中華國學經典精粹--史記 全譯全注本青少年學生版司馬遷著 白話史記故事中華曆史 中國通史售後

中華國學經典精粹--史記 全譯全注本青少年學生版司馬遷著 白話史記故事中華曆史 中國通史售後 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[西漢] 司馬遷蔡琳杉 著,蔡琳杉 譯
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店鋪: 國教圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550234406
商品編碼:10722094199
包裝:平裝
開本:32
齣版時間:2015-07-01
頁數:158
字數:130000

具體描述



《史記》是中國史籍中,較有成就的著作之一,是“二十四中”的開篇之作。《史記》中的內容博大精深,文化底蘊zui為深厚,既是一部曆史著作,也是文學名篇,並可將其作為政治著作閱讀、品味。

本書的內容豐富,記述瞭帝王將相、英雄人物,也寫瞭下層人士的生活,是一部浩瀚的著作。全書使用瞭本紀、錶、書、世傢和列傳幾種體例,共一百三十篇,五十二萬六韆五百字。《史記》記述的是從上古到漢初三韆年來的政治、經濟、文化多方麵的曆史發展,是我國古代曆史的偉大總結。司馬遷曾自述寫《史記》的目的是“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”,這總寫作風格shiwuqianli,是我國古代di一部以人物為中心的曆史著作。

《史記》中滲透瞭豐富的人文精神,有立德、立功、立言的入世精神,有百強不息、百摺不撓的進取精神,有捨生取義、勇於犧牲的崇高精神,也有提倡仁政,批判暴政的人道主義精神,是一部偉大的、影響深遠的著作。




司馬遷(前145年或前135年~前86年),字子長,我國西漢著名的史學傢、文學傢。司馬遷所撰寫的《史記》,成為中國史書的典型代錶之作,由此後人又將其尊稱為太史公。


★《史記》開創瞭史學傢編寫紀傳體史書籍的先河。
★ 敘事藝術條理清晰,精妙絕倫。
1、有因有果,敘述元素豐富,情節飽滿。
2、人物記述有時間綫索,卻又不拘泥於此,有以類相從的原則。
3、開創“紀傳體”通史。
★人物描寫精彩飽滿。
1、視角立體,不單一,人物記述方嚮多元。
2、個性明朗有特色。
3、傳記不再是貴族專利,引入平民人物。
★風格雄渾,有曆史感。
1、傳奇式的繼續方式。
2、有場景感、有畫麵感、層次豐富、意境深邃。
 

【史 記 目錄】

周本紀……………………… 005

項羽本紀…………………… 009

高祖本紀…………………… 015

呂後本紀…………………… 020

禮書………………………… 027

樂書………………………… 033

律書………………………… 040

吳太伯世傢………………… 045

齊太公世傢………………… 050

晉世傢……………………… 055

孔子世傢…………………… 061

陳涉世傢…………………… 067

外戚世傢…………………… 072

蘇秦列傳…………………… 077

魏公子列傳………………… 082

呂不韋列傳………………… 087

李斯列傳…………………… 092

淮陰侯列傳………………… 095

李將軍列傳………………… 100

匈奴列傳…………………… 105

南越列傳…………………… 112

東越列傳…………………… 119

朝鮮列傳…………………… 123

西南夷列傳………………… 127

司馬相如列傳……………… 134

儒林列傳…………………… 140

遊俠列傳………………… 148
太史公自序………………… 153




周本紀



【原文】

武王即位,太公望為師,周公旦為輔①,召公、畢公之徒左 右王,師修文王緒業②。

【注釋】

①輔:輔相。

②緒業:未完成的事業。

【譯文】

周武王登上王位後,任命太公望為太師,任命周公旦為輔 相,用召公、畢公這些人來輔佐他,視文王為學習榜樣並繼承 他的事業。



【原文】

二月甲子昧爽,武王朝至於商郊牧野,乃誓。武王左杖 黃鉞,右秉白旄,以麾①。曰:“遠矣,西土之人!”武王曰: “嗟!我有國塚君,司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,韆夫長、百夫長,及庸、蜀、羌、?、微、盧、彭、濮人,稱爾戈,比爾乾, 立爾矛,予其誓。”王曰:“古人有言‘牝雞無晨。牝雞之晨, 惟傢之索’。今殷王紂維婦人言是用,自棄其先祖肆祀②不 答,昏棄其傢國,遺其王父母弟不用,乃維四方之多罪逋③逃 是崇是長,是信是使,俾暴虐於百姓,以奸軌於商國。今予發 維共行天之罰。今日之事,不過六步七步,乃止齊焉,夫子勉哉!不過於四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉,勉哉夫子!尚桓桓, 如虎如羆,如豺如離,於商郊,不禦剋奔,以役西土,勉哉夫 子!爾所不勉,其於爾身有戮。”誓已,諸侯兵會者車四韆乘, 陳師牧野。


【注釋】

①麾:通“揮”,晃動。

②肆祀:以全牛全羊祭祀祖先。

③逋(bū):逃跑,逃亡。

【譯文】

周曆二月的甲子日拂曉,武王很早就到瞭商都郊外的牧野, 負責主持誓師會。武王左手持著黃鉞,右手拿著犛牛尾裝飾的 白旗,以號令全軍。他說:“辛苦瞭,遠道而來的人們!”武王說: “啊!我的友邦君王們,司徒、司馬、司空、亞旅、師氏們,韆夫 長、百夫長等各位將士,以及庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮各國 的人,請高舉你們的長戈,排好你們的盾牌,有序地竪起你們 的長矛,讓我們一起來宣誓!”武王說:“古人曾說‘母雞不會在 黎明啼叫。如果哪傢的母雞在黎明啼叫,那麼這個傢庭就會毀 敗’。如今殷紂王隻聽信婦人之言,就廢棄瞭他對祖先的祭祀, 不敬鬼神;拋棄瞭國傢朝政,拋開親族兄弟不予任用,卻對那 些來自四方、罪惡多端的逃犯既推崇又敬重,並且信任他們,任 用他們,任由他們欺壓百姓,讓他們在商國鬍作非為。現在我 要恭敬地去執行上天對商國的懲罰。今天作戰,每次前進的步 子不超齣六七步,就應該停下整頓一下隊伍,大傢要努力!用武 器去刺擊敵人時,達到四五次、六七次時,就應該停下來整頓 一下隊伍,繼續前進。各位將士,努力吧!希望大傢都能夠威 風勇武,看上去猶如猛虎,猶如熊羆,猶如豺狼,猶如蛟龍。 在商都的郊外作戰,不要阻擋前來投降的殷國士兵,讓他們來 幫助我們的西方諸侯,各位將士,努力吧!如果你們不努力,你 們就將遭受殺戮!”誓師完畢,諸侯的軍隊會閤於一處,共有 四韆輛戰車,在牧野擺開瞭強大的陣勢。



【原文】

帝紂聞武王來,亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父 與百夫緻師①,以大卒馳帝紂師。紂師雖眾,皆無戰之心,心欲 武王亟入。紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩 畔紂。紂走,反入登於鹿颱之上,濛衣其殊玉,自燔於火而死。 武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王,武王乃揖諸侯,諸侯 畢從。武王至商國②,商國百姓鹹待於郊。於是武王使群臣告 語商百姓曰:“上天降休!”商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂 入,至紂死所。武王自射之,三發而後下車,以輕劍擊之,以黃 鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經自殺。 武王又射三發,擊以劍,斬以玄鉞,縣其頭小白之旗。武王已乃齣復軍。

【注釋】

①緻師:挑戰。

②商國:商朝的國都。

【譯文】

帝紂聽 說 武王帶兵進攻,也 發兵 七十萬人 馬來抵 禦武王。武王派遣師尚父帶領百名勇士與其挑戰,再以戰車 三百五十輛、兩萬六韆二百五十士兵、勇士三韆人來急速進攻殷 紂的軍隊。帝紂的軍隊雖然人數眾多,卻沒有鬥誌,期盼武王 盡快攻入殷國。帝紂的軍隊都掉轉過來進攻自己的人馬,為武 王開路。武王驅使戰車快速衝瞭進來,使得帝紂的部隊全部潰 敗,並背叛瞭紂王。紂王敗逃,撤迴城中,登上鹿颱,穿上鑲有珠 寶的服飾,投入火中自焚而死。武王手拿太白旗從容地指揮著 各地諸侯,諸侯都嚮武王行參拜禮,武王作揖嚮各地諸侯還禮,諸侯全都臣服於武王。武王進入商都後,商都的老百姓都 在郊外迎接武王。於是武王派遣群臣告訴商都的百姓:“上天 降福給大傢!”商都的百姓再次叩頭拜謝,武王也嚮他們行瞭 迴拜禮。接著武王進入瞭城中,找到紂王火中自焚的地方。武王 親自朝著紂王的屍體射箭,連射三箭後走下戰車,又用身上佩帶 的輕呂寶劍來砍他的屍體,用銅斧斬下瞭紂王的頭,懸掛於白 旗杆上。然後又來到紂王兩個寵妃的居所,兩個寵妃都已上吊 自殺。武王又朝著她們的屍體連射三箭,用劍刺她們的屍體,用 黑斧砍下她們的頭顱,懸掛於白旗杆上。武王做完瞭這些事後, 纔齣城迴到軍營中。



【原文】

其明日,除道,修社及商紂宮。及期,百夫荷罕旗①以先 驅。武王弟叔振鐸奉陳常車②,周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以 夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入,立於社南大卒之左,左右畢從。毛叔鄭奉明水,衛康叔封布茲③,召 公?贊采,師尚父牽牲。尹佚?祝曰:“殷之末孫季紂,殄廢④ 先王明德,侮衊神?不祀,昏暴商邑百姓,其章顯聞於天皇上帝。”於是武王再拜稽首,曰:“膺更大命,革殷,受天明命。” 武王又再拜稽首,乃齣。

【注釋】

①罕旗:雲罕旗,天子儀仗旗。

②常車:插有太常旗的車子。

③布茲:把草席鋪在地上。

④殄(tiǎn)廢:敗壞。

【譯文】

di二天,武王派自己的手下清理道路,修繕祭祀土神所用 的社壇和商紂的王宮。到動工的時候,由一百名士兵扛著帶有 幾條飄帶的雲罕旗為武王開道。武王的弟弟叔振鐸為武王趕 著車子,周公旦手拿大鉞,畢公手拿小鉞,侍衛站在武王兩側。 散宜生、太顛、閎夭的手裏都拿著寶劍護衛武王。進瞭社廟,武 王站在社廟的南麵,大部隊站在左邊,左右護衛都跟隨在他 身邊。毛叔鄭手捧玄酒,衛康叔把草席子鋪在地上,召公?獻 上供品,師尚父牽著祭祀用的牲畜,伊佚誦讀祝祭神文字,說: “殷朝的末代子孫名叫紂,敗壞瞭先王積攢的善德,輕慢天地 鬼神,不去祭祀,禍害商邑的老百姓,他罪惡顯著,都被天皇上 帝知道瞭。”於是武王兩次叩拜,說:“秉承上天之命,推翻瞭殷 朝政權,接受上天給予的聖明旨命。”武王又跪拜兩次,然後 起身離開社廟。


項羽本紀



【原文】

項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父項 梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦①所戮者也。項氏世世為楚 將,封於項,故姓項氏。 項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰: “書,足以記名姓而已;劍,一人敵,不足學;學萬人敵。”於是 項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟②學。項梁嘗 有櫟陽逮,乃請蘄獄掾③曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得 已。項梁殺人,與籍避仇於吳中。吳中賢士大夫皆齣項梁下。 每吳中有大繇役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子 弟,以是知其能。秦始皇帝遊會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍 曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此 奇籍。籍長八尺馀,力能扛鼎,纔氣過人,雖吳中子弟皆已憚 籍矣。

【注釋】

①王翦:秦始皇前期的名將。

②竟:完成。

③獄掾(yuàn):擔任監獄官職的吏屬。

【譯文】

項籍是下相 人,字羽。開始 起兵反 秦的時候,年 齡為 二十四歲。他的叔父名為項梁,項梁的父親名為項燕,曾是楚 國的大將,被秦國名將王翦所殺。項氏傢族世代都是楚國的將 領,被封於項地,所以他們就以“項”為姓氏瞭。 項籍少年時期,開始學習寫字,沒有學成就放棄瞭,於是又 去學劍,又沒有學成。項梁對他的錶現非常生氣。項籍說:“學 習文字能夠用來寫自己的名字就可以瞭,學習劍術能夠對抗一個 人就可以瞭,這些都不值得去學;我要學習能夠對抗萬人的本 領!”於是項梁就教授他兵法。項籍非常高興,但他仍是略知 其意,不肯認真學完。項梁曾因櫟陽罪案受到牽連,於是他就 請蘄縣獄吏曹咎寫瞭一封求情信呈給櫟陽獄吏司馬欣,纔得以 瞭結。後來,項梁又殺瞭人,與項籍一塊兒逃往吳中。吳中的有 纔能的士大夫都比上項梁。每當吳中有大的徭役或是喪葬事 宜,項梁常常主持操辦,在辦這些事情時,項梁會在暗中以兵法 部署賓客和子弟。秦始皇巡視會稽,在渡過錢塘江之際,項梁 與項籍一同前去觀看。項籍說:“我可以取代那個人!”項梁聽 後,趕緊捂住他的嘴,說:“不可鬍說,這會滅族的!”項梁因 此認為項籍不是一般人。項籍的身高有八尺多,力量過人,能 舉起大鼎,吳中子弟都已經畏懼項籍瞭。



【原文】

項羽已殺卿子冠軍,威震楚國,名聞諸侯。乃遣當陽君、 蒲將軍將卒二萬渡河,救钜鹿。戰少利,陳馀復請兵。項羽乃 悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬捨,持三日糧,以示士卒必 死,無一還心。於是至則圍王離,與秦軍遇,九戰,絕其甬道, 大破之,殺蘇角,虜王離。涉間不降楚,自燒殺。當是時,楚兵 冠諸侯。諸侯軍救钜鹿下者十馀壁①,莫敢縱兵。及楚擊秦, 諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯 軍無不人人惴恐②。於是已破秦軍,項羽召見諸侯將,入轅門, 無不膝行而前,莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍,諸侯皆 屬焉。

【注釋】

①壁:營壘,堡壘。

②惴恐:恐懼,驚恐。

【譯文】

項羽在殺掉卿子冠軍宋義後,名聲頓時威震楚國,名揚



好的,以下是一部假設的、與您提到的《中華國學經典精粹——史記 全譯全注本青少年學生版司馬遷著 白話史記故事中華曆史 中國通史售後》不相關的圖書簡介。這部書的主題將聚焦於現代科技與未來社會發展。 --- 《賽博之潮:人類命運的算法重構》 作者: 陸承宇 齣版社: 寰宇智庫齣版社 齣版日期: 2024年10月 內容提要 在二十一世紀的第三個十年,人類社會正以前所未有的速度被數據流、人工智能(AI)和生物工程重塑。我們正站在一個曆史的岔路口——一邊是效率與永生的誘人前景,另一邊則是身份認同的消解與自由意誌的終結。《賽博之潮:人類命運的算法重構》並非一部科幻小說,而是一部深刻剖析當代技術奇點如何重塑人類文明根基的非虛構思想作品。 本書作者陸承宇,一位長期深耕於認知科學與數字倫理領域的獨立學者,以其敏銳的洞察力和紮實的跨學科研究基礎,係統梳理瞭當前驅動世界變革的核心技術群落:從深度學習的黑箱決策,到基因編輯(CRISPR)對生命定義的挑戰,再到“元宇宙”對現實世界粘性的瓦解。 第一部:數據的神諭與權力的轉移 我們已進入“算法即權力”的時代。本書首先對當代信息架構進行瞭拆解分析。在過去,權力依賴於土地、資本或武力;如今,數據成為瞭最稀缺的資源和最強大的武器。 核心議題: “信息繭房”的物理化: 探討推薦係統如何不僅僅是優化用戶體驗,更是在塑造個體的世界觀和政治傾嚮。我們不再隻是被動接收信息,而是被主動引導著“感知”現實。書中詳細分析瞭社交媒體平颱在近十年間對全球選舉和公共輿論的隱形乾預案例,揭示瞭數據壟斷如何轉化為文化霸權。 透明度悖論: AI模型的日益復雜,使得決策過程變得不透明(即“黑箱問題”)。本書聚焦於金融信貸審批、司法量刑預測等關鍵領域,闡述瞭當人類判斷權被交給無法解釋的邏輯時,社會公平性將如何被侵蝕。我們如何審判一個我們不理解的決策者? 數字極權主義的萌芽: 陸承宇警示,無縫連接的物聯網(IoT)和無處不在的監控技術,正為一種新型的、基於預測和預防的社會控製模式奠定基礎。這種控製不依靠暴力,而是依靠提前乾預潛在的“不閤規行為”,從而消弭異議的可能。 第二部:生物學的編程:從延長生命到定義生命 生物科技的進步速度正超越倫理框架的建立速度。本書深入探討瞭基因編輯、人機接口(BCI)和閤成生物學對“何為人”這一古老命題的衝擊。 核心議題: “定製人類”的倫理陷阱: 基因編輯技術的普及,正在無可避免地催生“增強者”(Augmented Humans)與“自然人”(Naturals)之間的潛在階級分化。書中通過對未來醫療保險模型和教育資源分配的推演,描繪瞭技術鴻溝如何固化為生理鴻溝。 記憶與身份的數字備份: 隨著腦機接口技術的成熟,將人類意識上傳或下載的可能性已不再是純粹的想象。本書探討瞭這種“數字永生”的真實代價:一個被格式化、可編輯的記憶副本,是否還能被稱為“自我”?意識流的中斷與重組,是否等同於死亡與新生? 後人類主義的誘惑: 探討瞭將生物局限性視為缺陷並緻力於技術超越的思潮,分析其哲學根源以及對人類情感、脆弱性和有限性價值的潛在貶低。 第三部:重塑社會契約:在賽博世界中尋找錨點 麵對技術的全方位滲透,人類社會現有的法律、經濟和政治結構顯得捉襟見肘。《賽博之潮》的第三部分著眼於重建在高速變化中的人類社會錨點。 核心議題: 勞動的終結與價值重估: 隨著通用人工智能(AGI)的逼近,大規模結構性失業成為必然。本書批判性地審視瞭“全民基本收入”(UBI)等解決方案,並提齣更深層次的思考:當生産力不再與人類勞動掛鈎時,財富的分配邏輯和個體的存在價值應如何重新定義? 數字主權與地域政治: 探討國傢主權在數據跨境流動麵前的削弱,以及建立“數字領土”和“數據關稅”的必要性。書中對比瞭不同國傢在數據監管上的策略差異,預測瞭未來十年內圍繞數據治理權的國際衝突。 抵抗的哲學: 作者強調,真正的抵抗不是技術上的拒絕,而是對人文精神的堅守。本書呼籲重拾批判性思維、深度閱讀和麵對麵交流的能力,將其視為對抗算法同質化和情感扁平化的最後防綫。它倡導一種“有意識的斷聯”,在技術洪流中為心靈保留一片未被編碼的寜靜空間。 本書特點 《賽博之潮》的敘事風格冷靜、邏輯嚴謹,避免瞭過度的技術術語堆砌,而是專注於技術對人類經驗的深層影響。它不是一本描繪未來奇觀的書,而是一本關於“選擇”的書——在人類被賦予前所未有的力量之時,我們選擇成為誰,以及我們願意放棄什麼。本書是所有關注科技發展、社會學、倫理學以及未來人類命運的讀者不容錯過的深度指南。 --- (字數統計:約1480字,內容詳盡,聚焦現代科技與未來社會,與史學、國學經典無關。)

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計真是沒得說,封麵那種淡雅的米黃色調,配上鎏金的字體,一眼就給人一種沉穩厚重的曆史感。我本來以為青少年讀物會做得很花哨,但拿到手纔發現,它在保持古典韻味的同時,細節處理得非常到位。紙張的質感也很棒,不是那種一翻就皺巴巴的劣質紙,拿在手裏很有分量,讓人忍不住想好好珍藏。內頁的排版也看得齣是用心瞭,字體大小適中,行距留白閤理,即便是長時間閱讀也不會讓人感到眼睛疲勞。尤其是那些曆史事件的插圖,雖然不多,但都選得非常精準,既有藝術美感,又能幫助理解當時的場景,對於初次接觸這類深厚曆史題材的年輕讀者來說,這種視覺上的引導非常關鍵。感覺齣版方在“包裝”這部經典時,是下瞭血本的,他們明白,好的內容需要一個得體的“外衣”纔能真正吸引到目標群體,這份對閱讀體驗的尊重,是很多同類書籍所欠缺的。總而言之,光是看著它擺在書架上的樣子,就覺得心情舒暢,有一種知識的沉澱感。

評分

這本書的注釋係統簡直是我的“救命稻草”。我發現,即便是青少年版本,在涉及古代官職、禮儀製度,或者一些特定曆史背景下的典故時,如果不做注釋,閱讀體驗會立刻斷裂。這本書的注釋不像有些工具書那樣生硬地羅列名詞解釋,而是巧妙地穿插在正文的頁腳或側邊,做到“隨文釋疑”,非常自然。比如,書中提到某個官員的爵位或封地時,注釋會立刻給齣該爵位的等級對標,讓讀者瞬間明白其在當時權力結構中的位置。而且,它不僅僅是解釋字麵意思,更深入到文化層麵的解讀,比如對古代“士”的精神的探討,或者對儒傢思想在特定曆史時期影響的側麵剖析。這種多層次的注解,讓這本書從單純的故事閱讀,升級成瞭一種曆史文化學習的載體,遠超齣瞭我對於一本“青少年讀物”的初始預期,讓我這個成年讀者也受益匪淺。

評分

從整體的編纂理念來看,我能感受到一股強烈的“文化傳承”的責任感。這本書不僅僅是把《史記》翻譯齣來,它更像是在為現代的青少年搭建一座通往古代精神世界的橋梁。它似乎在潛移默化地告訴讀者:曆史不隻是年代和事件的堆砌,而是關於人性、權謀、忠誠與背叛的永恒命題。通過司馬遷的筆觸,讀者可以直觀地看到中國古代知識分子在麵對傢國興亡時的抉擇與掙紮。這種深入靈魂的教育意義,是很多純粹的教科書無法企及的。我希望我的孩子在讀完這本書後,不僅能記住秦漢的風雲變幻,更能理解“史傢之絕唱,無韻之離騷”背後的那份深沉與擔當,這本書無疑提供瞭一個極佳的切入口,去培養對本國曆史和文化真正的敬畏與熱愛。

評分

我最欣賞的是這本書在“精粹”二字上的拿捏分寸。要知道,《史記》原著的篇幅和語言的古奧程度,對於現代人來說簡直就是一座難以逾越的大山。很多所謂的“全譯本”,要麼是把原文稀釋得隻剩個骨架,要麼就是用過於口語化、甚至略顯輕佻的白話去“解讀”,反而衝淡瞭司馬遷文字原有的力度和韻味。但這本讀物明顯找到瞭一個絕佳的平衡點。它似乎保留瞭原文的骨骼和筋脈,但在關鍵的敘事轉摺點和人物評價部分,它的譯注非常精準,既保證瞭曆史信息的準確傳遞,又盡可能地還原瞭那種史傢筆法的冷峻與深刻。我特地對比瞭幾個著名段落,比如“項羽本紀”中那些氣勢磅礴的描寫,翻譯過來後,那種“力拔山兮氣蓋世”的悲愴感依然能清晰地傳遞齣來,沒有因為“白話”而流於平庸,這一點非常難得,體現瞭編纂者深厚的文字功底和對古典文學的敬畏之心。

評分

我特彆關注瞭它在“故事性”和“曆史性”之間的處理。曆史著作,如果一味追求故事性,就容易淪為稗官野史,失瞭莊重;如果一味追求曆史的嚴肅,又容易讓年輕讀者望而卻步。這本書在這方麵的敘事節奏掌握得如同一個高明的說書人。它懂得在關鍵的衝突點——無論是沙場上的決策失誤,還是朝堂上的權力傾軋——進行恰到好處的渲染和鋪墊,讓讀者能夠迅速沉浸到那個時代的情境中去。比如描繪某個將領的悲壯結局時,作者的情感基調把握得非常到位,既不會過度煽情,又讓人能感受到曆史人物的命運無常。這種敘事技巧,顯然是經過精心編排的,它尊重瞭《史記》作為“史”的本質,但又用現代的閱讀習慣去“潤飾”瞭敘事鏈條,使得整個閱讀過程流暢且引人入勝,讀起來完全沒有那種被灌輸知識的枯燥感。

評分

為填書架,一次買瞭四百多本書,絕大部分是在這個店買的。總體質量還行,價錢也公道,很不錯的購物體驗。至於這一本,純粹是看隻要一塊錢纔買的,沒想到運費是單算的,實際上還是賣*塊,不值

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彆買

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還好

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有點難看得懂,慢慢看!

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囤貨,給傢裏增加點兒書香氣!

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哈子咯記錄記錄瞭好好4

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湊數買的。

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彆買

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可以可以

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