博學文庫：《1844年經濟學哲學手稿》導讀 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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王貴賢，田毅鬆 著，艾四林 編

圖書標籤:

• 馬剋思
• 經濟學
• 哲學
• 手稿
• 曆史唯物主義
• 共産主義
• 批判
• 資本主義
• 1844年
• 導讀

齣版社： 中國齣版集團 ， 中國民主法製齣版社

ISBN：9787802199019

版次：1

商品編碼：10948858

包裝：平裝

叢書名： 馬剋思主義經典著作導讀叢書

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：124

字數：95000

正文語種：中文

編輯推薦

　　 經典是民族的文化基因，經典是思想的源頭活水，解讀馬剋思主義産生發展的思想精華與豐富內涵，係統闡釋馬剋思主義與時俱進的理論品質與哲學思考。

內容簡介

　　 經典閱讀有資政育人之功效。本套叢書力求從理論與現實、理論與實踐的獨特層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，以寫作背景、成書過程和齣版、全書結構、主要內容和觀點及其曆史影響和當代現實意義等為基礎脈絡.對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法。深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。

目錄

總序讀經典提高馬剋思主義理論素養
引子
第一章 馬剋思的早期思想發展
一、馬剋思早期思想的發展
二、《1844年經濟學哲學手稿》的思想來源

第二章 《1844年經濟學哲學手稿》文本結構及內容梗概
一、《1844年經濟學哲學手稿》的文獻學研究
二、《1844年經濟學哲學手稿》的基本內容

第三章 “異化”與私有財産
一、“異化”概念的源流
二、《1844年經濟學哲學手稿》中的“異化”
三、《神聖傢族》中的異化及資本傢的異化
四、“異化”與私有財産之關係

第四章 共産主義與人的解放
一、私有財産與人的問題
二、英法空想社會主義與德國“真正的”社會主義
三、共産主義運動：“曆史之謎的解答”

第五章 《1844年經濟學哲學手稿》的影響
一、《1844年經濟學哲學手稿》在馬剋思主義發展史中的地位
二、《1844年經濟學哲學手稿》與西方馬剋思主義：以“異化”為中心
三、一個經典的文本和一個永遠的話題
參考文獻

精彩書摘

我們還是要看到馬剋思的綜閤性。馬剋思既沒有完全排斥啓濛的話語，也沒有完全拒絕思辨的敘事。毋寜說，馬剋思將啓濛的話語和思辨敘事進行瞭結閤，也就是說，馬剋思把英法空想社會主義和德國的“真正的人道主義”進行瞭批判、綜閤和吸收。
英法空想社會主義吸收瞭歐洲哲學的唯物主義閤理因素。在歐洲，唯物主義主要分為兩支，一支是以法國的啓濛思想傢孔狄亞剋、愛爾維修和霍爾巴赫為代錶的法國唯物主義，另一支則是以洛剋、邊沁等為代錶的英國唯物主義。但是在發展過程中，二者最終實現瞭閤流，這種閤流在政治上的體現就是空想社會主義。所以，我們在講到空想社會主義的時候，就不僅僅是法國的傅立葉、聖西門，還會介紹英國的歐文。
對於這種空想社會主義之基礎的唯物主義，我們首先要介紹一些它們的基本哲學觀點，並分析在伺種意義上我們可以說空想社會主義是對這些唯物主義要素（哲學觀點）在哲學生活和曆史領域內的應用，以及在什麼意義上馬剋思認可瞭這樣的觀點，即：“關於人性本善和人們智力平等，關於經驗、習慣、教育的萬能，關於外部環境對人的影響，關於工業的重大意義，關於享樂的閤理性等等的唯物主義學說，同共産主義和社會主義之間有著必然的聯係。”
我們可以從法國空想社會主義的代錶人物中來分析一下他們的理論的唯物主義基礎。
……

博學文庫：《1844年經濟學哲學手稿》導讀 導讀：思想的巨石與時代的迴響 宏偉的思想殿堂，總有那麼幾塊奠基性的巨石，它們的齣現不僅改變瞭原有的建築格局，更深刻地影響瞭後世的思維方式與實踐路徑。《1844年經濟學哲學手稿》（以下簡稱《手稿》）正是這樣一塊不朽的巨石。它以其磅礴的思辨力量和直擊人心的洞察，成為瞭理解現代社會諸多睏境與變革的關鍵鑰匙。本書《博學文庫：《1844年經濟學哲學手稿》導讀》，正是為瞭引領讀者穿越時空的迷霧，走進馬剋思思想的早期核心，去領略這塊巨石的巍峨與它所激蕩起的時代迴響。 《手稿》並非一本係統的著作，它更像是一份充滿思想火花的草稿，是馬剋思在青年時期對當時經濟、哲學和社會現實進行深刻反思的産物。正是在這份“未完成”的文本中，我們看到瞭一個思想傢如何從最初的觀察齣發，逐漸構建起一套影響深遠的分析框架。本書的導讀，旨在撥開那些纏繞在《手稿》周圍的學術迷霧，提煉其最核心的思想脈絡，幫助讀者把握其精髓，並理解其在曆史長河中的獨特價值。 一、 時代背景：一個風雲激蕩的年代 要理解《手稿》，我們必須首先迴到它誕生的那個時代——19世紀40年代的歐洲。這是一個工業革命的浪潮席捲大地，資本主義生産方式以前所未有的速度擴張的時期。蒸蒸日上的工業化帶來瞭巨大的物質財富，但也伴隨著尖銳的社會矛盾。城市的貧睏、工人階級的艱辛、周期性的經濟危機，以及日益擴大的貧富差距，這些觸目驚心的現實，構成瞭《手稿》孕育的思想土壤。 在這個時代，哲學思想也在經曆著劇烈的變革。黑格爾的唯心主義辯證法占據著主導地位，而費爾巴哈等人的唯物主義思潮則開始挑戰其權威。同時，斯密、李嘉圖等古典經濟學傢的理論，雖然解釋瞭財富的增長機製，卻未能深入觸及財富分配的根本問題，也未能充分迴應社會存在的普遍性矛盾。《手稿》正是在這樣的背景下，吸收瞭哲學、經濟學等多方麵的營養，試圖整閤並超越它們，提齣一種新的、更具批判性的理解世界的方式。本書的導讀，將首先描繪齣這幅波瀾壯闊的曆史畫捲，讓讀者瞭解《手稿》産生的時代召喚。 二、 核心概念的解構與呈現 《手稿》中最具震撼力的概念之一，便是“異化”理論。馬剋思在此書中，並非空談理論，而是將異化這一概念，深入到具體的生産實踐和經濟活動之中。他指齣，在資本主義條件下，工人不僅生産瞭産品，更在生産過程中，生産齣瞭與自身相異化的存在。 勞動與産品異化： 工人創造的財富，最終卻成為資本傢占有的私有財産。産品不再是工人自我實現和滿足的體現，反而成為瞭一種外在於工人、支配工人的力量。工人與自己的勞動産品之間，産生瞭一種陌生和對抗的關係。 勞動過程異化： 勞動本身也變得不再是自由自覺的活動，而是被迫的、單調乏味的、重復性的勞動。工人無法在勞動中找到自身的價值和意義，勞動成為瞭一種謀生的手段，而非生命的體現。 人的類本質異化： 馬剋思認為，人的類本質在於自由自覺的、創造性的活動。但在資本主義異化勞動中，這種人的本質被扭麯瞭。工人不再將自己視為一個能夠自由創造的生命體，而是被貶低為一種生産的工具。 人與人之間的異化： 資本主義的生産關係，也導緻瞭人與人之間的關係變得功利化和疏遠。人與人之間不再是基於共同體和互助，而是基於交換和競爭，從而加劇瞭社會關係的緊張和分裂。 本書的導讀，將逐一剖析這幾種異化形態，用清晰的語言闡釋其邏輯，並藉助具體的例子，讓讀者能夠直觀地理解“異化”這一核心概念的深刻內涵。 三、 經濟分析的深刻洞見 《手稿》並非純粹的哲學著作，它緊密地結閤瞭對當時資本主義經濟運作的分析。馬剋思在此書中，對私有財産的起源、性質和發展，進行瞭深入的考察。他認為，私有財産是異化勞動的産物，同時又反過來促進和加劇瞭異化。 勞動、財富與私有財産的關係： 馬剋思揭示瞭勞動在財富創造中的核心作用，並深刻地指齣，私有財産製度將勞動者創造的財富，變成瞭資本傢的支配力量。他從經濟學的角度，分析瞭資本傢如何通過占有生産資料，剝削工人的剩餘價值。 工資、利潤與地租的分析： 《手稿》中對工資、利潤和地租等經濟範疇的分析，並非僅僅停留在描述層麵，而是將其置於異化勞動和私有財産的框架下進行考察。這些收入的分配，被視為不同社會階級之間權力關係和利益衝突的體現。 資本主義的內在矛盾： 馬剋思敏銳地捕捉到資本主義生産方式所包含的內在矛盾。他看到瞭生産的社會化與生産資料的私人占有之間的尖銳衝突，以及這種衝突所必然導緻的周期性危機和階級對抗。 本書的導讀，將帶領讀者一同走進馬剋思對資本主義經濟機製的早期分析，理解其對經濟現象的批判性解讀，以及這些分析如何為他後來的經濟學研究奠定基礎。 四、 哲學思辨的獨特視角 《手稿》不僅是一份經濟學批判，更是一份深刻的哲學反思。馬剋思在此書中，對人的本質、自由、共産主義等哲學範疇，進行瞭獨到的闡釋。 人的本質的重塑： 馬剋思挑戰瞭將人視為孤立的、純粹理性的存在的傳統觀念。他強調人的本質是社會性的，是“一切社會關係的總和”。他認為，真正的自由和人的全麵發展，隻有在消除瞭異化、實現瞭人與人之間真實的、非功利性的關係之後纔能實現。 共産主義的早期設想： 《手稿》中雖然沒有形成成熟的共産主義理論體係，但已經勾勒齣瞭其早期設想的輪廓。馬剋思將共産主義視為消滅私有財産、剋服異化的必然趨勢，是一種真正實現人的自由與解放的社會形態。這裏的共産主義，並非僅僅是物質上的平均分配，更是一種人與人之間關係重塑、人的本質得以充分實現的社會。 辯證法的運用： 馬剋思繼承並改造瞭黑格爾的辯證法，將其應用於對現實社會的分析。他看到現實世界中的各種矛盾和衝突，並非是偶然的，而是事物內在發展規律的體現，並認為正是通過剋服這些矛盾，社會纔能嚮前發展。 本書的導讀，將深入挖掘《手稿》中蘊含的哲學智慧，幫助讀者理解馬剋思對人的本質、自由和未來社會的早期思考，以及其獨特的哲學方法論。 五、 《手稿》的意義與當代啓示 《1844年經濟學哲學手稿》的價值，並非僅僅在於其曆史的意義，更在於其跨越時代的現實啓示。盡管它誕生於19世紀，但其對異化、貧睏、階級矛盾、資本主義內在邏輯的深刻揭示，在今天依然具有振聾發聵的力量。 理解當代社會問題的鑰匙： 當代社會，盡管在物質文明上取得瞭巨大的進步，但我們依然麵臨著各種形式的異化：勞動中的異化感、消費主義的物化、人際關係的疏離、信息爆炸下的碎片化認知……《手稿》為我們提供瞭一個理解這些問題的深刻視角。 批判性思維的源泉： 《手稿》教會我們以批判的眼光審視現實，不滿足於錶麵的現象，而是深入探究事物的本質和內在聯係。這種批判性思維，對於個體認識自我、理解社會、參與變革至關重要。 思想的啓迪與發展： 《手稿》作為馬剋思思想的“搖籃”，為他後來的《資本論》等著作奠定瞭堅實的基礎。理解《手稿》，也就更容易理解馬剋思思想的整體發展脈絡，以及其對世界史産生的深遠影響。 本書的導讀，將不僅僅停留在對《手稿》內容的介紹，更將嘗試勾勒齣其思想的傳承與演變，並著重探討其在當下社會所具有的普遍意義和價值，引導讀者思考如何從《手稿》中汲取力量，更好地認識和改造我們所處的時代。 結語 《博學文庫：《1844年經濟學哲學手稿》導讀》，將以一種嚴謹而又富有啓發性的方式，引領您走進馬剋思思想的早期探索。我們相信，通過對《手稿》的深入解讀，您將能夠更清晰地認識現代社會的諸多睏境，更能深刻地理解人類解放的艱難曆程，並從中獲得寶貴的思想財富。這不僅是一次閱讀的旅程，更是一次思想的洗禮，一次對我們自身生存狀態和未來方嚮的深刻追問。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方，在於它成功地捕捉到瞭馬剋思思想中那種強烈的“人道主義關懷”底色，將其從常常被標簽化的政治教條中剝離齣來，還原為一個鮮活的、對人類命運深切憂慮的思想者形象。作者在解讀“人對自然界的支配”與“人對人自身的支配”之間的辯證關係時，所采用的切入點非常新穎，它巧妙地避開瞭意識形態的窠臼，直接觸及瞭人類生存睏境的核心。閱讀過程中，我多次被那種澎湃而又剋製的激情所感染——那是對人類創造力被扭麯的痛惜，是對一個被物化世界中失落的“自我”的深切呼喚。這種情感上的共鳴，是冰冷的理論分析永遠無法企及的。它讓我意識到，閱讀經典，不應隻是智力上的挑戰，更應是一次精神上的洗禮和情感上的重新校準。這本書，成功地完成瞭從“介紹”到“喚醒”的升華。

評分☆☆☆☆☆

這本導讀簡直是打開瞭新世界的大門，對於我這種初次接觸原著的人來說，簡直太友好瞭。它不是那種乾巴巴的學術解讀，而是真正地站在讀者的角度，把那些晦澀難懂的概念掰開瞭揉碎瞭講清楚。記得有一次我對著原文裏某段關於“異化勞動”的論述冥思苦想，實在抓不住頭緒，翻開導讀一看，作者居然用瞭一個生活化的例子來解釋，瞬間茅塞頓開。那種感覺就像是你在迷霧中摸索，突然有人為你點亮瞭一盞燈，清晰地指引瞭方嚮。它沒有急於灌輸復雜的理論體係，而是循序漸進地引導我們理解馬剋思在那個特定曆史時期思考的內在邏輯和情感脈絡。文字的打磨也很有功力，讀起來流暢自然，完全沒有傳統導讀那種枯燥乏味的感覺。我特彆欣賞它在引述原文時所做的精準翻譯和注釋，既保證瞭學術的嚴謹性，又不失閱讀的愉悅感。這本書的價值，在於它成功地架設瞭一座溝通經典與現代讀者的橋梁，讓那些看似遙遠的哲學思辨，重新煥發齣與我們當下息息相關的生命力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到一種深層次的智識上的滿足感，它遠超齣瞭我對一本“導讀”的預期。它不是簡單地總結原著的觀點，更像是在進行一場深度的對話，引導讀者去審視我們自身所處的時代睏境。作者的筆力老辣而又不失溫度，他對文本的把握精準到瞭每一個詞語的選擇上，展現齣極高的文獻學素養。尤其是在探討人與社會關係的那幾個章節，那種層層遞進的論證結構，如同精密的鍾錶，每一個齒輪都咬閤得恰到好處。更讓我印象深刻的是，導讀並沒有將馬剋思塑造成一個不容置疑的聖人形象，而是細緻地分析瞭他在思想形成過程中的掙紮、矛盾和未完成的部分。這種批判性的繼承態度，使得整本書的思想厚度大大增加。它促使我反思，我們今天理解的“解放”和“人的本質”，是否還停留在原著所揭示的那個階段，還是已經被新的社會形態所裹挾？這本書提供瞭一個極佳的思考框架，讓我能夠以更具穿透力的眼光去看待當下的經濟現象。

評分☆☆☆☆☆

與其他市場上充斥的快餐式解讀不同，這本書展現齣一種少有的“慢”的藝術。它不急於給齣一個結論，而是耐心地帶領讀者在概念的叢林中穿行，去感受馬剋思思想演進的“過程美”。例如，對於“類本質”的論述，導讀花瞭大量筆墨去剖析“異化”是如何滲透到個體經驗的方方麵麵，而不是簡單地給齣定義。這種細緻入微的處理，使得讀者在理解“抽象”概念時，能夠始終錨定在“具體的人”的實踐和感受之上。我感覺自己仿佛在跟隨一位經驗豐富的老練的嚮導，他熟悉每一條小徑的麯摺，懂得何時該駐足凝望，何時該加快腳步。這種對閱讀節奏的精準把握，使得即便是最復雜的哲學論證，也變得清晰可辨，層次分明。它教會我的不僅僅是理解某本書的理論，更是一種係統性、批判性地解讀任何復雜文本的方法論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也體現瞭一種對閱讀體驗的尊重，這在導讀類書籍中是難得的。紙張的質感溫和，字號和行距的設置都非常舒服，長時間閱讀也不會産生明顯的視覺疲勞。更重要的是，它的結構安排極具匠心，章節劃分清晰，邏輯脈絡清晰可見，讓人很容易就能定位到自己感興趣或感到睏惑的部分。我尤其喜歡它在每章末尾設置的“思考題引子”，雖然沒有直接給齣標準答案，但那些富有啓發性的設問，像鈎子一樣勾住瞭我的思維，驅使我去重新咀嚼前麵的內容。這哪裏像是一本導讀，分明更像是一位循循善誘的導師，時刻在你耳邊低語，鼓勵你獨立思考，而不是被動接受。對於想深入研究，但又苦於原著門檻太高的嚴肅讀者來說，這本書無疑是最佳的敲門磚，它既保持瞭學術的嚴肅性，又極大地降低瞭入門的心理障礙。

評分☆☆☆☆☆

正版、實用，就是我們需要的

評分☆☆☆☆☆

買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。 經典是民族的文化基因，經典是思想的源頭活水，權威解讀馬剋思主義産生發展的思想精華與豐富內涵，係統闡釋馬剋思主義與時俱進的理論品質與哲學思考。，閱讀瞭一下，寫得很好，經典閱讀有資政育人之功效。本套叢書力求從理論與現實、理論與實踐的獨特層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，以寫作背景、成書過程和、全書結構、主要內容和觀點及其曆史影響和當代現實意義等為基礎脈絡。對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的權威解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法。深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。，，（三）人的解放是一種現實的曆史活動通過曆史生成思路的彰顯，馬剋思和恩格斯批判瞭那種將共産主義僅僅作為一種價值懸設（現實應該與之符閤）的抽象理想，指齣共産主義對我們來說不是應當確立的狀況，不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共産主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。這個運動的條件是由現有的前提産生的。可見，馬剋思和恩格斯所關注的並非僅僅是應有目標的內容澄清，而是在對社會規律的解剖中走嚮瞭一種具體的現實曆史思路，他們力圖闡明在現實的世界中並使用現實的手段纔能實現真正的解放，進而通過揭示現實社會存在的內在矛盾，來找到達及人類解放的科學路徑。針對德國式的曆史編纂學傢無視現實的利益和政治的利益，僅僅熱衷於純粹的思辨，馬剋思和恩格斯指齣，其實全部問題隻在於從現存的現實關係齣發來說明這些理論詞句。要真正地、實際地消滅這些詞句，從人們的意識中消除這些觀念，就要靠改變瞭的環境而不是靠理論上的演繹來實現。因此‘解放’是一種曆史活動，不是思想活動，‘解放’是由曆史的關係，是由工業狀況、商業狀況、農業狀況、交往狀況促成的。因而他們認為，分工導緻所有製的産生，而隨著生産力的進一步擴大，所有製形式將發生很大的變化，正是有瞭蒸汽機和精紡機，奴隸製纔退齣曆史舞颱正是由於農業的不斷改良，農奴製纔得以被消滅當人們還不能使自己吃喝住穿在質和量的方麵得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放。。 非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪

評分☆☆☆☆☆

好評！！！

評分☆☆☆☆☆

新齣的書，希望好用~

評分☆☆☆☆☆

京東值得信賴，價格公道

評分☆☆☆☆☆

經典閱讀有資政育人之功效。本套叢書力求從理論與現實、理論與實踐的獨特層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，以寫作背景、成書過程和齣版、全書結構、主要內容和觀點及其曆史影響和當代現實意義等為基礎脈絡.對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的權威解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法。深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。

評分☆☆☆☆☆

三、《神聖傢族》中的異化及資本傢的異化

評分☆☆☆☆☆

書挺不錯的，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

還沒有讀，看到有特價，趕緊入手瞭。