”下的社會生態的展示，可以根據這個找丸山的原作來結閤閱讀。
評分##“即使是誰都不真正相信‘國體’神話，也不允許有批判的聲音。社會上彌漫著這種空氣。”以及“丸山喜迎大日本帝國戰敗”的措辭風格也太有趣瞭。
評分本來寫瞭一韆多字的評論，但最後還是刪掉瞭，隻留這條短評吧。本書最後兩章寫的特彆好，尤其是終章。這大概是因為這兩章顯示，丸山作為思想和行動者的生活方式，還有他的勇敢在後現代狀態下依舊有極高的價值。終章開頭的照片是丸山在海灘上散步，身後留瞭一串腳印。照片裏的丸山背對著我們，他的麵容，他的思想或許並不是最重要的，重要的是像他那樣，堅定、勇敢地走下去吧。
評分##圖書館藉閱。自由主義者不是馬教徒，《毛選》就有一篇《反對自由主義》。丸山自認是“情感上的左翼”，但他後來與全共鬥學生辯論並被圍攻，與他曾經的鄰居三島由紀夫的經曆差不多。他在自己傢中就經曆瞭日本左右對立、國民瘋狂支持政府、學生時代就被特高調查毆打、30歲新婚宴爾作為日本唯一副教授被拉壯丁參軍幸虧已是1944年不然多半變炮灰，對日本人的“轉嚮”也深有體會，入院治療肺結核時親曆瞭病友們因政府削減經費而發起抗議，令他發現原本娛樂至死對政治漠不關心的人突然熱情地參與政治；1960年反安保運動時，反對“強行要求會見”岸信介以免運動失控造成死亡……這些都是可圈可點的，特彆是作為一本200頁的小書來說，確實基本勾勒齣他的自由主義者肖像。當然，純粹談學理的部分並不太好讀，但比大部頭還是好多瞭。
評分##一流人生。
評分##坦白說，很一般。作為傳記離傳主生活太遠，後半完全是思想評論。作為思想評論又失之於太過分散，太過簡略，譯的瑣碎，可讀性不佳。比鶴見俊輔那本《戰爭留下瞭什麼》讀來要差很多。
評分##結閤時代環境勾勒齣的丸山真男思想肖像。之後還要關注後期丸山的“原型”/“古層”論與“他者感覺”如何關聯的問題。 或許不隻是丸山的具體命題，他思索與行動的姿態更會在很長一段時間內影響我吧。仿佛一段旅程中的燈塔。這燈塔絕非終點，而是前進方嚮的指引，是知性上更多可能的探索，是凝視時代的勇氣。
評分##翻譯問題確實有不少。
評分##丸山的政治觀念和人生選擇，很容易讓人援引到現在。當他說“這一兩年，我真的感到人們精神上的消沉”的時候，我想我們都能體會那種情緒。但冷靜下來想想，這兩個國傢所遭受的近現代曆史的衝擊一體兩麵，但又完全不同，因而麵對那些特彆相似的曆史瞬間的時候就要小心錯位。比如自由主義、政治危機的情況，概念上都很值得警醒，但本質和內容值得更仔細的辨析。我也是在這個意義上理解他說的“異質的東西”和“純粹的內在的倫理 ”。
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