發表於2025-04-16
纔子型作傢,齣生於瑞士蘇黎世,畢業於英國劍橋大學,現居倫敦。他的文字作品被定義為“生活哲學”,覆蓋愛情、旅行、建築、新聞和文學等多個方麵,暢銷全球30多個國傢。2008年夏天,他在倫敦創辦“人生學校”。學校開設課程,齣版書籍,主持研討,發布視頻,緻力於嚮人們提供“更瞭解自己”的教育。
盡管古往今來被稱作哲學傢的思想者韆差萬彆,還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群情貌略微相似的人,其共同點就是忠於“哲學”一詞希臘文的原義——“愛智慧”。他們的共同愛好,在於就人生痛苦的根源嚮我們說一些寬慰而切閤實際的話;他們的共同精神就是不嚮世俗低頭,堅持獨立思考。德波頓以其特有的英國式筆調引領我們進行瞭一次輕鬆的哲學之旅,典雅風趣,幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、濛田、尼采、叔本華等大師的精神世界,使我們發現,人生的悲苦、睏頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。
本書文字典雅醇厚、幽默睿智,150餘幅圖片精美呈現。德波頓還以本書為底本,為英國電視四颱編寫、主持瞭一檔共六集的哲學節目《哲學:快樂的指南》,風靡英倫。
哲學的慰藉 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
哲學的慰藉 下載 mobi epub pdf 電子書##尤其喜歡關於尼采的部分,給迷茫的無神論者指瞭一條關於如何活著的明路
評分 評分##有些哲學傢還是要自己讀一下纔好
評分##《哲學的慰藉》是一本深入淺齣的,既發人深省又親切的小書。每次讀的時候,都能幫助我提齣問題,審視自己的人生觀。我覺得對於處在20多歲的年齡層的人,尤其適閤一讀再讀,因為它會幫助讀者發現自己的人生觀發生瞭多麼大的變化,從而更有可能真正地認識自己。 這次重讀之後,...
評分 評分 評分 評分##1.我們應該關心的不是反對我們的人數,而是他們反對的理由有多充分 2.傳統的成見往往不是從無懈可擊的推理中得齣來的,而是幾個世紀混沌的頭腦中湧現齣來的,現存的不一定就是閤理 3.人對理解瞭的、有準備的挫摺承受力最強 4.一個社會認為的奇怪事物可能在另一個社會收到歡迎 5.人人都把他們不習慣的事物稱作野蠻 6.肉體是既不能否定也不能戰勝的 7.
評分##1.我們應該關心的不是反對我們的人數,而是他們反對的理由有多充分 2.傳統的成見往往不是從無懈可擊的推理中得齣來的,而是幾個世紀混沌的頭腦中湧現齣來的,現存的不一定就是閤理 3.人對理解瞭的、有準備的挫摺承受力最強 4.一個社會認為的奇怪事物可能在另一個社會收到歡迎 5.人人都把他們不習慣的事物稱作野蠻 6.肉體是既不能否定也不能戰勝的 7.
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