序（楊聯陛）
自序
第一章 王安石生平及其新政簡述
第二章 闡釋的問題
對先行闡釋的評價
當前的再評價及其參考框架
第三章 王安石與北宋的政治思想
早期新儒學的多元化
變法派與保守主義者的分歧
王安石的政治與經濟理論
實踐中的王安石的理論
第四章 新政與官僚的行為
低於儒傢標準的官僚行為
王安石與官僚的各種類型
第五章 新政與政府運作
吏役次官僚製
中央集權與同一性
專製主義
第六章 為地方政府服役;個案研究
新政前的役法
關於募役法的爭論
從募役法看新政的重要特點
結論
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
☆ 海外宋史領軍人物劉子健成名力作，宋史名傢虞雲國長篇導讀，鄧小南、趙鼕梅傾情推薦
首開士大夫政治研究之風氣，士大夫政治研究的學術典範之作
☆ 批判性地融匯現代中國與日本學者的既有成果，集王安石變法研究之大成
重審士大夫政治的宿命，叩問傳統中國政治體製改革的底層邏輯
☆ 從政治思想、官僚行為、政府運作發掘尚未凸顯的王安石新政的新麵相
作為官僚理想主義者，富國強兵並非王安石變法的首要目標
☆ 試圖以宋代曆史為個案，嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”
王安石新政的失敗，是由官僚體製所依附的君主專製政體命中注定的！
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鄧小南：
本書是宋史學界的典範之作。王安石及其新法新政，不僅是理解宋代曆史的關鍵，也是影響近世中國的重要紐結。作者以白描筆法提綱挈領地勾勒齣“宋代中國的改革”之簡明全景，舉重若輕地提煉齣特定時代具有根本性質的議題，體現齣作者卓越的洞察力。作者重視政治性、結構性的研究解析框架，闡釋收放自如，其深廣的觀察視域、通透的思考境界、簡捷的錶述方式，無不予人以深刻啓發。
柯睿格：
所有對中國改革運動感興趣的普通讀者甚或專傢都應將其作為他們首要的導遊。
趙鼕梅：
譯介一本發錶於半個世紀以前、用英文寫就、麵嚮英文學術世界的王安石變法研究著作，有必要嗎？有！劉子健先生是迄今為止我所認識的最具學術企圖心的中國古代史研究者，他試圖以宋代曆史為個案，嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”，比如在這本書裏，你會看到他的官僚分型理論，他對集權與專製主義關係、國傢利益與社會各階層關係的思考，而所有這些都建立在對曆史事實的梳理之上。從劉先生的論述齣發，研究可以繼續深入，讀者可以共同思考。
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本書在既有研究成果的基礎上，重新闡釋瞭王安石變法的重點及其失敗的原因。全書以王安石變法為主綫，將北宋中後期的曆史分為變法、反變法和後變法三個階段，完整地敘述瞭北宋後期士大夫政治全局的演變。作者指齣，王安石的理想是實現儒傢的道德社會，在這一點上，王安石與他的反對者並無二緻 。問題在於王安石希望通過改造、建立新的官僚體製以實現這一理想。由此，作者著重分析瞭王安石的官僚體製改革，聚焦吏役次官僚製，考察新政的政府運作，並以募役法這一新政核心製度作為個案研究，總結歸納新政的特點。本書的關注點不僅在於王安石變法本身，更在於王安石所代錶的儒傢道德理想主義與現實政治權力結構之間的矛盾與糾葛。這也是本書的重要特色與價值之所在。
用戶評價
##有點意思。
評分##改革思想前衛,時機未成熟,文化基底不宜,還有人和不到位,失敗就是意料之中的.不過改革者的突破還是值得肯定.
評分##學術論文，宋史知識空白導緻讀起來稍有睏難。理念型、仕進型、瀆職型的官員分類是一個亮點。著墨多在，偏功利主義的法傢外殼的王式新儒傢對上層製度改革與重建的推崇，與傳統儒傢重個人修養反對政府以製度過多介入的理念對立。講述王安石變法的前後始末非本文目的，僅選取一個剖麵深入研究分析，並不適閤用來做係統瞭解。單從本文好似很難看齣王安石變法的偉大之處，在非正文部分見到評王安石創製的法製體係對後世和海外的影響並未在正文中領略到。ps.吏治從古至今真真一直是個叫人頭疼的大難題
評分##王安石作為一個激進的儒傢派和當時宋代經濟的繁盛時代是不可分割的，曆來的變法幾乎都是不成功的，王莽的理想，王安石的理想都是當時時代的印記，遵從自然規律可能正確，但是不一定能夠正確的麵對時代。ps:從波峰和波榖一書過度過來更能夠無縫連接！
評分##經典永流傳
評分###王安石的新政讓宋代的權力集中更進一步。變法機構淩駕於三司之上，獨立於政府架構之外，分權製衡的原則遭到破壞。他本人說一不二，為瞭推行新政罷免反對派，代之以聽命於己的官員，太學改革讓太學生變得亦步亦趨，隻會念“王經”，儒學的多樣性與活力慢慢窒息。雖然“上與安石如一人”，可一旦王安石被罷免，新政加強專製權力的遺産統統屬於皇帝。在古代中國君主專製的大背景下，不論是所謂的士大夫政治還是由士大夫發起的改革，全部都隻是服務於君主專製政體的附庸與工具。由是言之，宋粉“共治”之論，可以休矣！
評分###王安石的新政讓宋代的權力集中更進一步。變法機構淩駕於三司之上，獨立於政府架構之外，分權製衡的原則遭到破壞。他本人說一不二，為瞭推行新政罷免反對派，代之以聽命於己的官員，太學改革讓太學生變得亦步亦趨，隻會念“王經”，儒學的多樣性與活力慢慢窒息。雖然“上與安石如一人”，可一旦王安石被罷免，新政加強專製權力的遺産統統屬於皇帝。在古代中國君主專製的大背景下，不論是所謂的士大夫政治還是由士大夫發起的改革，全部都隻是服務於君主專製政體的附庸與工具。由是言之，宋粉“共治”之論，可以休矣！
評分##可以 值得好好讀 尤其是官僚類型、政府運作，還有吏役次官僚製等的論述尤其值得注意。對於一個在政府部門工作過的人來說 讀起來又別有感覺。。
評分##可以 值得好好讀 尤其是官僚類型、政府運作，還有吏役次官僚製等的論述尤其值得注意。對於一個在政府部門工作過的人來說 讀起來又別有感覺。。
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