《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统,呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合,容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想,成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。
《欧洲史:帝国时代(约33 0—1493)》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题,是将基督教重新组织成一种新的帝国制度:第一步是查理曼加冕,最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础,与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入,基督教共同体不断扩大,这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期,人们认识到基督教会已如疾病缠身,但对于如何医治它却束手无策,黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过,黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向,可以说,中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……
##不适合不太了解欧洲历史的初学者来看,比如说我……
评分##翻译质量确实有些高开低走,关于宗教的叙述比较琐碎,适合在对基本史实有了解的基础上阅读。作者的强项是东欧史与民族共同体的形成,对波兰、乌克兰、俄罗斯历史感兴趣的读者读起来会很舒服。
评分##东一句西一句,信马由缰的写。
评分##本册书写了欧洲的中世纪,从罗马帝国的分裂到文艺复兴的兴起,作者诺曼·戴维斯将中世纪分为了三个阶段,第一阶段是从君士坦丁一世上位到查理曼大帝统一欧洲,宣布欧洲雏形的诞生。第二阶段截至1270年文艺复兴先驱乔托诞生,第三阶段截至1493年哥伦布发现新大陆,欧洲最终走向世界。戴维斯指出历史学家赫伊津哈对中世界的定论对后世影响深远,中世纪生活的“冲动性”以及“强烈的悲剧感”,使得生活的痛苦和快乐更为剧烈,据说凭现代人的感知能力对此几乎无法理解。“强烈的反差和壮观的仪式,赋予日常生活一种兴奋与激情的色彩,常常制造那种在绝望与虚无缥缈的快乐之间、在野蛮与脆弱的虔诚之间永远摇摆不定的场景,这正是中世纪的特征。
评分##罗马帝国的末日到来意味着基督的降临,也意味着罗马时代文明的落幕,之后罗马帝国周围边界上的高卢人、日耳曼人、法兰克人、哥特人、凯尔特人和斯拉夫人开始屡屡入侵罗马帝国的边界。
评分##已读完。
评分##已读完。
评分##每章之后的小闪回有聚焦效果;写中世纪不求线索而重概览
评分##和国内教科书以政治史为主轴不同,这本书虽然也是编年体,但花了大篇幅写宗教、经济、社会、艺术等内容。若以国内教材的方法来阅读,需要不停跳着看,但这部分内容写得又很简略,很多事件一笔带过,对初学者不够友好。
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