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[美] 聶婷鄭濤

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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2017-7-1 平裝 9787547915301

圖書描述

聶婷 Lara Netting，2009年在普林斯頓大學獲得東亞研究的博士學位，在亞洲協會博物館獲得蓋蒂奬金，並在美國大都會藝術博物館獲得Clawson Mills奬金資助。

福開森於晚清從美國來華傳基督教，反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡，無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早嚮西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者，可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者，不可不讀。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##翻譯很不錯，細細閱覽瞭大都會在1913年福開森買的這批畫和1947年普艾倫買白威廉的一批畫，真是慘到不分伯仲，每個combo都將近200幅可能隻有十分之一上過展，福開森收的那幅顧愷之真的假到沒眼看，非常有趣的是在展覽記錄上很多作品的第一次展齣竟然是去年那個溪山無盡展，不知道是記錄問題還是作品再發掘瞭。還有很奇怪不知道為啥齊侯四器都沒有展齣過，雖然長得樸素瞭點，但金石角度還是有的說道的，可以換換展瞅一瞅講講故事。福開森給南大捐的一批東西是真的好，希望早日能展齣吧。另外捉個小蟲，王季遷的生年寫錯瞭（1897/1907），總的來說，福開森從傳教士到官員到菜鳥收藏傢再逐漸進步的過程真是寫的極為紮實，包括和諸位藏傢博物館官員的互動，很有意思。

評分☆☆☆☆☆

##著、譯俱佳。一開始，福開森和中國美術圈處在一種似親似疏的關係中，他完全是用一種“鈔能力”，讓自己逐漸躋身為一名閤格的中國藝術研究者。作者所揭示的這種從金石古玩之趣，到嚴格意義上的藝術史學觀念的變遷，在福開森自己身上就是最好的體現。所以他纔會在遲暮之年選擇把藏品捐給南京大學，可惜啊，“福開森精心準備的閤約在新中國並無法律效力”（p.182）這批藏品到2012年纔有機會與世人見麵。如果不是受37年戰爭的影響，顛沛流離，我相信福開森會活得更久，因為，他是那麼開朗。

評分☆☆☆☆☆

##1928年《各民族神話學：中國》捲的作者

評分☆☆☆☆☆

##1928年《各民族神話學：中國》捲的作者

評分☆☆☆☆☆

##海外學者研究福開森到瞭這個深度，驚艷！老老實實的史學筆法，資料詳盡，立場客觀，難在對於紛紜的曆史事件和復雜的交往圈子爬梳清楚，更難在對於當時國人的交際文化——客套、謙辭、明褒暗貶等等有清醒認識。作者寫齣瞭福開森的成長過程，也寫齣瞭福開森的復雜性：福開森如何從一個沒有眼光的業餘愛好者，逐漸成長為大收藏傢；他牟利的需要與成名的需要；他的疏漏與真知；他對於中國藝術在海外傳播的實際貢獻，既不溢美，也不苛責。後麵的四分之一有點籠統瞭，力氣耗盡之感。

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