十日谈

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(意)薄迦丘
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序 第一天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第二天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第三天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第四天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第五天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第六天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第七天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第八天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第九天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事 第十天第一则故事第二则故事第三则故事第四则故事第五则故事第六则故事第七则故事第八则故事第九则故事第十则故事作者结语
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具体描述

1348年,意大利一城市瘟疫流行,10名青年男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩,欢宴,每人每天讲一个故事,10天讲了100个故事。这些故事批判天主教会,嘲讽教会的黑暗和罪恶;赞美爱情是才智和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义;无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想本书是从意大利文直接翻译的全译本,保留了原著古朴、精练、生动的语言风格。

用户评价

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##看這種故事書感覺特別有隔閡感,無法體會對天主的愛、由此引發的懺悔和虔誠、善惡明辨。

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##欧洲第一部现实主义小说,反抗天主教的禁欲主义,代表文艺复兴,内容跟故事会一样无聊;一键归档。

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##个人觉得比《坎特伯雷故事集》差很多,过于程式化,不够灵活,和《变形记》这种神作更是没办法比了,其最受关注的尺度问题和后来的《巨人传》相比又远远比不上,作为同类型文学作品,叙事方面又被《一千零一夜》碾压,况且又有很大的矫枉过正的价值观,其实艺术地位挺尴尬的

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##故事引人入胜,译文优美流畅

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##欧洲第一部现实主义小说,反抗天主教的禁欲主义,代表文艺复兴,内容跟故事会一样无聊;一键归档。

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##中世纪故事会

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##小时候读过却无甚印象的书,虽是人文主义刚刚萌生的时期,可妒忌就真的比不忠和淫欲更值得谴责吗?前三日的故事对我是太过香艳了,作为启蒙时代之先锋,自由意志是需要如此鼓吹的?

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##文学性不是很强吧。除了绕口的人名地名,读起来还是很轻松的~用个人的眼光看有点三观炸裂hhhhh比如搞婚外情还理直气壮什么的。不过这应该是为了歌颂人对欲望的追求,也是那时思想的集中体现了。其实古时候天朝也有这样的作品啊!不过没有这么夸张,顶多是私奔。ps可以用“把魔鬼关进地狱”的说法调侃男朋友(滑稽)

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##我怎么一点都不相信这一堆年轻男女只是坐在一起讲十天的黄段子...呜呜呜,污污污,感觉就像小黄书..把“恶魔关进地狱”这段简直哭笑不得,有才啊有才

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