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張生



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發表於2025-05-06

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圖書介紹

2020-7-7 平裝 9787305230271


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圖書描述

張生,作傢、學者。曾先後就讀於華中師範大學及南京大學,獲博士學位。1994年至2007年間任教於上海交通大學。曾在UCSD、UCSB任訪問學者,現為同濟大學中文係教授,文藝美學專業博士生導師,現主要從事法國理論研究與文學創作。

譯有丹尼·卡瓦拉羅 《文化理論關鍵詞》(閤 譯)、硃迪斯·巴特勒《權力的精神生活》、讓·波德裏亞《美國》、布羅茨基《水印 : 魂係威尼斯》、黃哲倫《蝴蝶君》等;專著《時代的萬華鏡:從<現代>看20世紀30年代中國文學的現代性》等。

★ 一本通嚮“愛欲與死亡的大師”巴塔耶思想迷宮的學術指南。《色情》標配讀物。

★ 梳理核心概念“耗盡”“色情”“至尊性”,勾勒巴塔耶思想地圖,思想震蕩。

★ 剖析巴塔耶的暗黑文藝思想——文學與惡、詩人、天纔、孩童

★ 追憶巴塔耶生平及思想傳承,繪齣星群璀璨的思想譜係圖,上承尼采、科耶夫…與拉康、雷濛·阿隆、布朗肖同時代,下啓鮑德裏亞、羅蘭·巴特…群星璀璨的思想紀元。

★ 通往巴塔耶,重審人的價值。透視巴塔耶思想,重申生命體驗的延展與美妙。

———————

▼內容簡介

人是充滿欲望的“否定者”。將生命的體驗帶到盡可能遠的地方。

在愛欲與死亡前,狂飲生命之泉;於世俗禁忌處越界,抖落物性,披灑人的聖性光輝。

——*——

巴塔耶,20世紀法國重要思想傢。雜糅尼采、科耶夫、黑格爾、薩德、弗洛伊德等哲學傢思想;啓迪瞭福柯、德裏達、讓-鮑德裏亞等,被譽為“後現代的思想策源地之一”。

本書從巴塔耶思想的三個核心概念“耗盡”“色情”與“至尊性”齣發,深入研究他在普遍經濟學、政治哲學、人類學、文藝等方麵的思想,梳理齣其龐雜思想的基本架構及彼此間的內在關聯,為研究者提供理論視角;同時,為初窺門徑者繪製思想迷宮指南。

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用戶評價

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##巴塔耶簡直爽文,但是這書應該是論文拼到一起的,太多重復,就那幾個概念解釋來迴倒。不過講得還是比較清晰,可以速讀。

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##重復、復讀實在有點多(關於花費耗盡的無用的否定性、僭越禁忌的神聖性一些語句幾乎每節都再述一遍...),內容真沒想象中的厚實,不像一本整體著作,像論文集。共通講得非常有限,越界講太多,削弱瞭巴塔耶的辯證性——處於建忌與越界之間滑動,人本質的中介性、無用的否定性,此兩極不斷顛覆給予的生命能量。看瞭之後感興趣的幾個話題,巴塔耶的當下時間,機運意誌,至尊性對奇跡的追求,與本雅明。與海德格爾死亡、時間觀顯著的差彆(更喜歡法式波德萊爾)。巴塔耶藝術觀基本成先鋒派共識,可與阿多諾布朗肖巴特比較。巴塔耶對於黑格爾尼采的改造,普遍經濟學及禮物人類學為其增添厚重,顛轉馬剋思,政評也有意思

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##我讀巴塔耶的動力完全來自於想用他來解讀湯淺政明和帕索裏尼的電影。

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##巴塔耶入門必讀,從巴塔耶與黑格爾,尼采的學理關係齣發,根據耗盡(la consumation),色情(l'érotisme),至尊性(la souveraineté)三個概念做瞭梳理,第四部分講巴塔耶文藝思想的部分也很有趣,看到瞭他提及的一些熟悉的名字,薩德,讓熱內,梵高...都是瘋狂譜係裏的人。很喜歡巴塔耶的非理性與孩童氣,喜歡他的越界與迷狂。勘誤兩處,p32兩次把科耶夫寫成瞭考葉維。ps,後記裏對汪堂傢的懷念,看得淚目瞭。

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