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##茨威格写的伊拉斯谟，分不清到底是伊拉斯谟还是茨威格自己。
评分##可以不用把《异端的权利》《伊拉斯谟》当作加尔文和伊拉斯谟的传记读，两本书都可以看做是世界政治基本形态的变形。加尔文和卡斯特里奥，伊拉斯谟和路德（马基雅维利）都是务实与理想，手腕与人道，和平主义者和愤怒化身等等多重冲突。
评分##reunderstanding of humanism
评分##茨威格的传记系列里，这本有些急就章。虽然还是一贯的题材敏锐。如能从容展开，更见其妙
评分##人文主义者的战争观：即使我方在战争中交了好运，可是我们的好运给对方带来的确实厄运。
评分##reunderstanding of humanism
评分##reunderstanding of humanism
评分##再难见到这样传主和作者融为一体的传记文字了。茨威格陷落的人文主义梦想在伊拉斯谟那里得到了远年的呼应，而在中国，跟茨威格同处一个世纪里的中国，这一切都是预言。
评分临终之前，他突然忘了拉丁语，而且，出于一种本能的恐惧，不禁用牙牙学语时学到的一句话，结结巴巴地说道：“亲爱的上帝。” --------这是一个人文主义者最终的失败，这是真实的生活彻底撕毁了知识分子构筑的理想世界。然而此梦不死，他已经得到安宁。
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