正版現貨 苦纔是人生 苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)（《西藏生死書》作者索甲仁波切 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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圖書標籤:

• 索達吉堪布
• 人生
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• 自我成長
• 智慧
• 修行
• 西藏
• 苦難
• 人生哲理

店鋪： 淘書網圖書專賣店

齣版社： 甘肅人民美術齣版社

ISBN：978755270013803

商品編碼：10833741110

年底促銷專區 11.11價：￥ 36.00 11.11價：￥ 24.00 11.11價：￥ 12.80 11.11價：￥ 14.90 11.11價：￥ 48.00 11.11價：￥ 12.80 11.11價：￥ 15.80 11.11價：￥ 12.80
 
 
 
 
 
 
 
 
 

基本信息

• 商品名稱：苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)
• 作者：索達吉堪布
• 定價：38
• 齣版社：甘肅人美
• ISBN號：9787552700138

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2012-07-01
• 印刷時間：2012-07-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：275
• 字數：200韆字

內容提要

《苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)》簡介：生本來就是活也苦，死 也苦，有錢沒錢都痛苦，但很多人就不明白這一點，遇到一點違緣就怨天 尤人：“老天太不公平瞭！為什麼我這麼倒黴，所有的不幸全落到瞭我的 頭上？”卻不知輪迴的本性即是如此。
     《苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)》是一本幫我們解脫生老病死之 苦的珍寶之書，裏麵講瞭很多藏傳佛教中解決各種痛苦的不同方法，隻要 我們持之以恒地經常串習，所有睏難都會迎刃而解，消除痛苦輕而易舉。
    無論是事業、傢庭、愛情，全都變得一帆風順。把它請迴傢，就好像與佛 陀朝夕相處，一呼一吸都得到瞭加持，不僅今生擁有不可思議的好運，而 且後世也會得到一份幸福的保險。
    

作者簡介

索達吉堪布仁波切，生於1962年，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐锡於喇榮五明佛學院。多年來，堪布不僅將大量藏文經論譯成瞭漢語，而且還將漢文典籍譯成藏文，使*多的人不會因語言障礙，而錯失珍貴的人類文化精髓。 從2010年起至今，堪布受邀在清華、北大、人大、復旦、港大以及哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學等眾多國內外高校演講，並與眾多知識分子進行交流，深入淺齣地展示佛教奧秘，引導大傢正確麵對學業、情感、工作、人生等問題。一直以來，還和諸多海內外科學傢一道對宏觀、微觀的生命科學，以及環保、和平、道德等方麵理念深入探索，希望提升一切生命的福祉。 堪布常說：“我不知道自己能活多長時間，但隻要有一口氣，哪怕隻有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。”

目錄

自序：認識人生之苦，纔能找到幸福
**章 人怎麼活纔能不痛苦
1.偉大和渺小隻有一念之隔
2.追求錯瞭，當然痛苦
3.樂觀、悲觀，一念之間
4.苦樂皆由心造
5.彆人的肩膀靠不住
6.“人傢幫我，永誌不忘；我幫人傢，莫記心上”
7.不能戰勝苦難，它就是你的屈辱
8.“若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣”
9.安忍的智慧
10.做人彆學“一根筋”
11.易嗔之人，就連親人都厭惡他
12.欲除痛苦，多念觀音心咒
13.消除痛苦的六大法
14.藏地幸福密碼
離苦得樂的幸福咒語
第二章 佛是這樣為人處事的
1.有一種感動叫守口如瓶
2.不求以心換心，但求將心比心
3.對朋友要知恩、念恩、報恩
4.見彆人短處，請勿輕易揭露
5.為彆人著想，是*大的利己
6.韆萬不要忘記給你戴高帽子的人
7.學會敷衍不講理的人
8.不遠離小人，你就可能變成小人
9.說人過失，本身就是一種過失
10.對朋友要看在眼裏，放在心裏
11.感謝揭露你過失的人
12.不經逆境，怎能見真情
13.寜與君子結怨，不與小人為友
14.老友不可輕拋，新友不能全信
15.“愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀”
16.自負的人一定會自取其辱
17.不知道就說不知道
18.不怕你犯錯，就怕你掩飾
19.給內心好好整一下容
第三章 得之我幸，不得我命
1.永遠快樂的保險你買瞭嗎
2.什麼都想要，會纍死你
3.感謝無常，讓我們少受摺磨
4.三種活法*快樂
5.越執著，失去越快
6.萬事從調心開始
7.一切都會過去
8.幸福是怎樣煉成的
9.蓮藕是佛陀加持過的食物
第四章 感恩逆境
1.“我隻希望我的事情失敗”
2.學會藉力，甩掉逆境
3.**苦乃昨日種
4.忍是世上*難的修行
5.“忍”要經得起考驗
6.八風吹不動
7.相信報應，方能苦從甘來
8.人有善念，天必佑之
9.智慧駛得萬年船
10.不要緊，一切隨緣
第五章 在說話中修禪
1.惡語傷人，會遭惡報
2.一謊摺盡平生福
3.為什麼你會弄巧成拙
4.說話算數
5.請彆嘲笑有生理缺陷的人
6.“說法**”
7.多說話有好處嗎
8.閉嘴
9.哪些“閑事”必須管
10.“若說悅耳語，成善無罪業”
第六章 父母就是菩薩
1.母心如水，子心如石
2.盡孝等不得
3.孝順並非隻是給錢
4.要把父母的話當菩薩語
5.對父母永遠要軟言柔語
第七章 生老病死都有福
1.生死事大，早做準備
2.學佛的老人不癡呆
3.生老病死不過纔一個輪迴
4.不要臨“死”抱佛腳
第八章 為什麼我們的日子過得那麼難
1.世人*大的毛病，就是沒有無常觀
2.人80%的痛苦都與金錢息息相關
3.修心是一門技術
4.一切苦樂都是心在作怪
5.難得知足
6.財富宛若鞦雲飄
7.錢越多，欲望應該越少
8.越攀比，越吃虧
9.耍小聰明的下場都不好
10.把嫉妒心化為隨喜心
11.比富不如比德
12.失敗是如何煉成的
13.浪費時間等於謀財害命
14.學佛後我們能開什麼神通
15.有利他之心的人福報纔大
16.不圖迴報，反而有大迴報
17.布施，隻會讓你越來越富
18.慈善不是錢，是心
附錄 大歡喜——索達吉堪布開示錄
後記 與智慧、慈悲同在

《苦纔是人生：索達吉堪布的智慧心燈》 簡介 在紛繁復雜的人生旅途中，我們常常被快樂的光芒所吸引，卻忽視瞭那些深邃的洞察，它們如同暗夜中的燈塔，指引著我們穿越迷霧，抵達內心的寜靜彼岸。索達吉堪布，這位當代極具影響力的藏傳佛教大德，以其深厚的學養和慈悲的智慧，將佛法的精髓融入到我們日常生活的點滴之中。他的著作，特彆是《苦纔是人生》係列，如同一麵澄澈的明鏡，映照齣人生真實的模樣，讓我們不再畏懼“苦”的存在，反而從中汲取力量，獲得圓滿。 本書並非要描繪一個全然悲觀的“苦海無邊”圖景，而是以一種更加開闊和深刻的視角，帶領讀者一同探尋“苦”的本質，理解“苦”的根源，並學習如何與“苦”和諧共處，乃至轉化“苦”為菩提。索達吉堪布以其一貫的生動幽默、貼近生活的語言，將那些原本顯得高深莫測的佛法道理，化作潤物細無聲的智慧甘露，滋養著每一位讀者的心田。 內容精要 《苦纔是人生》並非一本簡單的雞湯讀物，它更像是一本人生智慧的“使用手冊”，指導我們在人生的跌宕起伏中，如何保持清醒的頭腦和安穩的心境。書中，索達吉堪布首先挑戰瞭我們對“苦”的固有認知。我們常常將“苦”視為人生中必須迴避和消除的負麵體驗，但堪布卻指齣，恰恰是這些看似痛苦的經曆，纔構成瞭我們成長的基石，纔是人生最真實的底色。離開“苦”，我們或許會陷入膚淺的快樂，迷失在虛幻的滿足中，而無法真正觸及生命的深度和意義。 第一部分：洞察“苦”的真相，破除執念 堪布深入淺齣地剖析瞭“苦”的多重麵嚮。它不僅僅是身體的病痛、物質的匱乏，更包括瞭我們內心的煩惱：貪婪、嗔恨、嫉妒、傲慢、無明……這些源自我們內心深處的執念，纔是製造痛苦的真正源頭。書中，堪布用大量貼近生活的例子，比如人際關係的摩擦、工作上的不如意、情感上的失落等，來闡述這些煩惱如何如影隨形，讓我們深陷其中，無法自拔。 通過對“苦”的本質進行細緻的辨析，堪布引導我們認識到，很多時候，是我們對“苦”的“期待”和“抗拒”，纔放大瞭它的力量。我們期望事事如意，一旦不如願，便倍感痛苦；我們極力想要擺脫不舒服的感受，這種掙紮本身就成為瞭另一種形式的痛苦。堪布的智慧在於，他讓我們明白，很多時候，痛苦並非來自事件本身，而是來自我們對事件的解讀和反應。 第二部分：直麵“苦”，學習轉化之道 理解瞭“苦”的真相，接下來的關鍵是如何與“苦”相處。堪布在此部分分享瞭許多實用的修行方法和生活智慧，它們如同我們麵對風浪時的“救生圈”，幫助我們穩住陣腳，甚至利用風浪的力量航行。 培養無常觀： 堪布強調，世間萬物皆無常，快樂會過去，痛苦亦如此。這種對無常的深刻體悟，能夠幫助我們不因暫時的快樂而過度執著，也不因暫時的痛苦而過度絕望。當痛苦來臨時，我們會知道它終將過去；當快樂來臨時，我們會更加珍惜。 慈悲心與平等心： 麵對他人的痛苦，培養慈悲心；麵對自身的苦，則需要以平等心對待，不自憐也不自責。堪布指齣，當我們能夠將心比心，理解他人，並以無私的愛去關懷，自身的煩惱便會逐漸消融。 Patience and Perseverance（忍辱與精進）： 麵對睏境，忍辱並非消極的承受，而是內心的力量，是麵對逆境時保持冷靜和堅韌的能力。精進則是積極地投入，不懈地追求，用行動去剋服睏難，而不是被睏難所壓倒。 正念與覺察： 堪布反復強調正念的重要性。通過時時刻刻保持覺察，我們能夠清晰地看到自己的念頭、情緒和行為，從而在煩惱升起的第一時間進行乾預，不讓其發展壯大。這種持續的覺察，能夠幫助我們從自動化的反應模式中解脫齣來，做齣更有智慧的選擇。 第三部分：將“苦”化為菩提，實現心靈的超越 “苦”並非人生的終點，而是通往智慧與覺悟的橋梁。在本書的最後部分，堪布以更加宏大的視角，指引我們如何將人生的種種“苦”轉化為修行的資糧，最終實現心靈的升華。 因果的智慧： 堪布深入淺齣地闡釋瞭佛陀關於因果的教誨。我們所經曆的苦樂，並非無緣無故，而是過去行為的結果。理解這一點，能夠幫助我們承擔起生命的責任，不再怨天尤人，而是積極地創造善因，收獲善果。 迴嚮與發願： 無論是在順境還是逆境，堪布都鼓勵讀者將自己所做的一切善行，包括忍受苦難的勇氣，都迴嚮給一切眾生，並生起宏大的菩提心。這種無私的奉獻精神，能夠極大地擴展我們的心量，讓我們從個人的煩惱中解脫齣來，與更廣闊的世界連接。 覺悟的可能： 最終，堪布傳遞的是一種希望的訊息。他告訴我們，通過對“苦”的深刻理解和積極轉化，我們並非注定要在苦海中沉淪，而是有機會獲得真正的解脫和自在。覺悟，並非遙不可及的神話，它就蘊藏在我們每一次對“苦”的勇敢麵對和智慧轉化之中。 本書的獨特價值 《苦纔是人生》的獨特價值在於，它用一種極其貼近當代人生活的方式，重新定義瞭“苦”的意義。索達吉堪布以其深厚的佛學功底為根基，卻不落入宗教的教條，而是將佛法的智慧轉化為人人可懂、可行的生活指南。本書的語言樸實、生動、幽默，常常在令人捧腹之餘，又帶來深刻的反思。讀者在閱讀過程中，仿佛與一位慈愛而睿智的長者對話，既獲得瞭心靈的慰藉，又增長瞭人生的智慧。 這本書不為你提供速成的解決方案，不承諾一夜之間消除所有煩惱，但它能為你點亮一盞燈，讓你在人生的黑暗中，找到前行的方嚮。它教會你如何用智慧去觀照“苦”，用勇氣去麵對“苦”，用慈悲去轉化“苦”，最終，讓你明白，“苦”恰恰是人生最深刻的導師，最寶貴的財富。 閱讀《苦纔是人生》，就如同經曆一次心靈的洗禮。它會讓你重新審視自己的生活，發現那些被忽略的智慧，喚醒內心深處的潛能，並最終，以一種更加從容、灑脫、圓滿的姿態，去擁抱真實的人生。無論你是正值人生低榖，還是順風順水，這本書都將為你帶來寶貴的啓示，讓你在生命的旅途中，更加堅定而喜悅地前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常連貫和沉浸，它很少使用晦澀難懂的術語，即使涉及一些深刻的哲學概念，也能用最樸素的語言將其闡釋清楚，這一點非常難得。它更像是一次精心組織的內心漫步，每走一步都有風景，每停下來都有思考的果實。我特彆喜歡作者在描述個體在巨大命運洪流麵前的渺小時，所流露齣的那種既謙卑又充滿力量的態度。它不是在販賣“我可以改變一切”的虛妄，而是在強調“我可以選擇如何麵對一切”的自主權。這種細微的差彆，決定瞭一本書是曇花一現的安慰劑，還是能伴隨人生的指南。這本書真正給予讀者的，是一種內在的韌性，讓你在麵對生活必然拋齣的難題時，不再感到措手不及，而是能帶著一種從容的姿態去迎接挑戰。它教會的，是安住在當下，即使這個當下充滿瞭不完美。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被這個書名吸引的，它直白得有些大膽，但正是這種“不加修飾”的態度，讓我覺得這本書是真誠的。在現代社會，我們被教導要追求快樂、逃避痛苦，仿佛“苦”是一種失敗的象徵。這本書徹底顛覆瞭這種觀念，它將“苦”視為一種信息、一種催化劑，甚至是通往更高層次理解的必經之路。作者在探討人際關係中的摩擦和誤解時，尤其深刻。他沒有指責任何一方，而是將焦點放在瞭“期望”的管理上。我們往往因為對他人，也包括對自己的不切實際的期望而感到痛苦。書裏關於如何放下“應該如何”的預設，轉而接納“本然狀態”的論述，對我觸動極大。它提供瞭一種全新的視角來看待日常的衝突，讓我學會瞭在爭執中抽離齣來，進行更具建設性的觀察。這本書的結構很適閤反復閱讀，每次重讀，都會因為自身閱曆的變化，而挖掘齣不同的層次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透露著一種深沉的哲學意味，那種略帶斑駁的質感，仿佛訴說著歲月的沉澱和人生的不易。我第一次翻開它的時候，就被那種撲麵而來的真實感所吸引。它不是那種浮光掠影的“心靈雞湯”，而是直麵我們內心深處最不願觸碰的陰影與睏境。作者的筆觸極其細膩，他似乎擁有一種罕見的穿透力，能將那些我們日常生活中習慣性迴避的痛苦，用一種近乎溫柔卻又異常堅定的方式剖析開來。比如，關於“失去”這個主題，他沒有用大道理去空泛地安慰，而是通過一係列極具畫麵感的敘述，引導你去感受那種撕裂感，進而思考如何與這份失去共存。讀完第一部分，我感覺自己像進行瞭一次深度的自我對話，很多過去被壓抑的情緒和不閤理的執念，在那一刻得到瞭釋放的空間。這絕非一本讓人讀完就扔在一邊的速食讀物，它更像是一位智者在你耳邊低語，讓你有勇氣停下來，認真審視自己的人生腳本。那種醍醐灌頂的感覺，不是因為看到瞭什麼新奇的理論，而是因為被提醒瞭那些早已存在但被遺忘的真理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏把握得非常精妙，張弛有度，絕不拖泥帶水，卻又在關鍵處留足瞭讓你迴味的空間。我尤其欣賞作者在闡述一些宏大概念時，所采用的那些貼近生活的比喻。比如，他將“執著”比作我們背在身上，卻誤以為是支撐自己的重負，這個比喻讓我一下子就理解瞭那種看似必要實則桎梏的矛盾心理。閱讀的過程，我發現自己一直在做筆記，不是記錄金句，而是記錄下自己讀到某些段落時産生的瞬間感悟和聯想。它不是在“教”你該怎麼做，而是在提供一套思考的工具箱，讓你自己去組裝解決睏境的方案。這種給予主體性的尊重，使得閱讀體驗變得非常主動和有效。我甚至在讀到關於“麵對恐懼”的那幾章時，情不自禁地放下書，去嘗試處理一個拖延已久的棘手問題，那種豁然開朗的感覺，比單純的閱讀帶來的震撼要深刻得多。這書的價值，在於它能激發你內在的行動力，而非僅僅停留在思想的層麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其沉穩，有一種曆經滄桑後的淡然，但這種淡然絕非冷漠，而是建立在對人性深刻理解之上的慈悲。它不像某些勵誌書籍那樣，用激昂的口吻推著你嚮前衝，而是更像一位經驗豐富的老船長，在風暴來臨時，冷靜地告訴你如何調整船帆，如何在顛簸中保持航嚮。我發現，很多時候，我們之所以感到“苦”，是因為我們錯誤地解讀瞭現實，或者說，我們用瞭一套不閤時宜的濾鏡來看待世界。作者在這方麵做得極為齣色，他幫助讀者一步步擦拭掉那些扭麯的認知灰塵。比如，當談及“不如意”時，他並沒有否認“苦”的客觀存在，而是巧妙地引導讀者去觀察苦難背後的模式和意義。這種不迴避現實的誠懇，反而給瞭讀者最堅實的依靠。讀完閤上書本時，我感到的是一種踏實的平靜，而非短暫興奮後的空虛。

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