具体描述
《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。
《欧洲史：帝国时代（约33 0—1493）》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题，是将基督教重新组织成一种新的帝国制度：第一步是查理曼加冕，最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础，与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入，基督教共同体不断扩大，这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期，人们认识到基督教会已如疾病缠身，但对于如何医治它却束手无策，黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过，黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向，可以说，中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……
用户评价
##作为企鹅欧洲史文艺复兴部分还未出版的衔接读物
评分##和国内教科书以政治史为主轴不同，这本书虽然也是编年体，但花了大篇幅写宗教、经济、社会、艺术等内容。若以国内教材的方法来阅读，需要不停跳着看，但这部分内容写得又很简略，很多事件一笔带过，对初学者不够友好。
评分##因为基督徒认为自己生活在基督第一次和第二次降临之间，所以称自己所在的时代为“中世纪”，直到文艺复兴。这段历史有蒙古人，马扎尔人，维京人，诺曼人……是真正的冰与火之歌。
评分##基督教，在欧洲中世纪与帝国密不可分，它既代表着欧洲人民的希望，又体现了欧洲人民的绝望。战争与统一是欧洲内无数国家的奋斗目标，帝国时代就是围绕着基督教与帝国间征服与被征服的战争史。
评分##已读完。
评分##第一卷没什么感觉一下就看完了，这一本涉及的范围正好是自己所熟悉的，然后我就发现问题非常大以至于无法顺利看下去。不推荐阅读。
评分##这是一个重合的时代，大部分都是中世纪，但并不是死水一潭、静止、黑暗的，而是时刻在运动的，是剧烈的运动着的。等到它停歇下来的时候，也许就是现代来临的时刻了。
评分一直认为中世纪史才是欧洲史最好看的部分，部分原因在于猎奇的心理。感觉那个时代的欧洲带着重口味的暗黑色彩，脑海中便充满爱伦坡式的恐怖布景：黑云压抑的天空、哥特式的建筑、飞舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世纪史其实代表的更多，它在一定程度上为今天的我们揭示了欧美人的根骨所在——他们的根骨并非源自古典欧洲的荣光，也不源自工业时代的长枪，而是来自中世纪的扭曲。从5世纪罗马文明的衰亡到15世纪人文思潮的回流，这漫长的千年塑造了欧洲的性格，而非精神。因为直到15世纪，欧洲依然还是个地理概念，而非族群概念，“欧洲人”这个定义出现的极晚，甚至可以说就从未稳固过。中世纪彻底断绝了古希腊和罗马帝国的文脉，宗教审判的烈火和种族征伐的惨烈，早已塑造了一群截然不同的人。
评分##这是一个重合的时代，大部分都是中世纪，但并不是死水一潭、静止、黑暗的，而是时刻在运动的，是剧烈的运动着的。等到它停歇下来的时候，也许就是现代来临的时刻了。
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