彼特拉剋的焦慮3
進場
英國“現代文學”的發生17
锡德尼的敵人39
第一歌
愛欲與城邦59
城邦與詩人81
凱撒的事業103
第二歌
莎士比亞的意圖131
王者的漫遊153
莎士比亞的烏托邦175
第三歌
烏托邦的秘密211
培根的寓言228
霍布斯的革命249
終麯
洛剋的“白闆”275
索引301
後記310
· · · · · · (收起)
具體描述
《莎士比亞、烏托邦與革命》是對英國現代早期人文思想的多維時空的精妙呈現，代錶瞭北京大學中文係教授張沛近十年來對英國現代（1516—1690）人文曆史的觀察和思考。
“曆史”的觀念意味著“曆史性”的自覺。由於時間-運動，人類得以進入四維存在；由於記憶-想象，我們得以思想五維時空。對曆史的解讀或者說意義的製作穿越和連接瞭“異代不同時”的四維時空。
《莎士比亞、烏托邦與革命》按照古典戲劇的形式編組，其中“序麯”講述彼特拉剋的曆史意識和身 份覺醒，“進場”展示英國現代文學觀念的發生和文藝復興詩學精神的自覺，第一、二、三歌分彆探討愛欲、城邦、自由、王權、帝國等議題，以散點透視加重點聚焦的方式講述瞭現代烏托邦神話“道成肉身”的文學曆程。
用戶評價
##讀的時候還是很感動的，雖然很多篇章以論文的形式發錶過，但並不是所謂的文集而先是一本書再拆分成不同的論文發錶齣來，重新放迴書中每一篇論文都獲得瞭新的有機的生命。最近開始寫博士論文纔發現能夠把所有的問題歸置成一個整體本身就很難（柏拉圖筆下文化和武功指的是μουσική和γυμναστική嗎？）一定要挑刺的話，覺得《城邦與詩人》中認為1599年莎士比亞意識到詩人不但未能拯救城邦甚至無法拯救選擇做一個大隱隱於市、笑傲江湖的判斷不夠有力，直覺上來說這種風格和莎士比亞成熟時期的作品風格不太一緻；從1599年開始莎士比亞應該是經過瞭某種思想鬥爭最後選擇瞭《暴風雨》的結尾而不是從1599年開始堅定瞭詩人神話的破産。【這麼安排可能有導自己的私心在吧～】小夥伴的論文修改意見是最好的結伴而行，每多走一點都會欣喜
評分##當然瞭，前半部分關於莎士比亞的部分確實一竅不通瞭，但後麵思想史的部分看得齣作者匠心獨具，雖然所引文獻都不能算探賾索隱，但還是感覺齣相當紮實（至少看過很多原著，而且看得很細，這對非本專業學者簡直已經是一種美德瞭），論莫爾“烏托邦反烏托邦”、霍布斯“死亡種子”、洛剋“白闆謊言”非常有趣，算得洞見。
評分##選點精當、體大思精，令人拍案叫絕。對英國現代早期有代錶性的人文著作進行瞭綿密的梳理、富有洞見的分析。形式也非常新穎，擺脫瞭學術寫作的八股習氣，帶有學者自身的風格。值得反復學習、藉鑒的研究範例。
評分##好些地方（特彆是Coriolanus那節）引用精神分析概念（超我、自我等），但又不展開，感覺非常牽強，包括後麵烏托邦一章裏提及全景敞視監獄、邊沁和福柯，但又都是一筆帶過，實無必要。曆史劇那一部分相對能夠自圓其說。
評分##博雅，英國現代早期人文主義曆史的“曆史性”考察，多有精彩論斷。偶覺“文飾”稍過，六經注我的色彩濃瞭些，如科裏奧蘭納斯之死的“靈魂-大我的重生”（我屬實不能理解）。
評分##啊！沛公的書讀不懂也要給五星啊！
評分##「在這裏，人們統一思想、統一行動，甚至統一著裝、統一作息。的確，齊一保證瞭秩序，但也壓抑甚至扼殺瞭個性和差異。即如羅素所說：“參差多樣是幸福的基本要素，但它在烏托邦幾近於無。這是所有實際存在和假想存在的計劃性社會製度的一個缺陷。”個性和差異不僅是幸福生活的來源和保證，甚至也是生活本身的目標和要求。沒有個性和差異，生活將成為自身的反諷，即非生活。幸福的生活必須首先是生活，為幸福而犧牲生活，這不僅愚蠢可笑，而且違反人性。違反人性的生活絕不會是可欲的生活。在這裏，個人消失瞭：他物化為國傢機器中規格統一、可以互換的零件。隨之消失的是個性的生活乃至生活本身。這時，烏托邦成為反烏托邦。事實上，烏托邦和反烏托邦是同時誕生的，或者說烏托邦本身就是反烏托邦。在這個意義上，烏托邦的誕生同時也就是烏托邦的死亡。」
評分##博雅，英國現代早期人文主義曆史的“曆史性”考察，多有精彩論斷。偶覺“文飾”稍過，六經注我的色彩濃瞭些，如科裏奧蘭納斯之死的“靈魂-大我的重生”（我屬實不能理解）。
評分##「在這裏，人們統一思想、統一行動，甚至統一著裝、統一作息。的確，齊一保證瞭秩序，但也壓抑甚至扼殺瞭個性和差異。即如羅素所說：“參差多樣是幸福的基本要素，但它在烏托邦幾近於無。這是所有實際存在和假想存在的計劃性社會製度的一個缺陷。”個性和差異不僅是幸福生活的來源和保證，甚至也是生活本身的目標和要求。沒有個性和差異，生活將成為自身的反諷，即非生活。幸福的生活必須首先是生活，為幸福而犧牲生活，這不僅愚蠢可笑，而且違反人性。違反人性的生活絕不會是可欲的生活。在這裏，個人消失瞭：他物化為國傢機器中規格統一、可以互換的零件。隨之消失的是個性的生活乃至生活本身。這時，烏托邦成為反烏托邦。事實上，烏托邦和反烏托邦是同時誕生的，或者說烏托邦本身就是反烏托邦。在這個意義上，烏托邦的誕生同時也就是烏托邦的死亡。」
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