具体描述
《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。
《欧洲史：帝国时代（约33 0—1493）》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题，是将基督教重新组织成一种新的帝国制度：第一步是查理曼加冕，最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础，与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入，基督教共同体不断扩大，这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期，人们认识到基督教会已如疾病缠身，但对于如何医治它却束手无策，黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过，黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向，可以说，中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……
用户评价
##罗马帝国的末日到来意味着基督的降临，也意味着罗马时代文明的落幕，之后罗马帝国周围边界上的高卢人、日耳曼人、法兰克人、哥特人、凯尔特人和斯拉夫人开始屡屡入侵罗马帝国的边界。
评分##太专业的感觉。不太清楚作者写这段历史的总体思路，标题也看不懂，不适合初学者。但我呢还是挺喜欢被作者的专业性碾压的感觉，迷迷糊糊的看完了，哈哈。
评分一直认为中世纪史才是欧洲史最好看的部分，部分原因在于猎奇的心理。感觉那个时代的欧洲带着重口味的暗黑色彩，脑海中便充满爱伦坡式的恐怖布景：黑云压抑的天空、哥特式的建筑、飞舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世纪史其实代表的更多，它在一定程度上为今天的我们揭示了欧美人的根骨所在——他们的根骨并非源自古典欧洲的荣光，也不源自工业时代的长枪，而是来自中世纪的扭曲。从5世纪罗马文明的衰亡到15世纪人文思潮的回流，这漫长的千年塑造了欧洲的性格，而非精神。因为直到15世纪，欧洲依然还是个地理概念，而非族群概念，“欧洲人”这个定义出现的极晚，甚至可以说就从未稳固过。中世纪彻底断绝了古希腊和罗马帝国的文脉，宗教审判的烈火和种族征伐的惨烈，早已塑造了一群截然不同的人。
评分##作为企鹅欧洲史文艺复兴部分还未出版的衔接读物
评分##诺曼.戴维斯的《欧洲史》第二部分，讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪这个词首先来自于基督徒，以后也始终与基督徒紧紧联系在一起。所以我们不难想象，中世纪的主题是关于基督教及其教徒的故事。这样来看，历史就相对简单多了！ 当今的基督教信徒遍布天下，然而最初他们的盛衰，他们的帝国，他们的善和血腥，他们的灾难……相信我那信奉基督的叔婶都会一边惊讶一边有兴味品读吧！通俗又有信服力的读本。
评分##本册书写了欧洲的中世纪，从罗马帝国的分裂到文艺复兴的兴起，作者诺曼·戴维斯将中世纪分为了三个阶段，第一阶段是从君士坦丁一世上位到查理曼大帝统一欧洲，宣布欧洲雏形的诞生。第二阶段截至1270年文艺复兴先驱乔托诞生，第三阶段截至1493年哥伦布发现新大陆，欧洲最终走向世界。戴维斯指出历史学家赫伊津哈对中世界的定论对后世影响深远，中世纪生活的“冲动性”以及“强烈的悲剧感”，使得生活的痛苦和快乐更为剧烈，据说凭现代人的感知能力对此几乎无法理解。“强烈的反差和壮观的仪式，赋予日常生活一种兴奋与激情的色彩，常常制造那种在绝望与虚无缥缈的快乐之间、在野蛮与脆弱的虔诚之间永远摇摆不定的场景，这正是中世纪的特征。
评分##不适合不太了解欧洲历史的初学者来看，比如说我……
评分##这是一个重合的时代，大部分都是中世纪，但并不是死水一潭、静止、黑暗的，而是时刻在运动的，是剧烈的运动着的。等到它停歇下来的时候，也许就是现代来临的时刻了。
评分##对于欧洲史不够熟悉的朋友来说，这本书关于事件细节的描述过多，反倒不容易让人抓住主线发展。
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