序（杨联陛）
自序
第一章 王安石生平及其新政简述
第二章 阐释的问题
对先行阐释的评价
当前的再评价及其参考框架
第三章 王安石与北宋的政治思想
早期新儒学的多元化
变法派与保守主义者的分歧
王安石的政治与经济理论
实践中的王安石的理论
第四章 新政与官僚的行为
低于儒家标准的官僚行为
王安石与官僚的各种类型
第五章 新政与政府运作
吏役次官僚制
中央集权与同一性
专制主义
第六章 为地方政府服役;个案研究
新政前的役法
关于募役法的争论
从募役法看新政的重要特点
结论
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
☆ 海外宋史领军人物刘子健成名力作，宋史名家虞云国长篇导读，邓小南、赵冬梅倾情推荐
首开士大夫政治研究之风气，士大夫政治研究的学术典范之作
☆ 批判性地融汇现代中国与日本学者的既有成果，集王安石变法研究之大成
重审士大夫政治的宿命，叩问传统中国政治体制改革的底层逻辑
☆ 从政治思想、官僚行为、政府运作发掘尚未凸显的王安石新政的新面相
作为官僚理想主义者，富国强兵并非王安石变法的首要目标
☆ 试图以宋代历史为个案，向社会科学提供可以启发思考的“理论概括”
王安石新政的失败，是由官僚体制所依附的君主专制政体命中注定的！
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邓小南：
本书是宋史学界的典范之作。王安石及其新法新政，不仅是理解宋代历史的关键，也是影响近世中国的重要纽结。作者以白描笔法提纲挈领地勾勒出“宋代中国的改革”之简明全景，举重若轻地提炼出特定时代具有根本性质的议题，体现出作者卓越的洞察力。作者重视政治性、结构性的研究解析框架，阐释收放自如，其深广的观察视域、通透的思考境界、简捷的表述方式，无不予人以深刻启发。
柯睿格：
所有对中国改革运动感兴趣的普通读者甚或专家都应将其作为他们首要的导游。
赵冬梅：
译介一本发表于半个世纪以前、用英文写就、面向英文学术世界的王安石变法研究著作，有必要吗？有！刘子健先生是迄今为止我所认识的最具学术企图心的中国古代史研究者，他试图以宋代历史为个案，向社会科学提供可以启发思考的“理论概括”，比如在这本书里，你会看到他的官僚分型理论，他对集权与专制主义关系、国家利益与社会各阶层关系的思考，而所有这些都建立在对历史事实的梳理之上。从刘先生的论述出发，研究可以继续深入，读者可以共同思考。
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本书在既有研究成果的基础上，重新阐释了王安石变法的重点及其失败的原因。全书以王安石变法为主线，将北宋中后期的历史分为变法、反变法和后变法三个阶段，完整地叙述了北宋后期士大夫政治全局的演变。作者指出，王安石的理想是实现儒家的道德社会，在这一点上，王安石与他的反对者并无二致 。问题在于王安石希望通过改造、建立新的官僚体制以实现这一理想。由此，作者着重分析了王安石的官僚体制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府运作，并以募役法这一新政核心制度作为个案研究，总结归纳新政的特点。本书的关注点不仅在于王安石变法本身，更在于王安石所代表的儒家道德理想主义与现实政治权力结构之间的矛盾与纠葛。这也是本书的重要特色与价值之所在。
用户评价
##出于对汉学写作的受众考虑，此书对宋代王安石新政改革的全景式论述极其精略简洁且晓畅直白。在对王安石的政治思想分析中，聚焦辨析变法派与保守派对《周礼》与《春秋》的对立、儒法义理与功利、经济策略等问题，明确王安石本质上是一激进儒家；在对改革过程中官僚政治行为的分析上，能自觉运用西方政治学等社会科学方法，试图构建出士大夫官僚三大类（理想、仕进、渎职）七个小类的官僚行为分析框架，以及从吏役次官僚制政治、中央集权和同一性、专制主义等视角，综合分析变法失败的原因，凸显王安石理想主义官僚本色。另虞序上下篇分别详细介绍刘子健生平和全书各章概要，是一篇学术书评的典范，读后方知刘曾参与东京审判，由主攻近代外交史转入宋史的学术心曲，与陈寅恪回避晚清史研究相类。#新学选抄
评分##可以 值得好好讀 尤其是官僚類型、政府運作，還有吏役次官僚制等的論述尤其值得注意。對於一個在政府部門工作過的人來說 讀起來又別有感覺。。
评分##不是较为泛泛地从王安石具体的改革措施分析，将变法的重点放在了不同党派之间的冲突与矛盾。但不知道为什么，看这本书我有一种感觉讲了很多但还是什么也不知道的感受。不过这本书起码让我知道不应该片面标签化地去评价一个人或者一个历史事件。
评分##学术论文，宋史知识空白导致读起来稍有困难。理念型、仕进型、渎职型的官员分类是一个亮点。着墨多在，偏功利主义的法家外壳的王式新儒家对上层制度改革与重建的推崇，与传统儒家重个人修养反对政府以制度过多介入的理念对立。讲述王安石变法的前后始末非本文目的，仅选取一个剖面深入研究分析，并不适合用来做系统了解。单从本文好似很难看出王安石变法的伟大之处，在非正文部分见到评王安石创制的法制体系对后世和海外的影响并未在正文中领略到。ps.吏治从古至今真真一直是个叫人头疼的大难题
评分##王安石作为一个激进的儒家派和当时宋代经济的繁盛时代是不可分割的，历来的变法几乎都是不成功的，王莽的理想，王安石的理想都是当时时代的印记，遵从自然规律可能正确，但是不一定能够正确的面对时代。ps:从波峰和波谷一书过度过来更能够无缝连接！
评分##学术论文，宋史知识空白导致读起来稍有困难。理念型、仕进型、渎职型的官员分类是一个亮点。着墨多在，偏功利主义的法家外壳的王式新儒家对上层制度改革与重建的推崇，与传统儒家重个人修养反对政府以制度过多介入的理念对立。讲述王安石变法的前后始末非本文目的，仅选取一个剖面深入研究分析，并不适合用来做系统了解。单从本文好似很难看出王安石变法的伟大之处，在非正文部分见到评王安石创制的法制体系对后世和海外的影响并未在正文中领略到。ps.吏治从古至今真真一直是个叫人头疼的大难题
评分##经典永流传
评分##刘子健，旅美华裔历史学家。 本书是一本写给王安石的书。 王安石变法的核心是富国强兵，取天下之才共天下之费，扩大经济总量。 宋神宗支持王安宗王安石变法。 近1000年前的王安石是中国改革的先行者，主张太超前，超过了当时整个北宋政府和社会结构所容纳的程度。 王安石包括他的对手司马光其实都是忧国忧民功而无私的君子，然而就是这样一批品德道德高尚志向远大的人，不仅没有能够联手开创一个新局面，还深深的把北宋王朝的政治斗争和党派分裂，搞成了一个前所未有的高度。 回首往事对王安石的崇拜，不仅与他朝远超时代的高见，高尚的道德情操，更是因为一种惋惜，在1000年前中国错过了一个依靠自己内在原生力量蜕变成现代国家的机会。 官僚有三类，理想型、仕进型、渎职行（以权谋私是做官的主要目的）。
评分##可以 值得好好讀 尤其是官僚類型、政府運作，還有吏役次官僚制等的論述尤其值得注意。對於一個在政府部門工作過的人來說 讀起來又別有感覺。。
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