《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤。要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。璉著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上。也建立在“宗族”這套語言之上。
##上半年重讀瞭一遍,對我這個生活在廣州近十年的北方人來說,這是本很好的瞭解廣州及周邊曆史的書。比如現在常見的祠堂,客傢人等。過去費解的事物,讀過此書後很有感觸,也理解瞭很多。
評分##尾聲寫的真不錯!功底十足。多找找這套叢書看看瞭準備
評分##宗族是一種明清時期涉及政治 經濟和道德文化的製度建構,提供瞭一些理解梁其姿關於明清慈善機構研究的背景知識。宗族組織與士紳角色的地方融閤,到民國以來,國傢建設重心從鄉村到城鎮的轉移,在此過程,慈善事業似乎也發生區域上移?(PS 居然忘記這本書是哪位好人贈送……)
評分##唉,看得纍,看吐瞭。“宗族”製度應該是個很有文化內涵的概念,在這裏很多案例都是“利益”二字概括,為什麼要亂認祖宗,因為田産。一個是尋求官方認可,保護田産權利,一個是貪圖掛在祠堂名下的田産。這裏麵很多案例,我個人覺得沒有分析到點子上,不值得一字一句讀。每一章下麵過於散亂,一個案例什麼都要包括,什麼都要解釋,但與本書的核心觀點,又沒多大關係。印象最深的,聯閤修堤壩那一塊,書裏連石匠貪汙都要說幾句,天啊,這重要嗎?重點在哪?這書水分太多,可跳著讀。可跳著讀,又忽略瞭主綫,主綫是明清變遷,明朝的裏甲製度的衰弱,清朝的宗族,地方武裝的故事。總結:我覺得這本書太囉嗦瞭,論證的也一般。
評分##真是喜歡。。因為科大衛喜歡上社會史!
評分##寺廟、祠堂與武館之祠堂篇
評分##2011.10.01——2011.10.30其實主要是講珠三角宗族建設與王朝國傢的整閤,結果看完後令我對其他地區王朝國傢與地方社會的關係更有興趣瞭,可見的未來又要損失一大筆銀子瞭(T_T)
評分科大衛此書,對於華南的分析很是詳細,對於宗族的研究也很到位。給我留下最深印象的,則是明清朝代轉換之際,在華南民間的反應,其中所講述的幾個故事,很是有趣。惜科氏將戰綫拉得太長瞭,差不多是整個華南的一部曆史,而對於皇帝與祖宗,或者說國傢與宗族之間的互動關係,缺乏更多更細緻的剖析。
評分##補標,居然漏瞭這本沒有標過
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