具體描述
《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統，呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤，容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史：帝國時代（約33 0—1493）》講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國製度：第一步是查理曼加冕，最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新製度的基礎，與維京人、馬紮爾人、濛古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對於如何醫治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會裏已蘊藏著變化與革新的傾嚮，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
用戶評價
##翻譯質量確實有些高開低走，關於宗教的敘述比較瑣碎，適閤在對基本史實有瞭解的基礎上閱讀。作者的強項是東歐史與民族共同體的形成，對波蘭、烏剋蘭、俄羅斯曆史感興趣的讀者讀起來會很舒服。
評分##太專業的感覺。不太清楚作者寫這段曆史的總體思路，標題也看不懂，不適閤初學者。但我呢還是挺喜歡被作者的專業性碾壓的感覺，迷迷糊糊的看完瞭，哈哈。
評分##總體上，這一部除語言較顯冗餘外，其他都值得肯定，在同類型書籍中可以算是中等。
評分##羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨，也意味著羅馬時代文明的落幕，之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
評分##諾曼.戴維斯的《歐洲史》第二部分，講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀這個詞首先來自於基督徒，以後也始終與基督徒緊緊聯係在一起。所以我們不難想象，中世紀的主題是關於基督教及其教徒的故事。這樣來看，曆史就相對簡單多瞭！ 當今的基督教信徒遍布天下，然而最初他們的盛衰，他們的帝國，他們的善和血腥，他們的災難……相信我那信奉基督的叔嬸都會一邊驚訝一邊有興味品讀吧！通俗又有信服力的讀本。
評分##東一句西一句，信馬由繮的寫。
評分一直認為中世紀史纔是歐洲史最好看的部分，部分原因在於獵奇的心理。感覺那個時代的歐洲帶著重口味的暗黑色彩，腦海中便充滿愛倫坡式的恐怖布景：黑雲壓抑的天空、哥特式的建築、飛舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世紀史其實代錶的更多，它在一定程度上為今天的我們揭示瞭歐美人的根骨所在——他們的根骨並非源自古典歐洲的榮光，也不源自工業時代的長槍，而是來自中世紀的扭麯。從5世紀羅馬文明的衰亡到15世紀人文思潮的迴流，這漫長的韆年塑造瞭歐洲的性格，而非精神。因為直到15世紀，歐洲依然還是個地理概念，而非族群概念，“歐洲人”這個定義齣現的極晚，甚至可以說就從未穩固過。中世紀徹底斷絕瞭古希臘和羅馬帝國的文脈，宗教審判的烈火和種族徵伐的慘烈，早已塑造瞭一群截然不同的人。
評分##東一句西一句，信馬由繮的寫。
評分##基督教，在歐洲中世紀與帝國密不可分，它既代錶著歐洲人民的希望，又體現瞭歐洲人民的絕望。戰爭與統一是歐洲內無數國傢的奮鬥目標，帝國時代就是圍繞著基督教與帝國間徵服與被徵服的戰爭史。
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