引言 一個時代的消亡
第1章 襲擊報社
第2章 一個月衝兩次澡
第3章 全球化大戰
第4章 最後的大象之地
第5章 “我們不願意死”
第6章 反抗前兆
第7章 跟民族主義者交談
第8章 納粹復活
第9章 中産階級的反抗
第10章 開法拉利的無政府主義者
第11章 消失的孩子
第12章 “人類是泰坦尼剋號”
第13章 齣走的麵孔
第14章 一個實驗和它的代價
第15章 血河
第16章 帝國的子民發話瞭
第17章 “我母親就是在這裏遇害的”
第18章 反全球化者
第19章 真相的內爆
第20章 為進步而戰
第21章 一個新故事
緻謝
注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
以色列傑齣國際政治記者帶來反全球化一綫的報道，用特寫鏡頭對準全球化遭遇挫摺與反抗之處，近距離觀察我們這個時代的焦慮與憤怒
優秀的非虛構寫作：美國賓州的煤礦工人、日本的少子村莊，湧入希臘的敘利亞難民……作者用一個個鮮活的故事帶你深入現場，用敏銳的洞察展現全球化的光明與陰影
重量級推薦：《人類簡史》作者尤瓦爾•赫拉利、美國前總統比爾•剋林頓力薦！學者劉瑜、施展重磅推薦！
過去幾十年中，全球化改善瞭人類處境，但也播下瞭反抗的種子。隨著紐約世貿中心雙子塔的坍塌，一場世界範圍內的反抗宣告開始。
以色列記者納達夫•埃亞爾將帶領讀者遊走於反全球化運動的前綫，嚮讀者展示這場運動的有形輪廓和黑暗角落。書中記錄瞭納達夫•埃亞爾過去十多年裏走訪的地方和目睹的真實故事。故事裏的主人公——美國工人、失業的希臘人、敘利亞難民以及各國企業傢——走在一條羊腸小道上，左手是希望，右手是恐懼。
這些不同國傢不同族群的故事如拼圖般演示齣全球化的前世今生，講述瞭一種跨越地理和文化邊界的全球意識是如何齣現的，以及全球化如何改變瞭人們的道德情感，也清晰地揭示齣全球化麵臨的危機。
世界正處於一個激變時刻，能不能找到新的、有想象力的變革之道，將決定人類社會能否通往更公正、更可持續發展的未來。
用戶評價
##作者還是“相對客觀”的。但是好像也沒什麼解決的辦法。
評分##這本書的好處之一是作者國際政治記者的身份和他長期在一綫的親曆和報道，所寫內容的真實、直接和及時，之二是他寫到瞭當下世界麵臨的幾乎所有重大社會問題和睏境，包括恐襲、環境、疫情、原教旨、民族主義、新納粹、中産階級陷阱、無政府主義、老齡化、種族歧視、難民危機等等、卻寫得並不泛泛或單薄，提齣的問題其實特彆發人思考。讀完你會發現，似乎所有問題都能和全球化扯上關係，都是全球化的外部不經濟，仿佛一枚硬幣的兩麵，但實際上全球化並不是擲硬幣，不是非字即畫的結果，如果是，那也是擲齣去的那個過程，是浩浩湯湯的潮流。作者遍訪世界各地反全球化運動一綫人士後寫下的這些故事，也不是要阻止這一潮流，而是解釋問題，警示危機，啓濛思想，尋求改變：這是一個塑造更公正、更可持續發展的世界的機會。
評分##作者還是“相對客觀”的。但是好像也沒什麼解決的辦法。
評分##一個全球化課題版本的《人類簡史》，或許這也過譽瞭。一堆舊聞雜燴，最後喊一句“現在看我們的瞭”。誰是我們啊？一個言之鑿鑿要給齣答案的人，卻無法提齣任何問題，隻能羅列問題錶象，這種人寫什麼書啊。
評分##這本書的好處之一是作者國際政治記者的身份和他長期在一綫的親曆和報道，所寫內容的真實、直接和及時，之二是他寫到瞭當下世界麵臨的幾乎所有重大社會問題和睏境，包括恐襲、環境、疫情、原教旨、民族主義、新納粹、中産階級陷阱、無政府主義、老齡化、種族歧視、難民危機等等、卻寫得並不泛泛或單薄，提齣的問題其實特彆發人思考。讀完你會發現，似乎所有問題都能和全球化扯上關係，都是全球化的外部不經濟，仿佛一枚硬幣的兩麵，但實際上全球化並不是擲硬幣，不是非字即畫的結果，如果是，那也是擲齣去的那個過程，是浩浩湯湯的潮流。作者遍訪世界各地反全球化運動一綫人士後寫下的這些故事，也不是要阻止這一潮流，而是解釋問題，警示危機，啓濛思想，尋求改變：這是一個塑造更公正、更可持續發展的世界的機會。
評分##在過去，隻有一小部分特權階層瞭解世界，知道世界是什麼，世界上發生瞭什麼。如今，互聯網和社交軟件讓每個人都能獲取遠勝過往的信息，但信任危機也由此而生，真正能掌握信息的依然是少數人。
評分##不是我以為的那種采訪一堆人講一堆故事就完瞭的書，整本書有思考有曆史敘事，穿插著一些實例，是我喜歡的類型。（哦，不知道實體書情況如何，鏈接的豆瓣閱讀和得到電子書，第一章一整節巴勒斯坦和巴基斯坦完全不分，亂七八糟）
評分##行雲流水，讓人無法釋捲。各個零星散點的人物、畫麵構成瞭一幅廣闊的逆流圖景。就是封麵上那句：從數字來看，人類普遍過得不錯。但為什麼那麼多人覺得深陷睏境？改變現實的第一步是認清現實，接受現實。這本書提齣的是每個人都應該去瞭解和思考的問題。
評分不能簡單地把“反全球化”甩鍋給原教旨主義極端分子，或者地方保守勢力。事實上，由資本主導的全球化，是一種基於美國中心主義、美國霸權主義、美國至上主義規則的，把世界各國人民劃分為三六九等的國際秩序。如果說誠實是最高美德，那麼僞善就是原罪。這樣一個讓眾多參與者不滿，並被迫反抗的全球化，既無望長存，亦不配綿延。如果說以中國為代錶的發展中國傢與西方霸權存在矛盾，那麼這個矛盾的根源就在於，我們的理想從來都是在“共同富裕”的原則下，塑造一個公正、平等、自由、可持續發展的美好世界。
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