《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤。要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。璉著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上。也建立在“宗族”這套語言之上。
科大衛此書,對於華南的分析很是詳細,對於宗族的研究也很到位。給我留下最深印象的,則是明清朝代轉換之際,在華南民間的反應,其中所講述的幾個故事,很是有趣。惜科氏將戰綫拉得太長瞭,差不多是整個華南的一部曆史,而對於皇帝與祖宗,或者說國傢與宗族之間的互動關係,缺乏更多更細緻的剖析。
評分##唉,看得纍,看吐瞭。“宗族”製度應該是個很有文化內涵的概念,在這裏很多案例都是“利益”二字概括,為什麼要亂認祖宗,因為田産。一個是尋求官方認可,保護田産權利,一個是貪圖掛在祠堂名下的田産。這裏麵很多案例,我個人覺得沒有分析到點子上,不值得一字一句讀。每一章下麵過於散亂,一個案例什麼都要包括,什麼都要解釋,但與本書的核心觀點,又沒多大關係。印象最深的,聯閤修堤壩那一塊,書裏連石匠貪汙都要說幾句,天啊,這重要嗎?重點在哪?這書水分太多,可跳著讀。可跳著讀,又忽略瞭主綫,主綫是明清變遷,明朝的裏甲製度的衰弱,清朝的宗族,地方武裝的故事。總結:我覺得這本書太囉嗦瞭,論證的也一般。
評分##上半年重讀瞭一遍,對我這個生活在廣州近十年的北方人來說,這是本很好的瞭解廣州及周邊曆史的書。比如現在常見的祠堂,客傢人等。過去費解的事物,讀過此書後很有感觸,也理解瞭很多。
評分##唉,看得纍,看吐瞭。“宗族”製度應該是個很有文化內涵的概念,在這裏很多案例都是“利益”二字概括,為什麼要亂認祖宗,因為田産。一個是尋求官方認可,保護田産權利,一個是貪圖掛在祠堂名下的田産。這裏麵很多案例,我個人覺得沒有分析到點子上,不值得一字一句讀。每一章下麵過於散亂,一個案例什麼都要包括,什麼都要解釋,但與本書的核心觀點,又沒多大關係。印象最深的,聯閤修堤壩那一塊,書裏連石匠貪汙都要說幾句,天啊,這重要嗎?重點在哪?這書水分太多,可跳著讀。可跳著讀,又忽略瞭主綫,主綫是明清變遷,明朝的裏甲製度的衰弱,清朝的宗族,地方武裝的故事。總結:我覺得這本書太囉嗦瞭,論證的也一般。
評分##大規模沙田開發為珠江三角洲社會經濟的發展提供瞭源源不斷的動力,頭戴科舉功名光環的士紳和朝廷閤謀處理日益復雜的地方事務,打造齣精緻的宗族製度。原先被排斥在編戶齊民以外、被打上歧視性族群標簽的人群,也利用同樣一套話語提升社會地位、獲取進入王朝府縣的“入住權”。然而,在其樂融融一片和諧的宗族禮儀背後,朝廷、佃戶、豪強、士紳、商賈各方之間的利益博弈暗流湧動,乃至演變成殘酷的殊死搏鬥。本書運用瞭大量地方文獻,揭示齣明清時期珠江三角洲地方社會整閤到王朝國傢的曆史過程,在學術史上的地位和意義毋庸贅言。即便當作地方掌故集來閱讀,也是饒有趣味,且能破除不少神話和陳見。更要稱贊的是,譯者遣詞造句的風格尤其適閤粵語使用者閱讀。
評分##上半年重讀瞭一遍,對我這個生活在廣州近十年的北方人來說,這是本很好的瞭解廣州及周邊曆史的書。比如現在常見的祠堂,客傢人等。過去費解的事物,讀過此書後很有感觸,也理解瞭很多。
評分##宗族是閤股公司,通過禮儀實現地方社會與國傢的互動,核心是實現自己的地域利益。
評分##2011.10.01——2011.10.30其實主要是講珠三角宗族建設與王朝國傢的整閤,結果看完後令我對其他地區王朝國傢與地方社會的關係更有興趣瞭,可見的未來又要損失一大筆銀子瞭(T_T)
評分##“我自己的研究,是要把費裏德曼的看法,落實到具體的曆史脈絡中。”序言部分的學術脈絡和學術視野真的太棒瞭。翻譯有些繁瑣和不準確。
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