易傳與道傢思想（修訂版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳鼓應 著

圖書標籤:

• 易經
• 道傢
• 中國哲學
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• 思想史
• 修訂版
• 周易
• 老莊
• 文化研究
• 哲學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100051637

版次：1

商品編碼：10554493

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 道傢研究書係

開本：32開

齣版時間：2007-04-01

用紙：膠版紙

頁數：318

正文語種：中文

內容簡介

　　《易傳與道傢思想（修訂版）》從哲學議題、思維模式以及萬物起源說、自然循環論、陰陽氣化論、天人一體觀、變化發展觀、樂天知命的達生觀和剮柔相濟說等各階層中的概念、範疇和命題，論證《易傳》各篇哲學思想從屬於道傢學脈。

作者簡介

　　陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授，美國加州大學柏剋萊校區研究員，北京大學哲學係教授，現任颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等。

目錄

北京商務印書館修訂重排版序
颱灣商務印書館1993年版序
第一部分 〈彖傳〉的主體思想：道傢的宇宙觀
〈彖傳〉與老莊
〈彖傳〉的道傢思維方式
第二部分 〈象傳〉、〈文言〉解《易》的道傢傾嚮
〈象傳〉中的道傢思維方式
〈文言〉解《易》的道傢傾嚮
第三部分 〈係辭〉與稷下道傢
《易傳·係辭》所受老子思想的影響
《易傳·係辭》所受莊子思想的影響
論〈係辭〉是稷下道傢之作
《易傳》與楚學、齊學
第四部分 帛書〈係辭〉與道傢傳本
馬王堆齣土帛書〈係辭〉為現存最早的道傢傳本
帛書〈係傳〉與今本〈係辭〉——再論帛書〈係傳〉為道傢之傳本
帛書〈係辭〉和帛書《黃帝四經》
〈係辭〉的道論及太極、大恒說
第五部分 〈說卦〉、〈序卦〉的道傢理路
〈說卦〉“窮理盡性”的道傢理路
〈序卦〉相反相因的道傢思維方式
第六部分 帛書《易》說與黃老思想
〈二三子問〉、〈易之義〉、〈要〉的撰作年代以及其中的黃老思想
帛書〈繆和〉、〈昭力〉中的老學與黃老思想之關係
附錄
附錄一 〈彖傳〉、〈係辭〉重要哲學概念與道傢關係簡錶
一、從重要概念、語詞看〈彖傳〉與道傢作品之類書關係
二、從重要哲學概念、詞匯看〈係辭〉與道傢作品之淵源關係
附錄二 〈係辭〉學派性質的討論
一、對兩篇商榷文章的答復
二、再談帛書〈係辭〉的學派性質
三、《易傳·係辭》思想與道傢黃老之學相通（鬍傢聰）
四、從馬王堆帛書本看〈係辭〉與老子學派的關係（王葆琺）
附錄三 書評
一、易入儒道簡論（王德有）
二、關於《易傳》的學派屬性題——兼評陳鼓應《易傳與道傢思想》（蕭漢明）

精彩書摘

　　如《管子·宙閤》“天地，萬物之橐也”，正是《老子》第五章之義。《管子》書中<宙閤>、<內業>是學界公認的現存稷下道傢重要代錶作，事實上，<四時>、<五行>篇也屬於稷下道傢之作，在這些作品中，都錶達瞭天地是萬物根源的論點。如<內業>篇“天齣其精，地齣其形，閤此以為人”；<五行>篇“六爻所以銜天地也……以天為父，以地為母，以開乎萬物，以總一統”；<形勢解>篇“天覆萬物而製之，地載萬物而養之”；《莊子·達生》篇明確地說“天地者萬物之父母也”。以此可證，在以天地為萬物本根的說法上，<彖傳>和老、莊及稷下道傢的觀點是共同一緻的。
　　至於天地如何成為萬物的本源，亦即如何化生萬物，乾坤兩卦的<彖>文未曾說明，<序卦傳>也未曾說明。但在泰、鹹等卦中<彖傳>對天地之化生萬物作瞭進一步的說明，即以存在體的對立而相吸相推、相互交感來解釋事物化生的緣由。<彖·泰>雲：“天地交而萬物通也”（否卦<彖>文則從反麵說“天地不交而萬物不通也”，歸妹<彖>文亦然），<彖·鹹>：“天地感，而萬物化生。”所謂“天地交而萬物通”，說的是天氣下降，地氣上升，兩相交感，而萬物各遂其生（按：泰之下卦為乾，上卦為坤，是以泰之卦象為天氣下降，地氣上升），所謂“天地感而萬物化生”，說的是天地以陰陽兩氣相感。
　　……

《易傳與道傢思想（修訂版）》 一部深度探析中華文明兩座思想高峰交融互鑒的著作 《易傳與道傢思想（修訂版）》是一部彆具匠心、內容紮實的研究性著作，它以宏大的曆史視野和嚴謹的學術態度，深入剖析瞭中國古代哲學思想的兩大核心——《易傳》的智慧以及道傢思想的精髓，並著重探討瞭兩者之間深邃而復雜的關係。本書並非簡單羅列兩者的思想，而是緻力於挖掘它們在哲學觀念、宇宙生成、人生智慧、認識方法等諸多層麵的內在聯係、相互影響與共同精神，揭示齣中華文明源遠流長的思想脈絡中，這兩股強大思想洪流是如何交織、碰撞，並最終共同塑造瞭中國人的精神世界。 一、 深刻解讀《易傳》：宇宙的秩序與人生的智慧 本書首先對《易傳》進行瞭全麵而深入的解讀。《易傳》，作為《易經》的補充和闡釋，承載著先秦至漢代學者對《易經》卦爻辭的理解、演繹與發展，是理解《易經》“天人之學”的關鍵。作者從《易傳》的思想淵源、基本概念、核心理論以及其在中華文化中的地位等多個維度展開論述。 《易傳》的思想淵源與發展：本書追溯瞭《易傳》的形成過程，梳理瞭其與早期哲學思潮（如陰陽五行說、神話傳說等）的聯係，並分析瞭不同學派（如儒傢、道傢）對《易傳》的解釋和發展，展現瞭《易傳》思想的傳承與演變。 核心概念的解析：作者著重解讀瞭《易傳》中的關鍵概念，如“道”、“陰陽”、“太極”、“五行”、“八卦”、“象”、“數”、“德”等。對“道”的理解，作者區分瞭《易傳》中的“道”與道傢之“道”，但同時也指齣其內在的關聯性。對“陰陽”的闡釋，則深入挖掘瞭其作為宇宙生成基本動力和萬物運行普遍規律的意義。對“太極”的分析，揭示瞭其作為宇宙萬物本源的哲學意涵。 宇宙生成論與變化之道：《易傳》最為核心的貢獻之一在於其對宇宙生成和變化的深刻洞察。本書詳細闡釋瞭《易傳》如何通過陰陽互動、五行生剋來解釋宇宙的起源、發展和演變。特彆強調瞭“變易”是宇宙的本質，而“不易”則是其不變的規律。作者認為，《易傳》所揭示的“變化之道”，不僅是宇宙規律，更是指導人生實踐的重要原則。 《易傳》的象數之學與象徵意義：書中深入探討瞭《易傳》的象數之學，解釋瞭卦象、爻辭如何通過象徵性的符號係統來錶徵天地萬物、社會人事。作者強調，《易傳》的象數之學並非單純的推演，而是蘊含著深刻的哲學智慧，能夠幫助人們認識世界、理解人生的奧秘。 《易傳》的倫理道德與政治思想：除瞭形而上的探討，《易傳》也飽含著深刻的倫理道德和政治思想。作者分析瞭《易傳》如何將宇宙之道與人事之道相結閤，強調君子應如何效法天地之德，修身齊傢治國平天下。對“德”的論述，以及如何通過“剛柔”、“中正”等原則來指導個人行為和社會治理，也是本書重點關注的領域。 二、 深度挖掘道傢思想：超越與逍遙的精神 本書的另一核心內容是對道傢思想的深度挖掘。道傢，以老子、莊子為代錶，是中國哲學史上一朵璀璨的奇葩，其思想以“道”為核心，追求“無為而治”、“順其自然”，對中國人的精神生活産生瞭深遠的影響。 道傢思想的源流與核心範疇：作者追溯瞭道傢思想的早期萌芽，如原始道傢以及早期黃老之學，並詳細闡釋瞭道傢思想的核心範疇，如“道”、“德”、“無為”、“自然”、“玄”、“虛”、“柔弱”、“不爭”等。對“道”的理解，本書著重分析瞭老子《道德經》中“道可道，非常道”的玄妙之處，以及莊子《莊子》中“道”的無所不在、無所不包的特徵。 “無為”與“自然”的哲學：“無為而治”是道傢思想的根本原則之一。本書深入探討瞭“無為”並非消極避世，而是順應自然之道，減少人為乾預，以達到“無為而無不為”的最高境界。對“自然”的理解，作者指齣其並非簡單的“天然”，而是指事物本身固有的規律和狀態，是一種本真、自發的存在方式。 辯證思維與相對主義：道傢思想中蘊含著深刻的辯證思維。書中分析瞭老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證觀點，以及莊子“齊物論”中對相對主義的深刻闡述。作者認為，道傢的辯證思維有助於人們超越二元對立，以更加開闊的視野看待事物。 人生智慧與精神超越：道傢思想為人生提供瞭獨特的智慧。本書分析瞭道傢如何看待生死、名利、苦樂，並提齣瞭“安時處順”、“抱樸守真”、“知足不辱”等人生態度。特彆強調瞭道傢所追求的精神超越，即擺脫世俗的束縛，達到內心的自由與逍遙。 三、 交融互鑒：連接《易傳》與道傢思想的橋梁 本書的獨特價值在於其對《易傳》與道傢思想之間關係的深入探討。作者並非將二者割裂開來，而是通過細緻的比較和分析，揭示齣兩者之間內在的聯係、相互啓發與共同的精神旨趣。 “道”的共鳴與差異：雖然《易傳》和道傢都以“道”為核心概念，但其內涵有所側重。《易傳》中的“道”更多地指嚮宇宙的生成規律、人事活動的準則，具有一定的指嚮性和倫理色彩；而道傢之“道”則更具本體論意義，是超越言語、不可言說的宇宙本源。本書深刻分析瞭這種共鳴與差異，並探討瞭兩者如何相互補充，共同構建瞭中國人對“道”的理解。 陰陽消長與自然變化：《易傳》的陰陽說與道傢對自然變化的強調存在著內在的契閤。《易傳》揭示瞭陰陽的對立統一、相互轉化是事物發展的根本動力，這與道傢所強調的順應自然、體認萬物自生自滅的規律不謀而閤。本書分析瞭《易傳》如何為道傢的自然觀提供瞭一種哲學支撐。 象數與體道：《易傳》的象數之學，通過象徵性的符號係統來揭示宇宙奧秘，而道傢則強調體悟“道”的本體。本書探討瞭這兩種認識方式的異同，以及它們如何共同指嚮對宇宙本體的認知。 人生智慧的互鑒：《易傳》中的“天人之學”與道傢對人生境界的追求，也存在著深刻的互鑒。《易傳》教導人們如何效法天地、修德以適應變化，而道傢則教導人們如何通過“無為”和“抱樸”來獲得內心的自由和逍遙。兩者共同構成瞭中國人麵對復雜世界的人生智慧。 後世哲學發展中的影響：《易傳》與道傢思想的融閤，對後世中國哲學，如魏晉玄學、宋明理學等，産生瞭深遠的影響。本書簡要梳理瞭這種影響，展現瞭《易傳》與道傢思想在中華思想史上的持久生命力。 四、 修訂版的價值與意義 “修訂版”的冠名，錶明本書在原有基礎上進行瞭重要的補充、修正與深化。這可能體現在： 新的研究成果的吸納：隨著學術研究的不斷深入，可能齣現瞭一些新的考古發現、文獻校勘、理論闡釋等，修訂版會及時吸納這些成果，使內容更加充實、準確。 研究視角的拓展：作者可能在前人的基礎上，采用瞭新的研究方法或拓展瞭研究的廣度與深度，例如，引入比較哲學的視角，或者更加關注《易傳》與道傢思想在不同曆史時期、不同地域的具體體現。 論證的更加嚴謹和精細：作者可能對原有的論證過程進行瞭梳理和完善，使得邏輯更加清晰，證據更加充分。 語言錶述的優化：為瞭更好地服務讀者，作者可能對語言進行瞭更加精煉、生動的打磨，使之更具可讀性。 《易傳與道傢思想（修訂版）》並非一本簡單的工具書，而是一次深刻的思想探索。它通過對《易傳》和道傢思想這兩座高峰的細緻攀登，為我們揭示瞭中華民族精神內核的重要組成部分，讓我們得以更深刻地理解中國人的宇宙觀、人生觀和價值觀。本書的齣版，無疑將為學術界提供一份寶貴的參考，也將為廣大讀者提供一扇深入瞭解中華優秀傳統文化的窗口，引導讀者在經典智慧的啓迪下，思考現代人生的意義與價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，也體現瞭作者深思熟慮的匠心。它不是按照時間順序簡單羅列，而是采用瞭主題驅動的敘事方式，這極大地提高瞭閱讀的連貫性和趣味性。從“本體論的追問”到“實踐智慧的構建”，再到“精神的超越性”，每一部分的過渡都處理得非常自然流暢，讓人在不知不覺中，完成瞭從宏觀宇宙觀到個體生命哲學的跨越。特彆是關於“變”與“生生不息”的探討，作者引入瞭現代係統論的視角，使得古老的《易》理煥發齣新的生命力。這種古今對話的處理方式，既尊重瞭文本的原初意義，又賦予瞭其麵對現代睏境的解釋力。對於我個人而言，這本書最核心的價值在於其提供的“思維框架”。它不僅傳授瞭知識，更重要的是，它提供瞭一種看待世界、分析問題的底層邏輯，這種邏輯滲透著一種深沉的、辯證的東方智慧。讀罷全書，感覺心境平和瞭許多，對事物的復雜性有瞭更深的包容，這大概是最好的閱讀體驗瞭。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻開這本書之前，我對道傢思想的認知還停留在“無為而治”和“清靜寡欲”的錶麵。然而，本書對道傢核心概念的剖析，特彆是對“虛”、“靜”、“柔”這些範疇的細緻辨析，徹底顛覆瞭我的固有印象。作者深入挖掘瞭莊子的逍遙境界，以及老子對“有”與“無”的本體論思考。最讓我震撼的是關於“知其白，守其黑”的闡釋，這不再是簡單的黑白對立，而是揭示瞭一種超越二元對立的智慧。書中對這些概念的推導過程，邏輯縝密，引用恰當，讓人感受到作者深厚的學術功底。它不像某些嚴肅的學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭啓發性的思考。例如，在討論“樸”的概念時，作者巧妙地將其與後世的個體精神自由聯係起來，使得古代的哲學思辨與當下的社會現實産生瞭奇妙的共振。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照著書中的引文反復揣摩，試圖將那種“不言之言”的韻味在心中真正領會。這本書無疑是為那些渴望進行嚴肅的哲學探索的讀者準備的，它要求你投入時間和心力，但迴報絕對是豐厚的。它沒有提供簡單的答案，而是教會瞭你如何更好地提齣問題，如何更深入地觀照自我與世界的關係。

評分☆☆☆☆☆

對於任何對中國傳統文化，特彆是哲學思想有濃厚興趣的人來說，這本書提供瞭一個不可多得的視角。它成功地將原本看似分離的“易學”和“道傢”兩大思想譜係，編織成瞭一張宏大的思維網絡。我特彆欣賞作者在處理曆史演變時所展現的細膩和剋製。他沒有過度美化古代思想的完美性，而是客觀地展現瞭其在不同曆史階段所麵臨的挑戰和被賦予的新意義。書中對“天人閤一”思想的探討，就展現瞭這種平衡感。它不僅迴顧瞭早期對自然秩序的敬畏，也追溯瞭這種思想如何被後世的儒傢和道傢所吸收、改造，最終形成我們今天所理解的復雜圖景。這種曆史的縱深感，使得讀者不至於將任何一種思想視為靜止不變的教條。此外，本書在文本的比較研究上非常齣色，對於某些關鍵術語，比如“氣”、“神”、“道”在不同文本中的細微差彆，作者的辨析極具說服力。這使得我對自己過去的一些模糊認識得到瞭及時的矯正，可以說是進行瞭一次高質量的“知識重塑”。

評分☆☆☆☆☆

這本《易傳與道傢思想（修訂版）》的閱讀體驗，真是一次深度的精神漫遊。作者對《易傳》的解讀，並非那種照本宣科的文本分析，而是將其置於一個更廣闊的哲學脈絡中去審視。特彆是書中關於“變易”與“不易”的辯證關係闡述，讓人眼前一亮。我原以為《易經》更多是一種占蔔和預測的工具，但通過本書的梳理，我看到瞭它背後所蘊含的宇宙生成論和本體論的深刻洞見。作者並沒有迴避傳統解讀中晦澀難懂的部分，而是用現代的語言和清晰的邏輯層層剝開，使得那些古奧的爻辭和卦象，仿佛重新獲得瞭生命力。更令我欣賞的是，書中對道傢思想的引入，不是簡單的並列或對比，而是將其視為一種互文的參照係。這種跨越瞭不同典籍的對話，極大地豐富瞭我對中國古代思想體係的理解。它讓我意識到，無論是“天行健，君子以自強不息”，還是老莊的“道法自然”，它們在某種層麵上都在探索人類如何與無常的命運和永恒的規律和解。這本書的價值在於，它提供瞭一把鑰匙，幫助我們重新進入先秦哲學的思想核心，而不是停留在錶麵的概念堆砌上。讀完後，感覺對“中庸之道”的理解也更加立體和深刻瞭，不再是平庸的代名詞，而是一種動態的平衡藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，可以說是古典的韻味與現代的清晰度完美融閤。它不像某些“學院派”著作那樣充滿瞭生僻的術語和繁復的句式，使得普通讀者望而卻步；相反，它在保持學術嚴謹性的同時，敘述流暢，節奏感把握得非常好。作者似乎有一種天生的能力，能夠將極其抽象的哲學概念，轉化為具體可感的圖景。比如，在描述《易經》中的“象”與“數”時，作者構建瞭一個多維度的理解框架，讓人仿佛能親眼看到陰陽二氣的流轉和萬物化生的過程。這種生動的筆觸，對於理解那些動輒涉及數韆年曆史的文本而言，是至關重要的。而且，本書在引用和注釋上做得非常到位，每一處關鍵的引文都有清晰的齣處和背景介紹，這極大地增強瞭論證的可信度。我特彆喜歡作者在分析某個觀點時，會展現齣一種“求同存異”的姿態，既肯定瞭前人研究的價值，又提齣瞭自己獨到的見解，這種開放的學術態度令人敬佩。讀這本書，就像是和一位見識淵博、又不失親和力的智者進行瞭一場深入的對話，讓人感到心悅誠服，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

給朋友買的，朋友很是喜歡

評分☆☆☆☆☆

那是相當的強大啊，，，

評分☆☆☆☆☆

深入淺齣，鞭闢入裏，入木三分，怎麼贊美都不為過呢！

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

評分☆☆☆☆☆

值得一看的書，不錯。

評分☆☆☆☆☆

送貨速度給力～

評分☆☆☆☆☆

以前看過傅佩榮教授的周易，今天買來陳先生的書，從不同方麵理解一下

評分☆☆☆☆☆

好書，邀您一起共同閱讀

評分☆☆☆☆☆

集中評價，掙豆豆，活動價格便宜，抓緊入手收藏。