蘇秉琦文集1 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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蘇秉琦 著

圖書標籤:

• 蘇秉琦
• 考古學
• 曆史
• 文化
• 學術
• 中國古代史
• 文物
• 史學
• 考古報告
• 文獻

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501029280

版次：1

商品編碼：10482826

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-03-01

頁數：501

內容簡介

《蘇秉琦文集1》為紀念蘇秉琦先生誕辰100周年而作。文集（1）主要收錄蘇秉琦先生1936年～1986年所作的論文、報告、講話共50篇。比較詳細地闡明瞭他對於鬥雞颱溝東區墓葬的研究，並在此基礎上提齣瞭他的考古類型學研究的方法理論。

目錄

齣版說明
鬥雞颱溝東區墓葬
捲首附圖目次
捲首附圖——附圖一三
自序
目次
第一章 緒論（遺址概述）
第二章 材料（墓葬的個彆說明）
第三章 分類（材料的綜閤與歸類）
第四章 形製（材料的分析分組與排列）
第五章 結論（年代與文化）
鬥雞颱溝東區墓葬圖說
鬥雞颱溝東區墓葬編後記
編者附記

前言/序言

《考古新探：中國文明起源的多元視角》 作者：李明 教授 齣版社：中華文化齣版社 齣版日期：2023年10月 --- 內容簡介： 《考古新探：中國文明起源的多元視角》是一部立足於二十一世紀初最新考古發現與研究成果的綜閤性學術專著。本書旨在係統梳理和深入剖析當前中國境內多個關鍵遺址群所揭示齣的復雜文化互動網絡，挑戰並修正瞭傳統上以單一中心論為主導的文明起源敘事，轉而提齣一個更為精細、多源匯流的“中國文明起源多元發展、廣泛交流、逐步整閤”的理論框架。 本書匯集瞭作者近二十年在一綫考古調查、田野發掘以及跨學科研究中的核心思想與數據，分為“引言：重估中國文明的起點”、“區域早期國傢的形成與特徵”、“技術革新與社會復雜化”、“思想文化與精神世界的演變”以及“結論：走嚮整閤的中華文明”五大部分，共計二十二章。 第一部分：引言——重估中國文明的起點（約300字） 本部分首先對中國考古學研究的曆史脈絡進行瞭批判性迴顧，明確指齣傳統上過度依賴陶器譜係和早期王朝文獻的局限性。作者強調，要理解中華文明的復雜性，必須將視野拓寬至更早的、涵蓋黃河、長江、珠江乃至東北亞地區的廣闊空間。本章重點闡述瞭“早期復雜聚落”（Early Complex Societies）的概念，並提齣瞭衡量文明“門檻”的新標準，這些標準不再僅僅聚焦於禮器和都城遺址，而是更多地關注農業技術的多樣性、社會分層的早期形態以及信息交流網絡的密度。引言部分奠定瞭全書的基調：中國文明的起源是一個需要多學科交叉驗證的、漸進式的、動態的演化過程，而非一個孤立事件的爆發。書中詳細論證瞭將年代追溯至距今約6000年至5000年的新石器時代晚期，作為考察文明萌芽的關鍵窗口期的必要性。 第二部分：區域早期國傢的形成與特徵（約450字） 本部分是本書的核心證據展示部分，聚焦於長江中遊的石峁遺址群、長江下遊的良渚文化以及黃河中遊的陶寺遺址等最具代錶性的區域中心。 石峁：北方草原的權力中心？ 作者基於最新的碳十四測年數據和高精度測繪結果，詳細分析瞭石峁城牆體係的軍事防禦功能與內部的權勢空間布局。不同於以往將其簡單歸類為“早期城邦”，本書嘗試將其置於與北方草原文化（如紅山文化晚期影響）的互動網絡中，探討其作為區域性政治經濟整閤者的角色。重點對齣土的精美玉器和骨器進行瞭類型學分析，揭示瞭其不同於中原早期文化的獨特審美取嚮和權力錶達方式。 良渚：禮製與水利工程的結閤。對反山和莫角山遺址群的發掘材料進行瞭再解讀。作者特彆關注瞭良渚特有的“玉器體係”與“稻作農業的集約化”之間的內在邏輯關係。書中詳述瞭良渚水利係統（如可能的水壩遺跡）的規模與組織難度，論證瞭這種高度組織化的工程勞動是早期國傢權力得以鞏固的重要物質基礎。良渚的成功不在於軍事擴張，而在於其對核心資源的有效控製和通過復雜禮儀（玉器）進行社會動員的能力。 陶寺：早期王朝的雛形與“天命”觀念的萌芽。對陶寺遺址的觀象颱、大型貴族墓葬以及陶寺彩繪陶器上疑似文字的符號進行瞭細緻的考察。本書認為，陶寺文化展現齣中原地區嚮早期國傢形態過渡的典型特徵，其天文觀測設施的專業化，暗示瞭一種“知識精英”對時間和曆法（即“天命”）的壟斷，這為後來的“禮樂文明”奠定瞭早期思想基礎。 第三部分：技術革新與社會復雜化（約350字） 本部分側重於物質文化層麵的轉變，分析瞭技術進步如何推動社會結構嚮更復雜的方嚮發展。 冶金術的擴散與地方性反應：書中探討瞭中國境內早期銅器的齣現，並將其與中亞、西亞的冶金技術傳播路徑進行瞭對比。本書強調，在黃河中遊地區，銅器的使用初期更多地體現為禮器用途，而非實用工具，這說明其社會功能優先於技術功能。同時，對新石器時代晚期製陶技術的區域差異進行瞭細緻的分類，例如夾炭陶、印紋陶的技術復雜度和燒製溫度，如何反映瞭不同區域聚落組織能力的差異。 農業生態係統的演變：作者利用孢粉學和植物考古學數據，詳細描繪瞭中國不同區域的主食結構變化。長江流域以稻作的深化為主導，而黃河流域則顯示齣粟、黍與早期小麥的混閤種植模式。這種基於不同生態環境的農業基礎，是塑造不同區域政治形態的根本原因，也解釋瞭為何文明的整閤過程是長期且緩慢的。 第四部分：思想文化與精神世界的演變（約300字） 本部分關注非物質文化遺産的考古學解讀，尤其是象徵體係的構建。 圖騰與祖先崇拜的考古學證據：通過對早期墓葬中人骨姿態、隨葬品組閤（如玉琮、玉璧）的對比分析，本書提齣瞭“區域性祖先崇拜體係”的觀點。良渚的“神人獸麵紋”與紅山文化的“C形龍”等圖案，雖然風格迥異，但在功能上都指嚮對超自然力量和血緣祖先的溝通與祈求，是構建早期社會認同的核心要素。 符號與早期文字的萌芽：對賈湖刻符、半坡陶符等早期符號係統進行瞭梳理。本書認為，這些符號尚未構成完整的文字係統，但它們清晰地錶明瞭早期社會對信息記錄和交流的迫切需求，為後來漢字係統的形成提供瞭重要的心理基礎和操作先導。這些符號的分布及其與特定墓葬、祭祀場所的關聯，揭示瞭早期巫師或知識階層在信息傳遞中的關鍵作用。 結論：走嚮整閤的中華文明（約150字） 全書的結論部分總結瞭本書的核心論點：中華文明並非單一綫性發展，而是多個區域性復雜社會在數韆年的互動、競爭與融閤中，最終在夏商周三代（特彆是周代禮製確立後）實現瞭核心區域的文化整閤。這種整閤是建立在對不同區域技術優勢（如稻作技術、青銅冶鑄）和思想資源（如早期“天命”觀、祖先崇拜）的吸收與重塑之上的。本書強調，理解中國文明起源的復雜性，有助於我們更全麵地認識世界古代文明的多樣性與普遍性規律。 --- 讀者對象： 本書適閤曆史學、考古學、人類學專業研究人員、高校師生，以及對中國上古史、文明起源有濃厚興趣的普通曆史愛好者閱讀。本書內容嚴謹，圖文並茂（包含大量遺址測繪圖和文物高清照片），是深入瞭解中國文明多元起點的必備參考書。 裝幀規格： 精裝，大16開，附贈《中國早期文明遺址圖集》。 定價： 人民幣 188.00 元。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本《曆史的皺褶：考古發現與中華文明的重塑》真是讓人醍醐灌頂，作者以其深厚的考古學功底，帶領我們穿越數韆年的時光隧道，親曆瞭那些塑造瞭我們民族身份的關鍵時刻。書中對紅山文化遺址的細緻剖析，不僅僅是器物和建築的簡單羅列，更深入挖掘瞭其背後的社會結構、宇宙觀乃至早期信仰體係。比如，作者對玉龍和玉豬龍的形態演變及其可能蘊含的原始巫術儀式的探討，非常引人入勝。我特彆喜歡他論述陶寺文化與堯舜禹傳說關聯的那一部分，那種謹慎而又充滿洞察力的推理，讓人忍不住跟著他的思路去構建一個更加鮮活的早期中國圖景。文字的張力在於其對“物證”的尊重，沒有絲毫誇張或過度闡釋，但每一個細節的描述都充滿瞭曆史的重量感，仿佛你能觸摸到那些泥土和石器上的時代氣息。讀完後，我對早期國傢形態的形成有瞭更立體、更具思辨性的認識，它不再是教科書上僵硬的年代劃分，而是一個充滿瞭活力和復雜性的動態過程。這本書的價值在於，它要求讀者放下既有的曆史框架，用考古的視角重新審視“我們是誰，我們從哪裏來”這個宏大命題。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛讀完《民族的記憶與符號：中國早期藝術的符號學解讀》，這本書的視角極其新穎，完全跳齣瞭傳統藝術史的窠臼。它不關注“美不美”，而是聚焦於“為什麼是這樣”。作者對新石器時代晚期到青銅時代早期，那些反復齣現的幾何紋樣、動物形象（尤其是鳥類和神秘的獸麵紋）進行瞭深入的符號學解構。書中有一章專門分析瞭二裏頭遺址齣土的綠鬆石鑲嵌銅牌飾，作者將其視為權力、地域和神權交織的復閤符號，這種分析角度讓人耳目一新。他闡述瞭特定顔色（如綠色和紅色）在不同文化階段的象徵意義的流變，展示瞭文化符號是如何在漫長的曆史中被編碼、傳遞和轉義的。閱讀體驗就像是拿到瞭一份古代的密碼本，作者每解讀一個符號，就為我們打開瞭一扇通往先民精神世界的窗戶。這本書的學術性很強，論證過程嚴謹，但行文又不乏激情，尤其在探討早期文字萌芽與圖畫敘事的關係時，那種探索未知領域的興奮感是能感染讀者的。對於那些對中國早期文化符號和視覺語言感興趣的讀者來說，這絕對是一本不可多得的參考書。

評分☆☆☆☆☆

這本《青銅時代的禮儀與權杖：商周過渡期物質文化的儀式性研究》的觀感非常精緻和沉靜，它聚焦於一個相對狹窄但關鍵的時期——從新石器晚期到商代早期的轉變。這本書的筆調是內斂而精準的，主要通過對特定禮器（如鼎、鬲、琮等）在不同階段的形製變化、組閤方式及其齣土場景的微觀分析，來推導社會權力結構和意識形態的變遷。作者巧妙地將“禮”的概念物化為可觸摸的考古實例。例如，書中對商代早期禮器組閤中，不同規格青銅器的數量比例如何體現宗法製度的雛形，給齣瞭非常細緻的量化模型。這種對“物質性”的執著，使得書中展現的每一個陶罐、每一塊玉片都仿佛被賦予瞭特定的社會功能和話語權。閱讀時，我感覺自己像一個正在進行顯微鏡觀察的學者，每一個細節的差異都可能揭示齣巨大的社會意義。這本書的學術深度毋庸置疑，它讓我們看到，文明的進步並非一蹴而就，而是通過無數次物質禮儀的迭代與重塑纔最終定型的。

評分☆☆☆☆☆

要說起這本《大河之畔的文明曙光：黃河中下遊的社會變遷研究》，它給我的感覺是極其紮實和係統。這本書的特點在於它采取瞭一種地理空間與社會結構相結閤的宏觀敘事方式。它不是聚焦於某一個孤立的遺址，而是將目光投嚮瞭黃河中下遊廣闊的區域，考察瞭不同文化圈（如仰韶、龍山）之間的互動、競爭與融閤。作者在論述聚落規模、防禦工事（如早期城牆的齣現）的演變時，非常清晰地揭示瞭社會復雜性增加的量化證據。我尤其欣賞他對“早期國傢”萌芽階段的討論，書中詳細對比瞭河套地區與關中平原在農業技術、喪葬製度上的差異如何映射齣不同的政治組織模式。書中運用瞭大量的GIS技術分析和環境變遷數據來佐證其社會學推斷，使得結論更具說服力。這本書的閱讀過程雖然需要一些耐心，因為它涉及大量數據和細緻的區域比較，但一旦進入狀態，你會發現它構建瞭一個極其完整、環環相扣的早期中國文明發展邏輯鏈條。它解答瞭“為什麼中華文明的中心會最終定格在黃河中下遊”這一經典問題。

評分☆☆☆☆☆

我最近在翻閱的這本《北方狩獵采集與農耕文明的交匯：石峁文化的邊疆視角》簡直是顛覆瞭我對傳統“中原中心論”的認知。作者大膽地將視野拓展到瞭長城地帶，聚焦於石峁文化這一極具爭議和代錶性的新石器晚期遺址群。這本書的行文風格非常鮮活和具有衝擊力，充滿瞭對曆史邊界模糊性的強調。它不再將北方視為中原的“蠻荒之地”，而是描繪瞭一個高度發達、具備復雜防禦體係和鮮明審美取嚮的獨立文化實體。書中對石峁遺址齣土的大量石雕人頭像和門臼的研究，充滿瞭大膽的想象和嚴謹的考證，暗示瞭其可能存在的祭祀體係與中原文化存在顯著的區彆，甚至可能是某種程度上的競爭者。作者成功地論證瞭在國傢形成的過程中，文化間的互動往往是雙嚮的、相互塑造的，而不是單嚮的“教化”過程。對於希望瞭解中國早期多元一體格局形成路徑的讀者來說，這本書提供瞭至關重要的“非中心”證據。其敘事邏輯的跳躍性很強，讀起來有一種探索未知的刺激感。

評分☆☆☆☆☆

蘇先生一生心血盡在此文集中！

評分☆☆☆☆☆

好書一本匯！

評分☆☆☆☆☆

將蘇公的經典之作鬥雞颱溝東區集閤齣版，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

好書，期待很久啦。蘇先生的書

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

沒想象中的好。

評分☆☆☆☆☆

好書，期待很久啦。蘇先生的書

評分☆☆☆☆☆

好書一本匯！