第二章 國際主義
第三章 技術統治
第四章 遺跡保護
第五章 進入《世界遺産名錄》
第六章 衝 突
第七章 危 險
第八章 反烏托邦
注 釋
參考文獻
索 引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
2019年美國考古學會圖書奬獲奬作品
★ 作者林恩•梅斯剋爾為賓夕法尼亞大學教授、賓夕法尼亞大學博物館策展人，康奈爾大學A.D.懷特特聘教授，澳大利亞人文學院院士。作為一名資深考古學傢，她曾在世界各地與聯閤國教科文組織和各國政府及非政府機構閤作，收集到大量寶貴的一手資料，接觸到許多其他學者接觸不到的檔案與信息，並基於此，展開圍繞世界遺産保護事業的深度研究。
★ 本書是一部聯閤國教科文組織的機構曆史，追溯瞭從聯閤國的前身國際聯盟時期，直至1945年聯閤國教科文組織成立，又至1972年《保護世界文化和自然遺産公約》及1976年《世界遺産名錄》設立、1992年世界遺産中心成立的一係列理念與實踐上的變化演進。本書詳細考察瞭世界遺産項目的運作模式及其得失，論及許多著名案例，如聯閤國教科文組織早期的旗艦項目埃及—蘇丹努比亞、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟的保護工作，又如較晚近的圍繞馬裏廷巴剋圖、敘利亞帕爾米拉的爭議。
★ 本書以世界遺産項目為切入點，呈現瞭過去半個多世紀中，國際主義理念與和平夢想在人們頭腦中的起起伏伏，引讀者重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産對於人類曆史與未來的意義，並認識到“保護好、傳承好、利用好”世界遺産的重要性。
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對於聯閤國教科文組織20世紀40年代後期以來反復無常的全球使命，這是極具原創性且適時的重新評估。一方麵，本書關注的是聯閤國教科文組織、世界遺産和不斷變化的考古實踐；另一方麵，它是對國際曆史和當今世界更廣泛的遺産保護政治的重新解讀。對研究國際主義曆史、當代全球政治以及世界遺産的人來說，這是一本必讀之書。—— 保羅•貝茨，牛津大學
這部適時且重要的作品綜閤瞭人類學、政治學和考古學研究方法，考察瞭聯閤國教科文組織的曆史及遺産……作者真誠而發人深省的論述聚焦於聯閤國教科文組織的能力和利益，同時強調其背後復雜的政治和曆史行動……強烈推薦。—— 《選擇》
梅斯剋爾呈現瞭大量案例研究，並對聯閤國教科文組織的法律框架進行瞭分析，為當下迫切需要的改革提供瞭論據。—— 《紐約客》
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聯閤國教科文組織成立於1945年，是一個旨在促進和平、人道主義及跨文化理解的政府間機構；其備受矚目的世界遺産項目則緻力於保護對人類具有“突齣的普遍價值”的文化和自然遺産。然而，在該機構的實踐中，這一使命時常遭遇睏難與挑戰。
本書迴顧聯閤國教科文組織試圖拯救世界遺産的曆史，綜閤考古學、政治學視角，通過翔實的史料分析及長期人類學探索，考察瞭該機構世界遺産項目的運作模式及其得失，尤其聚焦於文化遺産。書中論及許多著名的世界文化遺産，如埃及阿布辛拜勒神廟、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟、敘利亞帕爾米拉等，這些案例充分展示瞭該機構全球遺産保護使命的成就與麵臨的復雜國際環境。本書呼籲我們重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産保護事業，以及遺産保護對於人類曆史與未來的意義。
用戶評價
##作者自己也沒跳脫某些偏見，嗬嗬
評分##3.5⭐吧。總的來說就一句話“一切都指嚮瞭政治”。優點是豐富詳實的資料（檔案、訪談、親身經曆、田野考察等），批評起來美國和教科文組織毫不含糊。但敘事真的不行。雖然一些爭論（考古發掘研究和文物保護，技術主義與和平之夢，國際主義與民族主義，西方與非西方）可以看作貫穿全文的主題，但敘事沒有什麼明確的綫索，看下來感覺很亂（囉嗦雜亂）。而且從文字中也能看齣來作者也有偏見，沒多少批判性。 但和我之前關注的主題倒是挺像的，或許國際博協也和教科文組織一樣，是被西方大國把控，充滿歐洲中心主義和政治性的。
評分##2019年美國考古學會圖書奬獲奬作品，呼籲大傢重新理解世界遺産保護事業，以及遺産保護對於人類曆史與未來的意義
評分##聯閤國教科文組織發展史，聯閤國的遺産保護是一條充滿矛盾的路， 開始的理想化烏托邦主義也是建立在帝國理想下的，不可避免地有殖民主義色彩，雖然後來更多的國傢加入，但是程序化官僚化又讓遺産保護受到限製，很難說在這條路上是進步或者退步，但如果因為國傢之間彼此的顧忌連一些基本的事情都做不到，那纔讓人覺得傷心。遺産保護本身就是一種很理想主義的行為，任何一個事物從有到無是自然規律，對它進行「保護」「維護」以抵抗時間是說不通的，但這是我們必須要做的事情。
評分##3.5⭐吧。總的來說就一句話“一切都指嚮瞭政治”。優點是豐富詳實的資料（檔案、訪談、親身經曆、田野考察等），批評起來美國和教科文組織毫不含糊。但敘事真的不行。雖然一些爭論（考古發掘研究和文物保護，技術主義與和平之夢，國際主義與民族主義，西方與非西方）可以看作貫穿全文的主題，但敘事沒有什麼明確的綫索，看下來感覺很亂（囉嗦雜亂）。而且從文字中也能看齣來作者也有偏見，沒多少批判性。 但和我之前關注的主題倒是挺像的，或許國際博協也和教科文組織一樣，是被西方大國把控，充滿歐洲中心主義和政治性的。
評分##2019年美國考古學會圖書奬獲奬作品，呼籲大傢重新理解世界遺産保護事業，以及遺産保護對於人類曆史與未來的意義
評分##作者自己也沒跳脫某些偏見，嗬嗬
評分##聯閤國教科文組織發展史，聯閤國的遺産保護是一條充滿矛盾的路， 開始的理想化烏托邦主義也是建立在帝國理想下的，不可避免地有殖民主義色彩，雖然後來更多的國傢加入，但是程序化官僚化又讓遺産保護受到限製，很難說在這條路上是進步或者退步，但如果因為國傢之間彼此的顧忌連一些基本的事情都做不到，那纔讓人覺得傷心。遺産保護本身就是一種很理想主義的行為，任何一個事物從有到無是自然規律，對它進行「保護」「維護」以抵抗時間是說不通的，但這是我們必須要做的事情。
評分##作者自己也沒跳脫某些偏見，嗬嗬
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