宋代中國的改革 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##齣於對漢學寫作的受眾考慮，此書對宋代王安石新政改革的全景式論述極其精略簡潔且曉暢直白。在對王安石的政治思想分析中，聚焦辨析變法派與保守派對《周禮》與《春鞦》的對立、儒法義理與功利、經濟策略等問題，明確王安石本質上是一激進儒傢；在對改革過程中官僚政治行為的分析上，能自覺運用西方政治學等社會科學方法，試圖構建齣士大夫官僚三大類（理想、仕進、瀆職）七個小類的官僚行為分析框架，以及從吏役次官僚製政治、中央集權和同一性、專製主義等視角，綜閤分析變法失敗的原因，凸顯王安石理想主義官僚本色。另虞序上下篇分彆詳細介紹劉子健生平和全書各章概要，是一篇學術書評的典範，讀後方知劉曾參與東京審判，由主攻近代外交史轉入宋史的學術心麯，與陳寅恪迴避晚清史研究相類。#新學選抄

##不是較為泛泛地從王安石具體的改革措施分析，將變法的重點放在瞭不同黨派之間的衝突與矛盾。但不知道為什麼，看這本書我有一種感覺講瞭很多但還是什麼也不知道的感受。不過這本書起碼讓我知道不應該片麵標簽化地去評價一個人或者一個曆史事件。

##六十多年前成名作，今日看來，短小精悍，曆久彌新，作者《宋代中國的改革—王安石及其新政》，已可窺見兩宋中國轉變傾嚮，下一本力作《中國轉嚮內在》可謂一脈相承，水到渠成

##王安石也算是韆年難遇的政治奇纔瞭，看到瞭北宋問題的本質所在，企圖用政治體製改革來改善官僚體製積弊。但正如劉子健所言，改革過於激進超前也缺乏支持的社會基礎。不僅遭到保守派和皇室、宦官和大地主的反對，自己人更是沒有王安石的政治理想主義，而是趨嚮於乾進型甚至弄權型。自從王安石改革失敗後到清末新政甚至至今再也無人提及政治體製改革，而越來越依靠官員內在修身，中國由此轉嚮內在。但好的政治應該是由製度來約束人性，而不應依靠人性來構建製度。

##王安石的理念被作者概括為“官僚理想主義”，即以良好的製度設計培育齣符閤儒傢標準的官僚。即使在國傢財政管理上有功利主義麵嚮，作者也不認為把他歸為“法傢”是閤適的，在結尾甚至錶達瞭對儒學其後走嚮個人道德而非製度建設的惋惜，可以勾連《中國轉嚮內在》。為藉皇權強製推行變法，王安石大搞一元化思想統一之風，而反變法和後變法時期的反攻倒算又使其變本加厲，窒息瞭北宋多元的儒學思想格局（或許某種意義上為理學興起提供瞭製度基礎？）。新政嘗試適應逐漸發展起來的貨幣經濟，以及解決尾大不掉的“吏有封建”的難題，即使結果並沒有達到預期，但比起看不到新問題的保守主義者來說，依然得到瞭作者的尊敬。

##王安石的理念被作者概括為“官僚理想主義”，即以良好的製度設計培育齣符閤儒傢標準的官僚。即使在國傢財政管理上有功利主義麵嚮，作者也不認為把他歸為“法傢”是閤適的，在結尾甚至錶達瞭對儒學其後走嚮個人道德而非製度建設的惋惜，可以勾連《中國轉嚮內在》。為藉皇權強製推行變法，王安石大搞一元化思想統一之風，而反變法和後變法時期的反攻倒算又使其變本加厲，窒息瞭北宋多元的儒學思想格局（或許某種意義上為理學興起提供瞭製度基礎？）。新政嘗試適應逐漸發展起來的貨幣經濟，以及解決尾大不掉的“吏有封建”的難題，即使結果並沒有達到預期，但比起看不到新問題的保守主義者來說，依然得到瞭作者的尊敬。

上個quarter當睡前讀物斷斷續續翻完瞭（這個學期完全沒有心境看睡前讀物瞭，幾乎就是撒著看不完的論文入睡…）我可太喜歡Jeff Wang 瞭，如果能穿越我一定要魂穿到熙寜年間Jeff或者神宗身上hhh Jeff兼具功利主義和儒傢理想主義，擁有超越自身時代的政治經濟思想，是激進的革命傢。雖然位極人臣也極力排除異己，他的內心底色卻是淡泊和充滿佛教色彩的。政見相左的北方保守派歐陽修，韓琦，西南溫和派蘇軾一眾也是各具魅力 (如果有相關的小說和影視劇就好瞭…) 全書我看得最有意思的是講官僚類型的章節。作者把變法期間的官僚分為理念型，仕進型（因循型和纔乾型），瀆職型（貪汙型和弄權型），還把典型的曆史人物進行分類分析。btw，考前拜Jeff好像真的有用，我打算把他長期掛著保佑我瞭hhh

##王安石作為一個激進的儒傢派和當時宋代經濟的繁盛時代是不可分割的，曆來的變法幾乎都是不成功的，王莽的理想，王安石的理想都是當時時代的印記，遵從自然規律可能正確，但是不一定能夠正確的麵對時代。ps:從波峰和波榖一書過度過來更能夠無縫連接！

##劉子健，旅美華裔曆史學傢。 本書是一本寫給王安石的書。 王安石變法的核心是富國強兵，取天下之纔共天下之費，擴大經濟總量。 宋神宗支持王安宗王安石變法。 近1000年前的王安石是中國改革的先行者，主張太超前，超過瞭當時整個北宋政府和社會結構所容納的程度。 王安石包括他的對手司馬光其實都是憂國憂民功而無私的君子，然而就是這樣一批品德道德高尚誌嚮遠大的人，不僅沒有能夠聯手開創一個新局麵，還深深的把北宋王朝的政治鬥爭和黨派分裂，搞成瞭一個前所未有的高度。 迴首往事對王安石的崇拜，不僅與他朝遠超時代的高見，高尚的道德情操，更是因為一種惋惜，在1000年前中國錯過瞭一個依靠自己內在原生力量蛻變成現代國傢的機會。 官僚有三類，理想型、仕進型、瀆職行（以權謀私是做官的主要目的）。