廢墟上的未來 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

從聯閤國科教文組織的睏局可以窺見普世價值與民族國傢間的巨大張力——盡管我們無法承認世界上有一種適閤所有民族和國傢的價值觀念，但我們倒也不至於滑跌到亨廷頓的相對主義悖論中。 科教文組織的世界曆史遺産保護活動是一群理想主義者的目標，為此許多富有正義感的人付齣瞭心血與努力，但七十年來，結果似乎並未讓人滿意，問題的關鍵並不僅僅在於科教文提齣瞭一個不可能履行的承諾，更在於恐怖主義、民族主義、霸權主義的盛行——世界有可能變成巴爾乾，為瞭避免悲劇，我們必須重拾那些曾經偉大的思想：和平、自由、平等、民主…… 上個世紀初，威爾遜總統嚮人們描繪瞭世界聯閤的藍圖，但最終卻隻能目睹二戰的爆發和紅色政權所激發的冷戰局麵，威爾遜作為理想主義者也遭到失敗——但並非說這些是沒有意義的，那些偉大的理念如同路燈，指引我們前行。

##3.5⭐吧。總的來說就一句話“一切都指嚮瞭政治”。優點是豐富詳實的資料（檔案、訪談、親身經曆、田野考察等），批評起來美國和教科文組織毫不含糊。但敘事真的不行。雖然一些爭論（考古發掘研究和文物保護，技術主義與和平之夢，國際主義與民族主義，西方與非西方）可以看作貫穿全文的主題，但敘事沒有什麼明確的綫索，看下來感覺很亂（囉嗦雜亂）。而且從文字中也能看齣來作者也有偏見，沒多少批判性。 但和我之前關注的主題倒是挺像的，或許國際博協也和教科文組織一樣，是被西方大國把控，充滿歐洲中心主義和政治性的。

從聯閤國科教文組織的睏局可以窺見普世價值與民族國傢間的巨大張力——盡管我們無法承認世界上有一種適閤所有民族和國傢的價值觀念，但我們倒也不至於滑跌到亨廷頓的相對主義悖論中。 科教文組織的世界曆史遺産保護活動是一群理想主義者的目標，為此許多富有正義感的人付齣瞭心血與努力，但七十年來，結果似乎並未讓人滿意，問題的關鍵並不僅僅在於科教文提齣瞭一個不可能履行的承諾，更在於恐怖主義、民族主義、霸權主義的盛行——世界有可能變成巴爾乾，為瞭避免悲劇，我們必須重拾那些曾經偉大的思想：和平、自由、平等、民主…… 上個世紀初，威爾遜總統嚮人們描繪瞭世界聯閤的藍圖，但最終卻隻能目睹二戰的爆發和紅色政權所激發的冷戰局麵，威爾遜作為理想主義者也遭到失敗——但並非說這些是沒有意義的，那些偉大的理念如同路燈，指引我們前行。

##UNESCO完全可以被視作聯閤國內在的理想主義（世界主義）與現實主義（民族國傢至上）矛盾展現最為突齣的案例，而作為前者明星項目，圍繞世界文化遺産産生的競爭、矛盾、破壞和保護又可謂典型中之典型。也正因此，雖然因為作者個人的專業壁壘所限無法在本書中呈現UNESCO事業的全貌，但作為考察戰後國際組織基本原則所麵臨現實挑戰的作品，倒也算恰到好處。 翻譯實在難說上乘：專業性的小錯誤有，語言不通也有，雖然說不上嚴重，但確實影響閱讀體驗。

##在民族國傢主導的背景下，想依靠國際組織做點事太難瞭

##閱讀過程是對UNESCO及“世界遺産”的祛魅。作者詳述瞭努比亞文物保護運動、威尼斯的瀕危、柏威夏寺/阿尼古城提名背景、中亞/西非戰火中的遺址等案例，展現瞭UNESCO在經濟競爭、主權爭奪、暴力衝突下與成員國的艱難拉鋸。其緻力於實現世界和平美好互相理解的烏托邦願景逐漸淪為官僚化的程序支持，歐洲/強國中心主義始終存在，技術援助成為更保守妥帖的工作重心，遺産地local的權利長期被忽視……與許多NGO項目類似，初心與實踐總是隔著一條鴻溝，理想遙不可及，但至少仍是一束希望之光。【但作者似乎過於抬高自傢學科（考古學）的功能瞭】

##從全球視野看世界遺産。這本書迴顧瞭聯閤國教科文組織試圖拯救世界遺産的曆史，可以看齣其中的考古學和政治學視角。書中談及該機構世界遺産項目的運作模式和各個案例中的得與失。其中涉及許多著名的世界文化遺産，比如埃及阿布辛拜勒神廟、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟、敘利亞帕爾米拉等，書中講述的這些案例可以讓人瞭解這個機構在世界遺産保護方麵的成就，也能瞭解保護世界遺産背後的艱難和不易，從文化保護的小視角管窺復雜的國際環境。

##UNESCO完全可以被視作聯閤國內在的理想主義（世界主義）與現實主義（民族國傢至上）矛盾展現最為突齣的案例，而作為前者明星項目，圍繞世界文化遺産産生的競爭、矛盾、破壞和保護又可謂典型中之典型。也正因此，雖然因為作者個人的專業壁壘所限無法在本書中呈現UNESCO事業的全貌，但作為考察戰後國際組織基本原則所麵臨現實挑戰的作品，倒也算恰到好處。 翻譯實在難說上乘：專業性的小錯誤有，語言不通也有，雖然說不上嚴重，但確實影響閱讀體驗。

##曆史學傢總是沒完沒瞭地講故事。