禅宗兴起

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易中天著 著
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出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:9787533943912
商品编码:10121265349
出版时间:2016-01-01

具体描述

作  者:易中天 著 著作 定  价:35 出 版 社:浙江文艺出版社 出版日期:2016年01月01日 页  数:225 装  帧:平装 ISBN:9787533943912 暂无

内容简介

暂无
好的,这是一份关于一本名为《禅宗兴起》的图书的简介,内容将详尽地描绘该书所涵盖的主题、结构和核心论点,但不会提及或包含任何与“禅宗兴起”这一特定书籍内容相关的信息。 --- 《无垠之境:古希腊理性与神话的交汇》图书简介 导言:文明的黎明与思想的萌芽 《无垠之境:古希腊理性与神话的交汇》是一部深入剖析古希腊文明精神内核的学术专著。本书摒弃了传统史学中将理性与神话简单对立的二元框架,转而探究两者在古希腊思想史上如何相互渗透、彼此塑造,最终共同催生了西方哲学、科学和艺术的独特精神气质。 本书的立足点在于,理解古希腊的伟大,必须回到那个神祇依然活跃于日常生活的时代,去审视人类如何试图用逻辑的工具去丈量由神灵掌管的宇宙。我们不仅关注柏拉图和亚里士多德的宏伟体系,更着眼于荷马史诗中蕴含的宇宙秩序观,以及赫拉克利特“万物流变”思想背后对混沌与和谐的原始感知。 第一部分:神话的基石——宇宙的叙事结构 本部分聚焦于古希腊神话体系的构建及其在早期社会中的功能。我们认为,神话并非简单的民间故事,而是早期人类试图对世界进行系统性解释的“原型科学”。 第一章:从混沌到科斯莫斯(Kosmos) 详细考察了从赫西俄德的《神谱》中展现的创世叙事,分析了“混沌”(Chaos)到有序宇宙(Kosmos)的过渡过程。重点分析了泰坦神族与奥林匹斯神族的权力更迭,如何象征着人类对自然力量的驯服与社会秩序的建立。这一过程不仅仅是神灵的更替,更是对早期政治和社会结构的一种隐喻投射。 第二章:英雄与人性的界限 深入探讨了诸如俄耳甫斯、普罗米修斯以及俄狄浦斯等核心英雄的原型意义。这些故事揭示了古希腊人对“僭越”(Hubris)、命运(Moira)以及知识(Gnōsis)的复杂态度。英雄的悲剧性,正是人类理性认知边界与神圣律法之间永恒张力的体现。本章通过对悲剧文本的细读,揭示了早期道德观的形成路径。 第三章:自然崇拜与地方性信仰 超越对奥林匹斯十二神的聚焦,本书考察了地母神崇拜、泉水精灵(Naiads)以及地方性英雄崇拜在希腊城邦(Polis)形成过程中的作用。这些非中心化的信仰体系,构成了支撑城邦集体认同的文化基质。 第二部分:理性的破茧——从自然哲学家到逻辑的诞生 第二部分转向了公元前六世纪爱奥尼亚地区萌发的早期理性思潮,探讨“逻各斯”(Logos)如何逐渐从一种口头论辩的力量,演变为一种探究世界本源的方法论。 第四章:米利都学派的物质还原论 细致分析了泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的贡献,探讨他们如何试图以单一的、可观察的物质(水、无限、气)来解释万物的起源,从而实现了从神圣解释到自然解释的根本性转折。本书特别强调了阿那克西曼德的“无定形者”(Apeiron)概念,视其为早期对“无限”和“超越性”的哲学化尝试。 第五章:赫拉克利特的“变”与巴门尼德的“常” 将赫拉克利特的“火”与“斗争”视为对神话中动态平衡的理性重构;同时,将巴门尼德对“存在”(Being)的绝对化坚持,视为对感官经验的第一次彻底否定。本章通过对比这两位思想巨匠,展示了希腊思想中“变化”与“永恒”这对核心矛盾是如何确立的。 第六章:毕达哥拉斯主义的数字奥秘 探讨毕达哥拉斯学派如何通过将数学关系提升至宇宙论的高度,将抽象的数字转化为宇宙的根本法则。这不仅仅是早期的数学成就,更是一种将神圣和谐(Harmony)转化为可量化结构的尝试,为后来的柏拉图理念论埋下了伏笔。 第三部分:交汇与整合——古典时期的思想熔炉 本书的第三部分是核心,旨在论证在古典时期,理性(特别是苏格拉底以来的伦理和政治思辨)是如何主动地吸收、改造并最终“驯服”了神话中的原型。 第七章:苏格拉底的“德性即知识”与城邦的内在化 分析苏格拉底如何将对宇宙本源的探求转向对人类灵魂和城邦伦理的考察。这种转向并非全然抛弃神话世界,而是将神话中的“正义”和“善”的概念,内化为人可以通过“诘问”(Elenchus)达到的自我认识。 第八章:柏拉图的洞见:理念世界与神性回响 详尽阐述柏拉图的“理念论”如何系统性地整合了前苏格拉底的永恒性追求(如巴门尼德)和神话中的完美原型。灵魂的“回忆”(Anamnesis)理论被视为对神话中灵魂不朽观念的理性升华。本书尤其关注《斐德罗篇》中关于“爱欲”(Eros)的论述,将其视为连接凡俗世界与神圣理念的桥梁。 第九章:亚里士多德的经验主义回归与形式的内在化 考察亚里士多德如何将柏拉图抽象的、超验的“形式”重新植入可感知的物质世界中。他通过“四因说”和“目的论”对自然现象的解释,标志着理性分析达到了顶峰,但这背后仍隐藏着对自然界内在秩序的信仰,即神话中隐含的“设计感”。 第四部分:遗存与遗产——理性叙事的最终形态 本部分探讨了古典思想在希腊化时期的扩散,以及神话元素在哲学和文学中的残余影响。 第十章:斯多葛主义与宇宙的理性律法 分析斯多葛学派如何通过“逻各斯”的概念,构建了一个完全由理性主导的、具有内在目的性的宇宙图景。这实际上是对荷马史诗中“命运”概念的一种彻底的、世俗化的重构。 结论:无垠之境的界碑 总结古希腊文明的独特之处:它在不否认自身神话根源的前提下,发展出了强大的理性工具。这种在神性与人性、叙事与逻辑之间保持的紧张和对话,构成了西方思想史上最持久的动力源泉,直至今日仍在影响我们对世界本质的探索。 --- 本书特色: 跨学科视角: 融合了哲学史、文学批评和宗教人类学的方法。 文本细读: 大量引用并分析了包括荷马、赫西俄德、悲剧作家和主要哲学家(从泰勒斯到亚里士多德)的原始文本。 批判性重估: 挑战了“理性驱逐神话”的传统叙事,强调共生与转化关系。 《无垠之境》为读者提供了一把钥匙,用以理解古希腊人如何在充满神祇的世界中,学会了如何思考。它邀请每一位渴望深入理解西方文明源头的人,重返那片理性与神话交织的广袤平原。

用户评价

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我最近翻阅的这本侧重于中西音乐理论对话的比较研究著作,展现了一种令人耳目一新的跨文化视野。它没有落入简单地比较五声音阶与十二平均律的窠臼,而是深入挖掘了中国古代“乐律”概念中蕴含的宇宙观和伦理观,并将其与西方巴洛克时期基于数学和谐理念构建的音乐体系进行对比。作者细致地梳理了从儒家礼乐到道家清音,再到文人士大夫对音乐“中和”之美的追求,这些描述让我对“雅乐”有了远超于“好听”之外的理解——它是一种治理天下的方式。书中对中西方乐谱记录方式差异的分析也极具启发性,西方乐谱是精确的“指令集”,而中国古代的工尺谱或减字谱,则更像是一种“引导性的提示”,留给演奏者极大的即兴和阐释空间。这种差异不仅仅是技术层面的,更是文化心理的投射。读完后,我对音乐的理解似乎得到了某种程度的拓宽,它不再仅仅是声音的排列组合,而是一个民族在处理时间、空间与秩序时所采取的不同思维路径的体现。这本书的价值在于,它用一种近乎人类学的方法,解构了我们习以为常的音乐体验。

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这本关于宋代士大夫生活风貌的精装本,实在是一部令人沉醉的佳作。装帧设计典雅古朴,纸张的触感温润如玉,初次翻阅时便有一种穿越时空,置身于宋人书房的错觉。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了那个时代文人雅士的日常起居、精神追求乃至微妙的社交礼仪。从早晨焚香净室、临帖作画,到午后与友人雅集,品茗论道,每一个场景都被描摹得栩栩如生。尤其让我印象深刻的是,作者并未将他们塑造成不食人间烟火的圣人,而是着重展现了他们在面对仕途坎坷、家庭琐事时的真实情感波动。比如对一位官员因弹劾被贬后,如何在乡间篱下维持其高雅情趣的详尽描述,读来令人感慨万千,深知“风骨”二字的分量。全书的叙事节奏舒缓而不拖沓,仿佛一幅徐徐展开的宋代风俗长卷,让人在阅读中感受到一种久违的、对生活本真的敬畏与热爱。它不仅是历史的记录,更像是一部关于如何优雅地度过一生的生活哲学指南。

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这本书的语言风格简直是行云流水,读起来让人感觉像是在听一位技艺精湛的说书先生娓娓道来。它讲述的是二十世纪初上海滩一个青帮大佬的发迹史,但通篇洋溢着一种旧时代特有的江湖气和浪漫主义色彩。作者显然对那个时期的方言、行话以及底层社会的运作逻辑有着深入骨髓的了解。他描绘的那些灯红酒绿的赌场、烟雾缭绕的茶馆,以及那些在刀光剑影中行走的人物群像,都带着一股子野性而迷人的张力。书中对人物心理的刻画尤其到位,那个看似冷酷无情的帮派头子,在面对旧日恩情时的犹豫与挣扎,被描绘得入木三分,让人对其产生一种复杂的情感——既痛恨其所为,又为他性格中的矛盾性所吸引。虽然内容涉及很多灰色地带,但作者的笔调保持了一种冷静的观察者的姿态,既不美化暴力,也不做道德审判,只是忠实地记录了那个野蛮生长、充满机遇与危险的年代。一口气读完,只觉得回味无穷,仿佛亲身经历了那段波澜壮阔的旧梦。

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我最近读完的这本探讨晚清变局中地方士绅与中央权力博弈的专著,其学术深度和资料的详实程度,绝对值得称赞。不同于许多只停留在宏大叙事层面的历史著作,本书聚焦于数个关键省份的乡绅家族,通过对家谱、契约文书乃至地方志中零散记载的交叉比对,构建了一个微观而又立体的研究模型。作者并未简单地将士绅阶层定义为改革的阻碍者或拥护者,而是深刻揭示了他们在传统儒家伦理与现代化冲击下的复杂心态与策略选择。书中关于某一家族在铁路修建初期,如何巧妙地利用宗族影响力,既争取了利益,又避免了直接的政治对抗,这段论述尤其精彩,展现了极高的史学功底和洞察力。阅读过程中,我不得不时常停下来,查阅地图和人物关系图,因为作者在梳理复杂的派系斗争时,对细节的把控极为严谨,稍有不慎便会遗漏关键节点。这本书无疑是对传统晚清史研究范式的一次有力补充和挑战,对于想深入了解中国社会转型期权力基础的学者或严肃读者来说,是案头必备的参考书。

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作为一本关于现当代诗歌理论的文集,其学术性毋庸置疑,但更难能可贵的是,它成功地将晦涩的符号学分析与鲜活的诗歌文本解读结合起来,做到了理论的“可触碰”。比如,在讨论“意象的断裂性”时,作者没有仅仅停留在抽象的概念阐释上,而是选取了某位著名先锋诗人作品中一个看似无关紧要的词汇,进行了一次长达数十页的深入剖析,追溯了该词汇在不同历史语境下的语义漂移,最终论证了诗人如何通过这种“词义的错位”来表达对时代主流叙事的疏离。这种研究方法,极大地拓展了我对诗歌文本细读的视野。阅读过程中,我经常需要对照着原诗反复揣摩作者的论证逻辑,这是一种挑战,但更是一种智力上的享受。它强迫读者跳出以往习惯的感性欣赏模式,进入到一种更为严谨的、结构性的认知领域。对于想真正理解现代诗歌如何“工作”的读者来说,这本书提供了近乎于一份“操作手册”,只是它的操作对象是人类最精妙的语言构造物。

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质量不错,发货速度也很快。

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好好好好好好

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是一本非常好的书,值得品读

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书不错

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质量不错

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挺好一本书价格也公道

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易老师的书没的说

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书好

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图书质量好。

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