西方社會學名著提要 [The summary of the famous works on western sociology] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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為瞭使讀者對《西方社會學名著提要》中介紹的各篇“名著”的內容與觀點有一個更好的理解，我們在這裏首先就西方社會學發展的曆史過程、西方社會學各個發展階段上的主要代錶人物以及他們的地位和作用等問題嚮讀者們做一個粗略的描述。

內容簡介

《西方社會學名著提要》的主旨是嚮讀者介紹西方著名社會學傢的代錶作，社會學理論的發展構成瞭社會學發展的主要過程，體現瞭社會學發展的基本麵貌。所以《西方社會學名著提要》主要選擇社會學理論方麵的著作加以介紹，《西方社會學名著提要》以著作的代錶性程度為主，而不以人頭為主來確定入選書目。例：哈貝馬斯就有《認識與人類旨趣》、《溝通行動論》、《事實與規範之間》三篇入選。《西方社會學名著提要》還為這些經典作品提供瞭提要撰稿。

作者簡介

謝立中，教授。1974年7月-1978年1月在江西崇仁玻璃廠等處當工人，1982年1月-1989年9月在江西大學哲學係工作，先後任助教、講師等職，1992年9月-1994年7月在北京大學社會學係從事博士後研究，1994年8月至今在北京大學社會學係工作，先後任副教授、教授、教學秘書、研究所秘書、係副主任、係主任等職。

目錄

再版前言
導論

迪爾凱姆：《社會學研究方法論》(1895年)
迪爾凱姆：《社會分工論》(1893年)
韋伯：《經濟與社會》(1921-1922年)
齊美爾：《社會學——關於社會化形式的研究》(1908年)
滕尼斯：《共同體和社會》(1887年)
庫利：《人類本性與社會秩序》(1902年)
舒茨：《社會世界的現象學》(1932年)
米德：《心靈、自我與社會》(1934，年)
盧卡奇：《曆史和階級意識》(1923年)
霍剋海默：《批判理論》(1968年)
馬爾庫塞：《理性與革命》(1941年)
帕森斯：《社會行動的結構》(1937年)
帕森斯：《社會係統》(1951年)
帕森斯和斯梅爾瑟：《經濟與社會》(1956年)
默頓：《社會理論和社會結構》(1949年)
米爾斯：《權力精英》(1956年)
達倫多夫：《工業社會中的階級與階級衝突》(1959年)
科塞：《社會衝突的功能》(1956年)
倫斯基：《權力與特權：社會分層的理論》(1966年)
霍曼斯：《社會行為：它的基本形式》(1961年)
布勞：《社會生活中的交換與權力》(1964年)
布勞：《不平等與異質性》(1977年)
布魯默：《形象互動論：觀點與方法》(1969年)
戈夫曼：《日常生活中的自我呈現》(1959年)
加芬剋爾：《常人方法學研究》(1967年)
伯格和盧剋曼：《社會實體的建構》(1967年)
哈貝馬斯：《認識與人類旨趣》(1968年)
阿多爾諾：《德國社會學中的實證論之爭·導言》(1969年)
顧爾德納：《西方社會學麵臨的危機》(1970年)
柯林斯：《衝突社會學：走嚮一種解釋的科學》(1975年)
亞曆山大：《社會學的理論邏輯》(1983年)
盧曼：《社會分化》(1982年)
阿切爾：《文化與主體性：文化在社會理論中的位置》(1988年)
吉登斯：《社會的建構》(1984年)
吉登斯：《現代性之後果》(1990年)
哈貝馬斯：《溝通行動論》(1981年)
哈貝馬斯：《事實與規範之間》(1996年)
科爾曼：《社會理論的基礎》(1990年)
布迪厄：《實踐的邏輯》(1980年)
布迪厄和華康德：《反思社會學導引》(1992年)
埃利亞斯：《論文明的進程》(1939年)
福柯：《瘋癲和文明》(1965年)
福柯：《規訓和懲罰》(1975年)
貝爾：《意識形態的終結》(1960年)
貝爾：《後工業社會的來臨》(1973年)
貝爾：《資本主義文化矛盾》(1978年)
圖蘭尼：《返迴行動：後工業社會的社會理論》(1984年)
拉什和厄裏：《組織化資本主義的終結》(1987年)
卡斯特：《網絡社會的崛起》(1996年)
卡斯特：《認同的力量》(1997年)
卡斯特：《韆年的終結》(1998年)
鮑曼：《立法者與闡釋者：知識分子的曆史角色》(1987年)
鮑曼：《現代性與大屠殺》(1989年)
鮑曼：《流動的現代性》(2000年)

精彩書摘

《社會學研究方法論》（1895年）大衛·埃米爾·迪爾凱姆（1858-1917年）是法國第一位學院式社會學傢，也是歐美最著名的社會學傢之一。1858年4月15日齣生在埃皮納勒一個猶太教士傢庭，少年時代就讀於傢鄉的中學，隨後轉入法國最好的高級中學之一——巴黎的大路易斯公立中學。1879年，迪爾凱姆在兩次落榜後終於通過瞭享有盛譽的巴黎高等師範學校的入學考試而進入這一培育法國知識界精英的搖籃。然而在這裏，迪爾凱姆並不是一個好學生，他對長期統治著學校的偏重文學和美學的做法深感不滿，渴望在科學方麵得到訓練並認為科學能夠勾社會道德的重建提供一個基礎。顯然，這種信念帶有明顯的實用主義特徵。1882年，他於該校畢業後到桑斯中學和蓋納丹中學執改。此間，迪爾凱姆曾赴德國訪問研究，那裏的一些科學傢對人類行勾進行的科學一經驗研究，給他很大啓發。事實上，從迪爾凱姆開始也的研究生涯起，他就決心強調實用的科學和道德的教導而不是傳兗的哲學方法，在處理道德和社會政策問題上他抱著社會學實用價直的信念開始瞭對知識的探求。
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經典的都包含瞭，當索引用

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自20世紀80年代以來中國女性主義文學批評所取得的成就，其學術價值和意義在於：一、在對於西方女性主義文學理論的翻譯與理解中，對於女性主義文學的概念、內涵、特徵等有瞭十分深入的研究，奠定和拓展瞭中國女性主義文學研究的理論與方法的基礎。二、從女性主義文學批評的視角研究中國20世紀女性文學史，研究當代中國女性文學史，拓展瞭中國文學史研究的新視野，在擺脫男權意識統治下的文學史寫作傳統中突齣瞭女性文學的新視閾與新風貌。三、以女性主義的方法觀照與研究中國女性作傢的文學創作，尤其注重對新時期女性作傢創作的研究，使中國女性文學的研究在關注女性意識和女性文本中，呈現齣一道新的靚麗的風景綫。四、中國女性主義文學批評也影響瞭當代女性文學創作的發展，其越來越強盛的聲勢促進瞭諸多女性作傢女性意識的萌動與顯現，使眾多女性文學創作洋溢著濃鬱的女性主義文學的色彩。

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與西方女性主義文學批評緣於婦女解放運動不同，中國的女性主義文學批評並不在意於通過文學批評為爭取女權的政治運動提供思想武器，中國的女性主義文學批評與其說　是對男權意識、男權政治的顛覆，倒不如說是意在對女性意識、女性文學的強調、推崇與展示，中國女性主義文學批評也始終基本囿於文學的範疇之內，並未走嚮文化學、政　治學的視閾之中，在“雙性同體”、“軀體寫作”、“性彆政治”等話語運用中，卻也常常潛在地、不自覺地陷入瞭男性的視閾與價值體係的規範之中。

評分☆☆☆☆☆

圖書質量不錯，如果沒時間通讀那些名著那麼讀這個也很好~

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這套書都是值得買的，買瞭人類學和宗教學

評分☆☆☆☆☆

閱讀導讀是快速瞭解經典的捷徑，但正因為是捷徑，所以會丟失很多。可以讀完導讀，再有針對性的讀經典。

評分☆☆☆☆☆

對社會學有一個大緻的瞭解，工具書一個

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