论语全书(超值全彩白金版) 古代儒家经典著作 中华文化的源典 国学经部 中国华侨出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[春秋] 孔子 著

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店铺： 凤凰新华书店旗舰店

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511337542

商品编码：12752297250

产品特色

编辑推荐

　　◎内容经典 体例科学 《论语全书》不仅对原著进行了准确细致的注释和翻译，还介绍了孔子及其弟子的生平，阐释了儒家思想的核心概念，以帮助读者方便快捷地掌握《论语》精华。
　　◎图文全解 好读好看 400余幅精美图片，与文字相辅相成，图文联袂，相得益彰，给读者带来身临其境般的真实感受，更加直观地领悟《论语》的思想内涵，充分享受阅读的乐趣。
　　◎理想读本 科学简明的体例、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升本书的欣赏价值和艺术价值。

内容简介

　　《论语》是我国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。作为中华文化的源典，其蕴涵的深刻哲理浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式中。“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。 作为一部优秀的语录体散文集，《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，娓娓动人。全书语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》的智慧具有广泛普适性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书，所以，它能够跨越时空，到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。本书是现代读者领悟《论语》智慧的理想读本，参考了大量和孔子有关的资料，以确保全书的严谨性、专业性。

目录

D一卷《论语》原文
学而篇D一 
为政篇第二 
八佾篇第三 
里仁篇第四 
公冶长篇第五
雍也篇第六 
述而篇第七 
泰伯篇第八 
子罕篇第九 
乡党篇第十 
先进篇第十一 
颜渊篇第十二 
子路篇第十三 
宪问篇第十四 206
卫灵公篇第十五 
季氏篇第十六 
阳货篇第十七 
微子篇第十八 
子张篇第十九 
尧曰篇第二十 

第二卷 孔子生平
孔子其人其事 
尼山降圣 
孔子学礼
勤学好问 
孔子学琴 
筑坛讲学 
子路受教
赴周室考察礼乐 
鲁国内乱 
苛政猛于虎 
景公问政
观象知雨 
观器识道 
阳虎赠豚 
教亦为政
执教杏坛 
孔子的教学内容 
孔子的教学方法
祭祀忘牲 
阳虎乱鲁
孔子出仕 
诛杀少正卯
夹谷会盟 
计堕三都 
弃官离鲁 
周游列国 
孔子适卫 
匡城遭围
蒲邑被困 
子见南子
临河而叹 
桓魋伐树
丧家之犬 
孔子适陈 
桓子遗命
陈蔡绝粮 
子路问津 
叶公问政
必也正名 
晚年归鲁 
季康子问政 
请讨陈恒 
整理遗产 
聚徒授业 
弟子三千 
西狩获麟 
圣人离世 
孔子的生活态度
孔子的居官态度 
孔子教子
孔子的性格 
仁学的光辉 
司马迁《史记·孔子世家》
《史记·孔子世家》 
附：《史记·孔子世家》白话翻译

第三卷《论语》中重要人物介绍
《论语》中所见的孔门弟子 
颜回 
冉耕 
冉雍 
冉求 
端木赐 
仲由 
宰予 
言偃 
卜商 
颛孙师 
曾点 
曾参 
澹台灭明 
宓不齐 
原宪 
公冶长 
漆雕开 
司马耕
有若
闵损 
樊须
林放 
公西赤 
高柴
南宫适 
申党 
陈亢
巫马施 
公伯寮 
颜无繇 
《论语》中重要相关人物 
季平子 
季桓子 
季康子 
阳虎 
柳下惠 
史鱼
孟公绰 
臧武仲 
宁武子 
卞庄子 
遽伯玉 
孟懿子 
南宫敬叔
子服景伯 
左丘明 
孟武伯 
鲁昭公
鲁哀公 
晏平仲 
公山不狃 
子产 
管仲 
伯夷、叔齐
齐桓公 
公叔文子
齐景公 

第四卷 附录
孔子思想的基本概念 
人
天 
友 
中 
仁
爱 
文 
行 
恕 
智 
善 
义 
贤 
德 
笃 
敬 
信
学而时习之 
君子务本 
三省吾身
君子不重则不威 
礼之用，和为贵 
巧言令色，鲜矣仁 
温、良、恭、俭、让 
信近于义，言可复也 
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔
六言六蔽
君子不器 
过犹不及 
言寡尤，行寡悔 
三人行必有我师焉
君子泰而不骄，小人骄而不泰 
敏于事而慎于言 
学而不思则罔，思而不学则殆
敏而好学，不耻下问 
己欲立而立人，己欲达而达人 
文质彬彬，然后君子 
默而识之，学而不厌，诲人不倦 
不义而富且贵，于我如浮云 
己所不欲，勿施于人 
民无信不立 
小不忍则乱大谋 
知之为知之，不知为不知 
有教无类 
君子固穷

精彩书摘

中国古代的礼分为吉、凶、军、宾、嘉五类，称为五礼。古代的傩礼与军礼和凶礼有关，它有两大任务：一是定期驱傩；二是为死去的帝王将相送葬。在周代，宫廷大傩每年有三次，分别在季春、仲秋、季冬时举行。春傩和秋傩是为上层（天子和诸侯）设置的，百姓不能举办。宫廷里有专职驱鬼军官叫方相氏，他们是个子高、力气大、本领强的军中能人。方相氏是？畏怕之貌”的意思。传说昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼：一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。因为方相氏面目凶威，率领众隶，疫鬼精怪见此面目而恐惧就会逃走。于是在季冬大傩，全国从上到下都要举行傩礼以驱疫。周代民间还有另一种临时性的傩事活动——驱赶强死鬼的裼礼。古人认为，人如果非正常死去，便会成为厉鬼，会给活人带来伤害，需要乡人傩队为他举行裼礼。与敬重乡人傩不同，人们对乡人裼则充满敬畏。
孔子虽然“敬鬼神而远之”，但他却特别尊崇礼制，故会如此重视民间的傩事活动，所以每到乡里人举行驱傩仪式时，就会朝服而立，神态严肃，恭恭敬敬地迎候乡人傩队和乡人裼队。
【题解】
这章记述孔子在傩祭时的活动。傩祭时，孔子必定穿着朝服恭立在阶，保持敬畏的态度。
【注释】
①傩：古代一种迎神以驱逐疫鬼的风俗。②阼阶：东边的台阶，主人站在那里迎送宾客c
【译文】
乡里人举行迎神驱疫的仪式时，孔子穿着朝服站在东边的台阶上。
【原文】
10.15问人于他邦，再拜而送之。
【题解】
此章表明孔子在与外邦人士交往时十分注重礼节。
以上几章中，记载了孔子在各种不同场所的举止言谈和表现出来的礼节、习惯。他时时处处以仁德君子的标准要求自己，坚持一切言行符合礼的规定。他的一投足、一举手都保持了恭敬的态度和正大的气象。这既是孔子个人修养的具体体现，也通过自己的“身教”向弟子们诠释了“礼”的真正意蕴。
【译文】
托人向住在其他诸侯国的朋友问候时，便向受托者拜两次送行。
【原文】
10.16 康子馈药，拜而受之，曰：孔子托人向住在其他诸侯国的朋友问候时，要向受托者拜两次送别。

溯源东方智慧，穿越千载春秋：一部关于思想、人生与治世的永恒对话 中国，这片孕育了璀璨文明的土地，在漫长的历史长河中，曾涌现出无数闪耀着智慧光芒的先哲。其中，一位被尊为“至圣先师”的伟大思想家，以其深邃的洞察力和不朽的教诲，深刻地塑造了中华民族的精神内核，影响了东亚乃至世界的文化走向。他的言行录，如同一面映照古今的明镜，至今仍能启迪人心，指引方向。 这部集结了先哲思想精华的著作，并非仅仅是一部历史文献，它更是一份穿越时空的对话录，一份关于如何为人、如何处世、如何治国的深刻探究。其内容之丰赡，智慧之高远，足以让每一个渴望理解自身文化根源、探寻人生真谛的读者，从中获得无尽的启迪与滋养。 核心思想的脉络：仁、义、礼、智、信的织锦 在这部经典中，贯穿始终的核心概念，便是“仁”。“仁”并非一个抽象的理论，而是融入日常生活的实践。它要求个体具备爱人、忠恕、克己等品德，推己及人，将对他人的关爱与尊重视为一切行为的出发点。这是一种由内而外的道德自觉，一种超越狭隘自我的广博情怀。作者用质朴的语言，反复阐释“仁”的各个层面，从个体修养到家庭伦理，再到社会治理，无不以此为基石。 与之相辅相成的，是“义”。“义”强调的是正当、适宜与原则。在纷繁复杂的世界中，何为该做，何为不该做，“义”提供了一套判断标准。它要求人们在面对利益诱惑时，能够坚守道义，做出合乎情理的选择。这种对道德原则的坚守，是构建和谐社会不可或缺的要素。 “礼”则是“仁”与“义”的外在表现形式，是社会秩序的规范与维护。“礼”涵盖了从衣食住行到国家大事的方方面面，它不仅是仪式化的行为规范，更是人与人之间相互尊重的体现，是社会和谐运转的润滑剂。理解“礼”，便是理解古人如何通过有序的社会交往，来维系人伦关系，构建稳定繁荣的社会。 “智”则指的是智慧与明辨是非的能力。它要求个体勤于思考，善于学习，能够洞察事物的本质，做出明智的决策。这种智慧并非仅限于知识的堆砌，更重要的是一种辨别真伪、洞悉人心的能力，是应对生活挑战、实现人生价值的关键。 最后，“信”是人际关系的基础，是诚信与承诺。“信”要求个体言行一致，信守诺言，才能赢得他人的信任，建立稳固的社会联系。在任何时代，诚信都是维系社会正常运转的基石。 这五种核心价值，如同五彩斑斓的丝线，共同编织成一幅精美的织锦，展现了作者对理想人格和社会秩序的深刻理解。它们并非孤立存在，而是相互关联，融会贯通，共同构成了东方智慧的独特魅力。 人生哲学的深度：修身、齐家、治国、平天下的进阶 这部经典所探讨的，不仅仅是道德准则，更是一套完整的人生哲学，一套从个体到社会的层层递进的实现路径。它清晰地勾勒出“修身、齐家、治国、平天下”的理想蓝图。 “修身”是起点。它强调个体内在的道德涵养与品格的磨砺。通过学习、反省、实践，不断完善自我，克服自身的缺点，培养高尚的品德。这是一种对自己负责的态度，也是为后续更宏大事业奠定坚实基础的必要环节。 “齐家”是延伸。将修身之道，落实到家庭生活中。要求每个人在家庭中扮演好自己的角色，尊老爱幼，夫妻和睦，共同营造一个温馨和谐的家庭氛围。家庭是社会的细胞，一个健康的家庭，是稳定社会的重要保障。 “治国”是升华。当个体修身有成，家庭和睦之后，便能将这种经验与智慧，应用于治理国家。作者对如何选贤任能、如何制定政策、如何处理政务，都提出了独到的见解。他强调统治者应以民为本，关心民生，推行德政，才能获得民众的拥护，实现国家的长治久安。 “平天下”是终极目标。这是对社会整体繁荣与和谐的期盼。当每个个体都致力于修身，每个家庭都和睦安宁，每个国家都能善于治理，那么整个天下便能呈现出一派太平盛世的景象。这是一种崇高的理想，也是一种对人类命运共同体的深切关怀。 这一进阶式的理论，将个体价值的实现与社会责任的承担紧密结合，为人们提供了一条清晰的人生发展轨迹，激励着人们不断追求更高的道德境界与更广阔的社会贡献。 教育理念的革新：有教无类与因材施教的智慧 在教育方面，作者展现出了超越时代的远见卓识。他提出了“有教无类”的理念，打破了阶级与身份的壁垒，认为教育应当普及给每一个人，无论其出身如何，都应该有机会接受知识与品德的熏陶。这一思想，为后世普及教育奠定了思想基础，彰显了对人人生而平等的深刻认识。 同时，他又强调“因材施教”。尽管主张教育的普遍性，但他并非要求所有人都接受同一模式的教育。他认识到每个人天赋与特质的差异，主张根据个体的特点，采取不同的教学方法与内容，以最大限度地发挥每个人的潜能。这种教育理念，注重个体差异，强调教育的针对性与有效性，至今仍是教育工作者所推崇的宝贵原则。 治理智慧的精髓：民本思想与德治的担当 在治国理政方面，作者的思想尤为宝贵。他所倡导的“民本思想”，将人民的福祉置于至高无上的地位，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。这一思想，深刻地揭示了国家存在的根本目的在于服务人民，而非统治人民。他强调统治者应以民为镜，时刻关注民情，倾听民意，才能做出真正有利于国家发展的决策。 与民本思想相得益彰的是“德治”的理念。他认为，一个国家的长治久安，不能仅仅依靠严苛的法律与刑罚，更重要的是通过道德教化，提升民众的道德素质，从而实现社会的和谐与稳定。他鼓励统治者以身作则，垂范于民，用高尚的品德去感化和引导民众，建立一个充满仁爱与信义的社会。这种以德服人，以德治国的思想，是中国传统政治智慧的重要组成部分。 跨越时空的对话：古人与今人的共鸣 翻阅这部经典，读者仿佛能够穿越千年的时空，与那位伟大的思想家进行一场深刻而真挚的对话。他的话语，虽然来自遥远的古代，但其蕴含的智慧与哲理，却从未因岁月的流逝而褪色。在瞬息万变的现代社会，我们依然面临着如何处理人际关系、如何在纷繁复杂的世界中坚守道德原则、如何平衡个人发展与社会责任等诸多困惑。 而这部经典，恰恰提供了一套宝贵的思想资源。它引导我们反思自身的行为，审视内心的道德准则，学习如何与他人和谐相处，如何为社会做出积极的贡献。它教会我们，在追求物质富足的同时，不应忽视精神层面的成长；在发展经济的同时，不应忘却道德的力量。 它不是一本冷冰冰的教科书，而是一位循循善诱的老师，一位睿智的人生导师。它用最朴实无华的语言，讲述着最深刻的道理，唤醒着我们内心深处的道德良知，指引我们走向更光明的人生道路。 总结 这部著作，不仅仅是一部古籍，它是中华民族思想宝库中的瑰宝，是中华文化源远流长的根脉所在。它所传递的智慧，超越了时代、地域与文化的界限，至今仍能为我们提供解决现实问题、提升人生境界的宝贵启示。无论你是渴望了解中华文化源头，还是寻求人生智慧的指引，亦或是探究治国理政的方略，这部经典都将是你不可或缺的伴侣。它将引领你走进一个充满智慧与魅力的思想世界，让你在古人的智慧中，找到属于自己的答案，实现更充实、更有意义的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是惊艳！尤其是“超值全彩白金版”这个名头，拿到手才明白它绝非虚言。封面采用了质感极佳的材料，摸上去有种沉甸甸的历史厚重感，但色彩的运用却非常现代且富有活力。那种全彩的插图和版式设计，彻底颠覆了我对传统儒家经典的刻板印象。我一直觉得《论语》这种经典读起来会有些枯燥，但看到这本书里那些精心绘制的场景复原图、人物肖像以及对关键概念的图解，简直是如虎添翼。它不仅在文字上传承了经典，更在视觉上进行了一次豪华的现代化升级，让原本高高在上的古代智慧变得触手可及。特别是那些注释和疏解部分，设计得如同精美的画册，让人忍不住一页一页地翻下去，而不是抱着“任务”去啃读。这绝对是一本值得放在书架上欣赏、也适合深入研读的典藏之作。能将一部流传千年的著作包装得如此兼具学术价值和收藏品位，出版方在设计上的用心程度可见一斑。

评分☆☆☆☆☆

这份“国学经部”的出品质量，体现了中国华侨出版社在弘扬传统文化方面的责任感和专业度。从纸张的厚度、油墨的均匀度，到装订的牢固程度，每一个细节都透露出对“白金版”定位的认真对待。我拿到其他一些版本时，常常会担心书本的耐用性，尤其是这种需要反复查阅的经典著作。但这本书的装订工艺非常精良，即使经常需要在不同章节间跳转比对，扉页和书脊依然保持完好如初。这种对物理质量的追求，间接提升了阅读的虔诚感。它让我感觉自己手中捧着的不是简单的印刷品，而是一件承载着文化使命的工艺品。对于追求品质的读者来说，这种对细节的极致把控，是决定购买的重要因素。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的文字排版简直是教科书级别的舒适。我通常阅读古籍时，字体过小或者行距过密都会让我很快感到视觉疲劳，但这部《论语全书》在这方面做得极为出色。字体选择清晰有力，保留了古籍特有的韵味，同时又兼顾了现代读者的阅读习惯，字号大小适中，即使在光线不太好的环境下阅读，眼睛也不会有明显的压力。更值得称赞的是其注释的详略得当。对于一些关键的、容易产生歧义的章节，它提供了足够详尽的白话解释和历史背景补充，但又不会过度解读，保持了对原著精神的尊重。这种平衡把握得非常好，既能让初学者顺利入门，也能让有一定基础的读者在细节处获得新的启发。翻阅起来非常流畅，每一次停顿都能感受到文字带来的宁静与力量，长时间沉浸其中也毫无负担，非常适合需要静心研习的读者。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书的初衷，是想系统地、无遗漏地学习《论语》，而这本“全书”的完整性非常令人满意。它没有为了篇幅而删减任何篇章，确保了思想体系的完整性。在阅读过程中，我惊喜地发现，它不仅仅是单纯的记录，更像是一部带有时间轴的文献集。通过其特有的章节组织方式，能清晰地感受到孔子教诲的脉络，从早期的弟子问答，到后期思想的成熟与完善。这种系统化的呈现，极大地帮助我构建起一个完整的知识框架，而不是零散地记忆零星的语录。对于一个希望从根本上理解儒家思想脉络的求知者而言，这种全局观的构建是无比宝贵的，这本书无疑提供了最扎实的基础平台。

评分☆☆☆☆☆

作为中华文化的“源典”之一，这本书的价值远超一本书的范畴，它更像是一座通往古代思想殿堂的桥梁。通过阅读这套完整的《论语》，我深刻体会到孔子思想的博大精深并非只停留在“仁义礼智信”的口号上。它渗透在日常生活的点滴细节中，指导着古人如何修身、齐家、治国、平天下。这本书的编排似乎也注重了这种实践性，很多篇章的对应关系和逻辑递进都展现了儒家伦理体系的严密性。我特别欣赏它对不同时代学者解读的引用对比，这使得我们能从多维视角理解同一句话在历史长河中的演变和影响。对于想要真正理解中国传统社会结构和道德基础的人来说，这是一份不可或缺的原始材料。它强迫你去思考“君子”的标准是什么，以及在现代社会中如何实践这些古老的智慧。