山東博興銅佛像藝術 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

山東博興堪稱是近30年來齣土高古佛像的奇跡地，自20世紀70年代以來，共齣土4批。博興縣銅佛像主要齣自龍華寺遺址，共計700多件，特彆是1983年9月齣土的一批，在中國佛教藝術研究史上占有很重要的地位。這批銅造像齣土，對於研究山東地區銅造像的分期、類型等，提供瞭極為重要的實物資料。同時對研究北朝時期該地區的佛教文化、佛教流傳及寺院興廢等，更具價值。
龍華寺遺址齣土的這批銅造佛像，其年代從北魏太和二耳始，至仁壽三耳，期間長達125年之久，除隋代一件老子像外，其餘均是佛像；造像題材以釋迦多寶像為多，其次是觀世音像、彌勒像等。其數量之多，年代之久、紀年序列之清楚，在中國都是首次發現。這批佛像在公諸學界後，引起瞭中外學者極大關注。
博興銅佛像錶現的多方麵的史料價值、藝術價值、宗教價值和科學工藝價值是不言而喻的，也是至今學者們不斷探討的問題。《山東博興銅佛像藝術》是首次以考古資料為基礎係統研究一個地區銅佛像的專著。《山東博興銅佛像藝術》圖文均由山東博興縣博物館提供。《山東博興銅佛像藝術》的齣版，將進一步促進對銅佛像藝術的全麵係統研究。

作者簡介

張淑敏，1972年齣生於山東博興，1992年入山東博興縣文物管理所、博物館工作，1996年 畢業於山東師範大學漢語言文學專業。
著作：
2004 《淺談龍華寺遺址》，《齊魯文史》2004年第4期。
《淺談博興北朝佛教綫刻藝術》，《探索與追求》，華夏文化齣版有限公司。
《博興龍華寺遺址齣土銅佛像有關問題》，《博興龍華寺窖藏銅佛像》，日本山口縣立美術館、浦上紀念館齣版。
2005 《淺談山東博興齣土的北朝銅佛像》，《中原文物》2005年第2期。

目錄

序（劉鳳君）
博興齣土銅佛像介紹
1981年齣土5件銅佛像
1984年采集5件銅佛像
1983年9月齣土94件銅佛像
博興銅佛像分期及特點
第一期：北魏前期（386～477年）
第二期：北魏中期（477～508年）
第三期：北魏晚期（508～534年）
第四期：東魏（534～550年）
第五期：北齊（550～581年）
第六期：隋（58l～618年）
博興銅佛像的題材
釋迦多寶像
觀世音像
彌勒像
老子像
博興銅佛像製作工藝
博興銅佛像興起發展的社會背景
博興龍華寺遺址
博興齣土的太和年間金銅觀音立像的
諸問題（金申）
一、太和年間觀音立像的幾種造型樣式
二、太和式觀音立像的溯源和延續
圖版索引

前言/序言

山東博興銅佛像藝術 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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博興銅佛像錶現的多方麵的史料價值、藝術價值、宗教價值和科學工藝價值是不言而喻的，也是至今學者們不斷探討的問題。《山東博興銅佛像藝術》是首次以考古資料為基礎係統研究一個地區銅佛像的專著。《山東博興銅佛像藝術》圖文均由山東博興縣博物館提供。《山東博興銅佛像藝術》的齣版，將進一步促進對銅佛像藝術的全麵係統研究。《山東博興銅佛像藝術》內容簡介：山東博興堪稱是近30年來齣土高古佛像的奇跡地，自20世紀70年代以來，共齣土4批。博興縣銅佛像主要齣自龍華寺遺址，共計700多件，特彆是1983年9月齣土的一批，在中國佛教藝術研究史上占有很重要的地位。這批銅造像齣土，對於研究山東地區銅造像的分期、類型等，提供瞭極為重要的實物資料。同時對研究北朝時期該地區的佛教文化、佛教流傳及寺院興廢等，更具價值。

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博興銅佛像錶現的多方麵的史料價值、藝術價值、宗教價值和科學工藝價值是不言而喻的，也是至今學者們不斷探討的問題。《山東博興銅佛像藝術》是首次以考古資料為基礎係統研究一個地區銅佛像的專著。《山東博興銅佛像藝術》圖文均由山東博興縣博物館提供。《山東博興銅佛像藝術》的齣版，將進一步促進對銅佛像藝術的全麵係統研究。《山東博興銅佛像藝術》內容簡介：山東博興堪稱是近30年來齣土高古佛像的奇跡地，自20世紀70年代以來，共齣土4批。博興縣銅佛像主要齣自龍華寺遺址，共計700多件，特彆是1983年9月齣土的一批，在中國佛教藝術研究史上占有很重要的地位。這批銅造像齣土，對於研究山東地區銅造像的分期、類型等，提供瞭極為重要的實物資料。同時對研究北朝時期該地區的佛教文化、佛教流傳及寺院興廢等，更具價值。

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以前對博興文化沒有認識，看看書瞭解一下。

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《山東博興銅佛像藝術》內容簡介：山東博興堪稱是近30年來齣土高古佛像的奇跡地，自20世紀70年代以來，共齣土4批。博興縣銅佛像主要齣自龍華寺遺址，共計700多件，特彆是1983年9月齣土的一批，在中國佛教藝術研究史上占有很重要的地位。這批銅造像齣土，對於研究山東地區銅造像的分期、類型等，提供瞭極為重要的實物資料。同時對研究北朝時期該地區的佛教文化、佛教流傳及寺院興廢等，更具價值。

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龍華寺遺址齣土的這批銅造佛像，其年代從北魏太和二耳始，至仁壽三耳，期間長達125年之久，除隋代一件老子像外，其餘均是佛像；造像題材以釋迦多寶像為多，其次是觀世音像、彌勒像等。其數量之多，年代之久、紀年序列之清楚，在中國都是首次發現。這批佛像在公諸學界後，引起瞭中外學者極大關注。

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博興銅佛像錶現的多方麵的史料價值、藝術價值、宗教價值和科學工藝價值是不言而喻的，也是至今學者們不斷探討的問題。《山東博興銅佛像藝術》是首次以考古資料為基礎係統研究一個地區銅佛像的專著。《山東博興銅佛像藝術》圖文均由山東博興縣博物館提供。《山東博興銅佛像藝術》的齣版，將進一步促進對銅佛像藝術的全麵係統研究。

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博興銅佛像錶現的多方麵的史料價值、藝術價值、宗教價值和科學工藝價值是不言而喻的，也是至今學者們不斷探討的問題。《山東博興銅佛像藝術》是首次以考古資料為基礎係統研究一個地區銅佛像的專著。《山東博興銅佛像藝術》圖文均由山東博興縣博物館提供。《山東博興銅佛像藝術》的齣版，將進一步促進對銅佛像藝術的全麵係統研究。

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龍華寺遺址齣土的這批銅造佛像，其年代從北魏太和二耳始，至仁壽三耳，期間長達125年之久，除隋代一件老子像外，其餘均是佛像；造像題材以釋迦多寶像為多，其次是觀世音像、彌勒像等。其數量之多，年代之久、紀年序列之清楚，在中國都是首次發現。這批佛像在公諸學界後，引起瞭中外學者極大關注。

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龍華寺遺址齣土的這批銅造佛像，其年代從北魏太和二耳始，至仁壽三耳，期間長達125年之久，除隋代一件老子像外，其餘均是佛像；造像題材以釋迦多寶像為多，其次是觀世音像、彌勒像等。其數量之多，年代之久、紀年序列之清楚，在中國都是首次發現。這批佛像在公諸學界後，引起瞭中外學者極大關注。

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