第一章 傢族的肖像 ............................................................. 1
第二章 製度化傢族的存在形式 ......................................... 39
第三章 孝與不孝的諸多形態 ............................................. 75
第四章 天生民 ..................................................................... 119
第五章 中國不可思議的官吏 ............................................. 137
第六章 “官”的魅力 ........................................................... 151
第七章 對“官”的憧憬與厭惡 ......................................... 179
第八章 世界成立的理論 ..................................................... 207
終章 生於傢族，生於社會 ............................................. 219
後記........................................................................................... 231
參考文獻................................................................................... 237
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具體描述
★內容介紹
《從前的中國》是日本著名學者竹內康浩研究中國曆史的代錶作。竹內康浩以中國古代社會的傢、傢族為研究切入點，關注普通百姓的民生，通過個體與傢族的關係、個人與社會的關係的研究，重新描繪中國古代社會的普通民生層麵（而非帝王將相）的生活百態和社會運行的曆史。
如果將人類在各個時間點和空間點中做齣的選擇，用因果論進行連接，曆史就會形成一幅脈絡圖。竹內康浩以古代普通中國人的生活為觀察視角，試圖連接這些曆史因果點，勾勒一幅從前中國人的生活畫捲。這幅畫捲中，人是有“私”和“公”維度的社會屬性的，而這兩個屬性交織錯雜、妙趣橫生，從秦始皇到溥儀，這樣的生活，一過就是兩韆年。
在新時代的社會中，怎樣纔能讓人生變得完美？怎樣纔能平安度過一生？需要如何思考？需要如何齣世？作者認為這些疑問在古代中國史中都可以找到答案和啓發。
用戶評價
##經典中的價值觀，必然存在不平等以及上下等級秩序。有些書籍是以這些經典為素材著成的，如《現代孫子兵法》《菜根譚智慧》。若某公司員工發現老闆喜歡讀這類書籍，他們理應感到不寒而栗。
評分##普及性讀物，用來打破對傳統的迷信應有功效。至於反過來用古人的“傢”幫助現代人，立論就不太站得住腳瞭。
評分##喜歡終章裏的一句話：“當代人的價值，不體現在曆史本身，而是當代的思想和行動”
評分##普及性讀物，用來打破對傳統的迷信應有功效。至於反過來用古人的“傢”幫助現代人，立論就不太站得住腳瞭。
評分##沒什麼新的東西，應該是日本國內對中國傳統的普及性讀物吧，不知為什麼，日本的此類書總是有一種軟綿綿的味道，不達究竟
評分##本書具有很強的現代意識。作者的齣發點是，人應該如何過好這一生。在這一問題下，去研究中國的曆史，揭示瞭“私”和“公”兩個領域裏人們的處世態度和原則。曆史本身不會對當下起作用，起作用的是我們如何去理解曆史，如何理解當下。
評分##沒什麼新的東西，應該是日本國內對中國傳統的普及性讀物吧，不知為什麼，日本的此類書總是有一種軟綿綿的味道，不達究竟
評分##喜歡終章裏的一句話：“當代人的價值，不體現在曆史本身，而是當代的思想和行動”
評分##作者的寫作初衷裏正有我想探尋的問題，但很遺憾對於作者希望藉助分析古代中國人在“私”與“公”領域的生存觀念與辦法來給現代人的生存提供指引這一點上不是能完全讀懂。不過學到瞭作者看曆史的一些態度，對於中國古代的一些觀念現象不是完全批評而是不斷強調古人與今人迥異的價值觀念，應當給予理解。
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