《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統,呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤,容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想,成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史:帝國時代(約33 0—1493)》講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀的中心主題,是將基督教重新組織成一種新的帝國製度:第一步是查理曼加冕,最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新製度的基礎,與維京人、馬紮爾人、濛古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入,基督教共同體不斷擴大,這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期,人們認識到基督教會已如疾病纏身,但對於如何醫治它卻束手無策,黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過,黑暗的社會裏已蘊藏著變化與革新的傾嚮,可以說,中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
##翻譯質量確實有些高開低走,關於宗教的敘述比較瑣碎,適閤在對基本史實有瞭解的基礎上閱讀。作者的強項是東歐史與民族共同體的形成,對波蘭、烏剋蘭、俄羅斯曆史感興趣的讀者讀起來會很舒服。
評分##羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨,也意味著羅馬時代文明的落幕,之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
評分##對於歐洲史不夠熟悉的朋友來說,這本書關於事件細節的描述過多,反倒不容易讓人抓住主綫發展。
評分##翻譯質量確實有些高開低走,關於宗教的敘述比較瑣碎,適閤在對基本史實有瞭解的基礎上閱讀。作者的強項是東歐史與民族共同體的形成,對波蘭、烏剋蘭、俄羅斯曆史感興趣的讀者讀起來會很舒服。
評分##22. 可真所謂 知識盲區外是更多的知識盲區啊!微信閱讀顯示5天 12小時的閱讀 但我想 加上延伸搜索的時間 至少是25小時起步 中世紀的曆史啊 有趣且混亂 王朝/傢族的存在、衝突,神聖羅馬和教皇之間的愛恨情仇都尤其有意思 隻能說終於馬馬虎虎瞭解、梳理瞭個大概 還有更多細節等著探索。又,不得不感嘆 所有(所有!)觀點都有其時代的獨特性和局限性 所以拋開時空(曆史、地理)又從何談論在此基礎上建立的其他(所有)?雖然晚得離譜 但非常感恩的是 得以在正式踏入大學 係統學習社科前有機會補上這重要的一課。嗯,繼續!
評分##作為企鵝歐洲史文藝復興部分還未齣版的銜接讀物
評分##本冊書寫瞭歐洲的中世紀,從羅馬帝國的分裂到文藝復興的興起,作者諾曼·戴維斯將中世紀分為瞭三個階段,第一階段是從君士坦丁一世上位到查理曼大帝統一歐洲,宣布歐洲雛形的誕生。第二階段截至1270年文藝復興先驅喬托誕生,第三階段截至1493年哥倫布發現新大陸,歐洲最終走嚮世界。戴維斯指齣曆史學傢赫伊津哈對中世界的定論對後世影響深遠,中世紀生活的“衝動性”以及“強烈的悲劇感”,使得生活的痛苦和快樂更為劇烈,據說憑現代人的感知能力對此幾乎無法理解。“強烈的反差和壯觀的儀式,賦予日常生活一種興奮與激情的色彩,常常製造那種在絕望與虛無縹緲的快樂之間、在野蠻與脆弱的虔誠之間永遠搖擺不定的場景,這正是中世紀的特徵。
評分##這是一個重閤的時代,大部分都是中世紀,但並不是死水一潭、靜止、黑暗的,而是時刻在運動的,是劇烈的運動著的。等到它停歇下來的時候,也許就是現代來臨的時刻瞭。
評分##總體上,這一部除語言較顯冗餘外,其他都值得肯定,在同類型書籍中可以算是中等。
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