【中商原版】新譯莊子本義 港颱原版 水渭鬆 三民 哲學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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水渭鬆 著

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齣版社： 三民

ISBN：9789571445175

商品編碼：10583061695

《新譯莊子本義》

作者：水渭鬆

ISBN：9789571445175

規格：平裝 / 547頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

齣版地：颱灣

本書分類：人文史地> 哲學> 中國哲學> 道傢

內容簡介

《莊子》，是繼老子《道德經》之後的道傢代錶作。其內容不僅以「道」為中心，就人性、身心修養、對往古帝王及其治道之評價、天道民心、世亂之治理、社會發展方嚮等方麵，都提齣瞭獨特而足以醒人耳目的哲學見解，其汪洋恣肆的行文方式與恢宏瑰麗的寓言文體，亦開創瞭我國散文史上浪漫主義之先河。

本書詮釋立論皆從詞語之本義入手，於句讀錯簡之移正、觀點齟齬處之辨析，以及篇意章旨、寓言寓義之判定等，均有獨到且完整之見解。其信實有據、考證嚴謹，不人雲亦雲，能帶領您重新且深入地認識《莊子》。

《東方智慧的璀璨明珠：先秦諸子哲學導論》 引言：探尋古老智慧的源頭 人類文明的基石，往往深植於對自然、社會和自身存在的深刻追問之中。在中華文明的漫長曆史中，先秦時期無疑是思想最為活躍、哲學成果最為豐碩的黃金時代。諸子百傢爭鳴的盛況，不僅塑造瞭中國傳統文化的精神底色，其思想光芒至今仍能照亮現代人的精神睏境。本書並非對某一特定學派的深入剖析，而是力求提供一個宏大而清晰的“導覽圖”，帶領讀者穿越兩韆多年的時空迷霧，係統性地認識先秦諸子思想的整體脈絡、核心議題以及彼此間的對話與張力。 第一部分：時代背景與思想勃興的土壤 要理解先秦諸子的學說，必須首先迴到那個動蕩不安卻又充滿生機的時代。春鞦戰國時期，周王室衰微，禮崩樂壞，社會結構劇烈轉型，各國為求生存與霸業，對人纔的渴求達到瞭前所未有的高度。這種“天下無道，聖人齣而為之謀”的時代焦慮，催生瞭對“道”的再認識，對“治”的重新構建，以及對個體生命意義的追問。 本章將詳細梳理這一曆史階段的政治、經濟和社會變遷，重點分析禮樂製度的瓦解如何為“百傢爭鳴”提供瞭思想突破的契機。我們將考察各國君主對不同思想流派的采納與摒棄，以理解思想的實踐價值在當時是如何被檢驗的。 第二部分：儒傢思想的仁義之維 儒傢，作為塑造中華民族性格的主流思想，其核心在於對“人倫”與“德治”的堅守。孔子開創的學說，以“仁”為核心範疇，強調修身、齊傢、治國、平天下的實踐路徑。本書將詳盡闡述“仁、義、禮、智、信”的內在邏輯關聯，特彆是“剋己復禮”在不同曆史語境下的演變。 隨後，我們會聚焦於孟子和荀子的發展。孟子將“仁”推嚮性善論的高峰，提齣瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治理念，以及“浩然之氣”的道德自覺。而荀子則以其獨到的性惡論視角，強調後天教化、禮法規範在塑造君子人格中的決定性作用。我們將對比分析這兩大儒傢流派在人性論和政治實踐上的異同，揭示儒傢思想內部的張力與豐富性。 第三部分：道傢思想的逍遙與自然 與儒傢的積極入世態度形成鮮明對比的是，道傢提供瞭另一種超脫塵世、迴歸本真的生存哲學。老子所構建的“道”，作為宇宙萬物的本源和運行法則，其“無為而治”的理念是對世俗權謀的一種深刻反思。本章將深入剖析《道德經》中的辯證法，如“有無相生”、“禍福相倚”，探討“上善若水”的處世智慧。 莊子的思想則更偏嚮於個體精神的自由與解放。通過豐富的寓言故事，如“庖丁解牛”、“齊物論”，莊子引導讀者超越二元對立的認知框架，實現“精神上的逍遙遊”。我們將探討道傢如何通過“坐忘”、“心齋”來達到與“道”的契閤，這種對個體主體性的強調，對後世文人産生瞭深遠影響。 第四部分：法傢與名傢的理性之光 在血與火的兼並戰爭中，法傢思想因其高效的組織動員能力和明確的奬懲機製而大放異彩。本書將係統介紹以商鞅、韓非為代錶的法傢核心主張：法、術、勢。我們不會簡單地將法傢視為冷酷的工具論者，而是深入探究他們如何將哲學思辨轉化為具體可操作的治國方略，尤其是在如何約束君權、保障國傢整體利益方麵的創新性思考。 名傢，雖然在後世影響力相對較弱，卻是先秦思想中對邏輯和語言進行係統性考察的先驅。本章將聚焦於公孫龍的“白馬非馬”等論題，闡釋名傢如何通過對概念和命題的精準界定，挑戰傳統的思維定式。盡管其結論常被視為詭辯，但其對邏輯思維的訓練，無疑是哲學史上的重要貢獻。 第五部分：墨傢與陰陽傢的宇宙觀 墨傢，作為與儒傢並駕齊驅的重要學派，其“兼愛”、“非攻”的主張體現瞭樸素的功利主義和博愛精神。我們將分析墨傢在社會倫理上的“尚賢”、“節用”如何服務於“兼愛”這一核心原則，以及墨傢在科技、軍事組織上的實踐性特徵。 此外，我們也必須正視早期中國對宇宙結構和自然規律的探索。陰陽五行學說雖然在先秦時期尚未完全係統化，但其將自然現象與人事變化關聯起來的宇宙圖景，為後世的哲學體係（如董仲舒的融閤）奠定瞭基礎。本章將考察這一樸素的自然哲學在當時的文化影響。 結論：諸子思想的交融與迴響 先秦諸子並非孤立存在，他們的思想往往相互參照、相互批判，共同構建瞭一個極富張力的思想場域。道傢對儒傢僵化的禮教的批判，法傢對儒傢仁政的效率質疑，以及墨傢對社會公正的呼聲，共同構成瞭先秦哲學多元互補的格局。 本書旨在為讀者提供一個整體性的視角，理解這種多元性如何最終匯聚成中華文明獨特的“中和”精神。我們期待讀者在讀完本書後，不僅能掌握各傢學說的基本論點，更能體會到，在那個偉大的時代，先哲們是如何用他們的智慧，為後世描摹齣關於“人如何生活得更好”的永恒命題。這些思想的精髓，至今仍是我們應對現代社會挑戰的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，體現瞭編輯者極高的專業素養。它並非簡單的“原文-譯文”兩欄對照，而是將對關鍵概念的闡釋、曆史背景的補充以及相關的思想流派的對比，巧妙地穿插在正文的注釋之中。這使得我在閱讀過程中，不必頻繁地翻閱附錄或查閱其他參考資料，就能對當前閱讀到的段落形成一個多維度的理解框架。例如，在解讀“德”的流變時，它清晰地對比瞭儒傢之“德”與道傢之“德”的差異，這種對比極大地加深瞭我對先秦諸子百傢爭鳴時代思想脈絡的認識。對於那些想要係統學習莊子思想的愛好者來說，這本書簡直就是一本微縮的、高度濃縮的“莊學入門與進階指南”。它教會你的不僅僅是“莊子說瞭什麼”，更是“莊子是如何思考的”，這種方法論層麵的引導，遠比單純的知識灌輸更為寶貴。它讓人在閱讀時，自然而然地學會瞭像莊子一樣，去質疑那些看似理所當然的既定觀念。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我剛拿到這本書的時候，內心是帶著幾分審慎的，畢竟“港颱原版”的標簽往往意味著某種特定的學術風格，有時可能過於偏重考據，而犧牲瞭閱讀的流暢性。但這本書徹底打消瞭我的疑慮。它的排版設計非常考究，那種字體和紙張的選擇，讓人在翻閱時就有一種沉靜下來的儀式感。更讓我驚喜的是，它對《莊子》中那些著名的寓言故事——比如庖丁解牛、泉水之脧——的解讀，不再是簡單的字麵解釋，而是深入到瞭古代社會生活背景和春鞦戰國時期的思想衝突之中去考量。這使得莊子的智慧不再是懸浮在空中的理論，而是紮根於真實人世的洞察。我尤其欣賞其中對“心齋”和“坐忘”的論述部分，作者沒有像一些流派那樣將其簡單地等同於靜坐冥想，而是闡述瞭一種主動的、積極的“認知重構”過程。這種深入骨髓的理解，讓我意識到，莊子的哲學，遠比我們通常理解的“灑脫不羈”要深邃和復雜得多，它是一種深刻的生存智慧，而非簡單的逃避之道。這本書的價值，就在於它將這種復雜性，以一種清晰且富有條理的方式呈現瞭齣來。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調，選擇這本【中商原版】的原因，很大程度上來自於對“三民書局”齣版質量的信任，事實證明這種信任是值得的。這本書的價值不僅體現在內容上，更體現在它對傳統文化傳播的這份敬畏之心上。相較於一些粗製濫造、為瞭趕潮流而倉促齣版的版本，這本《新譯莊子本義》在細節的處理上，展現齣的是一種匠人精神。它的“本義”部分，似乎是在為莊子思想做一次深層次的“聲呐探測”，力求找到最準確的那個振動頻率。它沒有用時髦的流行語來稀釋莊子的冷峻，也沒有過度神化其思想。它呈現的是一種非常健康、理性的學術姿態：承認莊子的超凡脫俗，同時也將其置於曆史的坐標係中進行審視和闡釋。讀完後，我感到自己的思維變得更加開闊而有韌性，不再輕易被錶象所迷惑。這本書，無愧於它所承載的哲學重量，是案頭常備、值得反復咀嚼的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本《新譯莊子本義》的齣版，對於我們這些常年浸淫在傳統經典中，又渴望能用更貼近現代語境去理解莊子精髓的讀者來說，簡直是一場及時的甘霖。我一直覺得，莊子的文字雖然充滿瞭詩意的想象和自由的哲學思辨，但其古奧的錶述和時不時的典故，總像橫亙在我們與那個逍遙境界之間的一道薄霧。讀原著，需要耗費大量的精力去校勘、去揣摩，而這本書，恰恰在“譯”與“本義”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它不是那種為瞭迎閤大眾而過度“白話化”的翻譯，而是保留瞭原文的醇厚底蘊，同時又用清晰、流暢的現代漢語將那些層層疊疊的哲理剖析得井井有條。特彆是對於那些關於“齊物論”的辯證，或者“逍遙遊”中那種超越時空的體悟，作者的處理極為精妙，讓你在讀懂文字錶麵的意思後，還能感受到背後那股磅礴的生命力在湧動。可以說，它為我搭建瞭一座穩固的階梯，讓我能夠更自信地攀登到莊子思想的高處去遠眺一番，而不是在半山腰就被那些晦澀的詞句絆倒。這種對經典脈絡的精準把握與現代闡釋的無縫對接，是極其難得的學術與人文關懷的結閤體。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國哲學史有持續關注的人，我發現市麵上很多版本的《莊子》要麼是過於學術化，導緻普通讀者望而卻步；要麼就是過度“心靈雞湯化”，把莊子的深刻思想稀釋成瞭膚淺的勵誌口號。這本書顯然走瞭第三條路，它既保持瞭學術的嚴謹性，又充滿瞭人文的溫度。它的“本義”部分處理得極為巧妙，似乎作者在翻譯每一個難點時，都會在腦海中與原著的作者進行一場跨越韆年的對話，然後用最貼切、最能引發共鳴的語言來復述。我特彆留意瞭對《外篇》中那些看似荒誕不經的故事的處理，比如影響後世道傢思想的“鯤鵬變”或者“山木”篇的寓言，作者沒有試圖用現代的科學邏輯去解構它們，而是尊重瞭莊子構建的那個“精神宇宙”的內在邏輯。這種對文本原旨的尊重，使得閱讀體驗非常純粹，就像是脫離瞭現代噪音的乾擾，直接與古代先哲的精神世界接上瞭頭。讀完後，那種精神上的充盈感，是很多速食讀物無法給予的。