正版 论语孟子大学中庸中华国学经典精粹四书五经文白对照原文注释译文国学经典论语全解孟子译

正版 论语孟子大学中庸中华国学经典精粹四书五经文白对照原文注释译文国学经典论语全解孟子译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书标签:
  • 国学经典
  • 四书五经
  • 论语
  • 孟子
  • 大学
  • 中庸
  • 文白对照
  • 注释译文
  • 中华国学
  • 传统文化
想要找书就要到 图书大百科
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
店铺: 国教图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:kf20160922
商品编码:10722421838
出版时间:2015-07-01

具体描述




中华国学经典精粹 四书
定价 36.00
出版社 北京联合出版公司
版次
出版时间 2015年07月
开本
作者
装帧
页数
字数
ISBN编码 kf20160922



商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   论语(中华国学经典精粹·儒家经典必读本)
ISBN:   9787550243507
出 版 社:   北京联合出版公司
定    价:   12 元
作    者:   王超,译


  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装   开本:32开   语种:中文
  出版时间:2015-07-01   版次:1   页数:160
  印刷时间:2015-07-01   印次:1   字数:130千


  主编推荐

作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。作为中华文化的源典,《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。


  内容简介

作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。作为中华文化的源典,《论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。

 

目 录

学而篇di一…………………005

为政篇di二……………………011

八佾篇di三……………………019

里仁篇di四……………………027

公冶长篇di五…………………033

雍也篇di六……………………042

述而篇di七……………………051

泰伯篇di八……………………062

子罕篇di九…………………068

乡党篇di十……………………077

先进篇di十一…………………086

颜渊篇di十二…………………095

子路篇di十三…………………103

宪问篇di十四………………… 111

卫灵公篇di十五………………123

季氏篇di十六…………………132

阳货篇di十七…………………137

微子篇di十八…………………145

子张篇di十九…………………150

尧曰篇di二十…………………156

精彩书摘

学而篇di一

 

《论语》中各篇一般都以di一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》是《论语》di一篇的篇名;《学而》一篇包括十六章,涉及很多内容。

 

【原文】

子①曰:“学而时习②之,不亦说③乎?有朋④自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”

 

【注释】

①子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》一书中“子曰”的“子”均指孔子。

②时:意为在一定的时候或者在适当的时候。习:指演习礼、乐,复习诗、书。

③说(yuè): 同“悦”,愉快、高兴。

④有朋:指志同道合的人。

⑤愠(yùn ):恼怒,怨恨。

⑥君子:此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

 

【译文】

孔子说:“学了并且在适当的时候温习,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我不怨恨,不也是君子吗?”

 

【原文】

有子①曰:“其为人也孝弟②,而好犯上③者,鲜④矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也⑤。君子务本⑥,本立而道⑦生。孝弟也者,其为仁之本⑧与!”

 

【注释】

①有子:孔子的弟子,姓有,名若。

②弟:同“悌(tì)”,即弟弟对待兄长的正确态度。

③犯:冒犯。上:指在上位的人。

④鲜(xiǎn): 少的意思。

⑤未之有也:倒装句,应为“未有之也”。

⑥务:专心、致力于。本:根本。

⑦道:指孔子提倡的仁道。

⑧为仁之本:“仁”是孔子哲学思想的zui高范畴,也是伦理道德的准则。

 

【译文】

有子说:“为人孝顺父母,尊敬兄长,而喜欢触犯上级,这样的人很少。不喜欢触犯上级,却喜好造反,这样的人是没有的。君子致力于根本的事务,根本建立了,仁道就有了。孝顺父母、尊敬兄长,就是仁的根本啊!”

 

【原文】

子曰:“巧言令色①,鲜②矣仁。”

【注释】

①巧言令色:装出和颜悦色的样子。

②鲜:少的意思。

 

【译文】

孔子说:“花言巧语,装作和颜悦色,这种人,仁心很少。”

 

【原文】

曾子①曰:“吾日三省②吾身:为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习⑤乎?”

 

【注释】

①曾子:姓曾名参,字子舆,生于公元前505年,鲁国人。

②省(xǐng ):检查,察看。

③忠:指对人应当尽心竭力。

④信:诚实。

⑤习:指温习、演练等。

 

【译文】

曾子说:“我每天数次反省自己:替别人办事是不是尽心尽力?同朋友交往是不是诚实可信?老师传授给我的学业是不是已温习?”


商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   孟子(中华国学经典精粹·儒家经典必读本)
作者:   (战国)孟子 著,段雪莲,陈玉潇 译

智慧的源泉,思想的灯塔——中国古代经典哲学导读 中国传统文化博大精深,其中蕴含的智慧哲理,历经千年依然闪耀着不朽的光辉,深刻影响着一代又一代的中国人,乃至世界文明。本套丛书,旨在带领读者深入探索这些璀璨的思想瑰宝,领略中国古代哲学独特的魅力与深邃的内涵。我们精选了对中国文化影响最为深远的几部经典著作,以力求全面、系统地展现中华文化的精神脉络。 一、 儒家思想的基石:仁爱、礼义与君子之道 作为中国古代思想体系的核心,儒家学说以其对社会伦理、道德修养和政治治理的深刻洞察,构建了影响中国两千多年的价值体系。本丛书将引导您走进儒家思想的发源地,领略其核心的智慧。 《论语》:孔子言行的集粹,君子人格的典范。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部重要典籍,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。它没有系统性的理论论述,而是以片段化的对话、问答、记叙等形式,展现了孔子对人生、社会、政治、教育等方方面面的深刻见解。阅读《论语》,就如同与至圣先师进行一场跨越时空的对话。 书中,“仁”是贯穿始终的核心概念,孔子将其视为爱人、克己复礼的最高道德境界。他强调“己所不欲,勿施于人”的黄金法则,倡导“孝悌”作为仁之根本,主张“忠恕”之道,这些都构成了中国传统伦理道德的基石。 除了个人道德修养,孔子还对政治治理提出了“为政以德”的理念,认为统治者应以身作则,以德服人,才能实现国家的长治久安。他重视教育,提出“有教无类”的教育思想,强调因材施教,鼓励弟子思考和实践。 《论语》的语言风格朴实自然,寓意深刻,往往寥寥数语,便能引发读者无尽的思考。它不仅是了解孔子思想的重要窗口,更是塑造个人品格、提升人生境界的宝贵指南。通过对《论语》的研读,我们可以学习如何成为一个有德行、有智慧的君子,如何在复杂的社会环境中保持内心的宁静与高尚。 《孟子》:仁政的倡导者,性善论的集大成者。 孟子是孔子之后儒家学派最杰出的代表人物,他继承并发展了孔子的思想,并将其推向了一个新的高度。《孟子》是孟子与其弟子梁惠王等人的对话及论辩的记录,展现了孟子在政治、哲学、伦理等方面的深刻见解。 孟子最著名的思想之一是“性善论”,他认为人生来就具有“仁、义、礼、智”四端,这四端是人内在的善性,只要加以扩充,就能成为圣人。他强调“恻隐之心,人皆有之”,认为同情心是人类共同的本性。 在政治上,孟子是“仁政”的坚定倡导者。他认为民为贵,社稷次之,君为轻,统治者应该以民为本,施行仁政,减轻人民的负担,满足人民的基本生活需求。他批评那些不恤民力、巧言令色的统治者,并提出了“民可与而不可夺志”的政治主张。 孟子善于运用比喻和论证来阐述自己的观点,他的语言雄辩有力,充满激情。他通过“鱼我所欲也,熊掌我所欲也”等生动形象的比喻,说明义比生更重要,体现了其坚定的道德原则。 《孟子》不仅是研究孟子思想的必读之作,更是理解儒家“仁政”思想及其在中国历史上所扮演角色的重要文献。它鼓励我们关注社会公平,追求道德完善,并以积极的态度应对人生挑战。 二、 儒家思想的拓展与深化:内圣外王的实践路径 除了《论语》和《孟子》这两部 foundational texts,儒家思想在后世的传承与发展中,又涌现出了一系列重要的著作,它们进一步阐释和拓展了儒家的核心理念,为实践“内圣外王”的理想提供了更详尽的路径。 《大学》:修身齐家治国平天下的根本大法。 《大学》,原为《礼记》中的一篇,是儒家重要的入门经典。它提出了“三纲八目”的理论框架,即“明明德,亲民,止于至善”作为纲领,而“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”作为实现纲领的八个步骤。 “明明德”是指彰显内心的光明德性,而“亲民”则意味着将这种德性推己及人,关怀民众。最终的目标是达到“止于至善”的至高境界。 “格物,致知,诚意,正心,修身”是个人修养的路径。“格物”是探究事物的道理,“致知”是求得真知,“诚意”是使意念真实无妄,“正心”是端正心思,“修身”是使品德端正。这一系列的步骤,清晰地描绘了儒家对于个人道德完善的层层递进的理解。 而“齐家,治国,平天下”则是将个人修养的成果延伸到家庭、国家乃至整个天下。“修身”是基础,“齐家”是第一步的实践,“治国”是对社会秩序的维护,“平天下”则是实现天下大同的最高理想。 《大学》的价值在于其严密的逻辑结构和实践性。它为我们提供了一个从内到外、由近及远、层层递进的个人和社会进步的蓝图。通过对《大学》的学习,我们可以理解修身养性与社会责任之间的紧密联系,掌握实现个人价值和社会贡献的有效方法。 《中庸》:持中守正的智慧,人生和谐的艺术。 《中庸》是儒家重要的经典之一,原为《礼记》中的一篇,后被单独列为“四书”之一。它探讨的是“中庸”之道,即不偏不倚、恰到好处的哲学思想。 《中庸》开篇即说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 指出了中庸思想的根源在于天性,以及如何通过遵循天性、修养天性来达到和谐的境界。它强调“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆节,谓之和。” 这种“中”与“和”的状态,是儒家追求的理想人生境界。 “君子中庸,小人反中庸。” 强调了中庸之道的普遍适用性,以及其在道德实践中的重要性。君子能够持守中道,不偏激,不走极端,而小人则往往走向另一个极端。 《中庸》还阐述了“诚”的概念,认为“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。” 强调了真诚的重要性,以及通过真诚的努力,人可以与天道相契合,达到至善的境界。 《中庸》的语言精练,哲理深邃。它不仅是对儒家哲学思想的深刻阐释,更是指导我们如何在复杂的世界中保持内心平衡、理性决策、和谐处世的智慧宝典。它教会我们认识到,真正的智慧在于“持中守正”,在变化中找到永恒,在动态中实现和谐。 三、 思想的传承与演变:中华文明的智慧结晶 本丛书所包含的这些经典,并非孤立存在,而是相互关联,共同构成了中华文明的精神内核。它们从不同的角度,揭示了中国古代先贤对于人生意义、社会秩序、道德伦理的深刻理解。 四书五经:中华文化的璀璨瑰宝 “四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,它们构成了儒家思想的核心。而“五经”:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,则是中国古代更为古老而重要的经典,涵盖了文学、历史、哲学、政治、天文等多个领域,它们为四书提供了更广阔的历史文化背景和思想土壤。 通过对这些经典的学习,我们可以系统地了解中国古代的政治思想、哲学观念、伦理道德、文化习俗,以及先贤们对于如何实现个人价值、构建和谐社会、追求人生真谛的探索。 这些经典并非陈腐的古籍,而是活生生的智慧源泉。它们所蕴含的关于仁爱、诚信、孝道、责任、担当等美德,对于现代社会依然具有重要的启示意义。它们教导我们如何做一个有道德、有智慧、有担当的人,如何在纷繁的世界中找到人生的方向和意义。 本丛书,致力于以严谨的态度,细致的解读,帮助读者穿越时空的阻隔,亲近这些伟大的思想,从中汲取力量,获得智慧,从而更好地理解中国文化,提升人生境界。我们相信,深入研读这些经典,必将是一次丰富心灵、启迪智慧的非凡旅程。

用户评价

评分

这本书的译文部分,是我个人认为最为出彩的地方。很多经典解读书籍,要么是译文过于晦涩,照搬古文的结构,让现代读者望而却步;要么就是为了追求“白话”而过度发挥,丢失了原文的韵味和精确的哲学内涵。但这本书的译者显然在这两者之间找到了一个完美的平衡点。他们的语言既保持了对古籍的敬畏,用词精准,又极其流畅自然,完全符合现代汉语的表达习惯。尤其是在处理那些拗口的、多重否定的古代句式时,译者总能用几句清晰有力的话语将其阐释清楚,真正做到了“信、达、雅”的统一。举个例子,书里某一段关于“仁”的阐述,原先我读了好多遍都似懂非懂,但对照这本书的译文后,那种豁然开朗的感觉是难以言喻的,仿佛一位饱学之士在你耳边娓娓道来,而不是冷冰冰的文字堆砌。这种高质量的翻译,极大地降低了我们亲近和理解这些国学瑰宝的门槛。

评分

作为一名国学爱好者,我深知“四书五经”涵盖的知识体系之庞大,要在一本书中做到“精粹”且“全解”是非常困难的权衡。但这本书在这方面展现出了极高的水准和审慎的态度。它没有试图包罗万象地塞入所有可能涉及的旁支学说,而是精准地抓住了每部经典的核心精神和流传最广、影响最深远的篇章进行深入剖析。这使得整本书的知识密度非常高,但阅读起来却毫不费力,给人一种“大道至简”的领悟。它没有给初学者带来知识上的焦虑感,反而像一位耐心的向导,首先带你领略了最精华的风景,建立了坚实的认知框架。这种聚焦核心、提炼精髓的处理方式,恰恰是理解传统文化最好的切入点,避免了陷入过度学术化和碎片化的泥潭,让人能真正感受到中华文明的脉络和力量。

评分

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手上就能感受到一种沉甸甸的文化气息。封面那种古朴典雅的字体,配上恰到好处的留白,简直就是对传统美学的最佳诠释。我特别喜欢它纸张的选择,那种略带米黄色的质感,不仅阅读起来不刺眼,还能让人在翻阅时仿佛穿越回了那个充满书卷气的时代。装订也非常结实,看得出来是用心制作的,即便是经常翻阅也不会轻易散架。更值得一提的是,内页的排版布局非常合理,注释和原文的区分清晰明了,即便是初学者也能很快找到自己需要阅读的部分,不会感到混乱。这种对细节的极致追求,让我觉得这不仅仅是一本工具书,更像是一件值得珍藏的艺术品。我甚至会时不时地把它放在书桌上,仅仅是看着它,都能感受到一种宁静和力量。对于那些对手工质感和视觉体验有较高要求的读者来说,这本书的外部呈现绝对能带来极大的满足感。

评分

我之前在阅读其他版本时,常常遇到一个困扰:注释过于零散,或者只停留在字面意思的解释上,无法触及到深层的文化背景和历史语境。然而,这本书的注释体系构建得非常立体和宏大。它不仅仅是对生僻字的解释,更深入地探讨了儒家思想在特定历史时期内的流变与发展。比如,在讲解孟子与梁惠王的那段对话时,作者不仅解释了“何为仁政”,还穿插了当时七国争霸的政治格局,将“仁政”从一个抽象的道德口号提升到了具体的政治策略层面。这种“大处着眼,小处着手”的注释方法,让我在阅读时能够不断跳出文本本身,去构建一个完整的知识网络。这种深度挖掘和背景补充,对于希望系统性学习国学精髓而非仅仅满足于表面了解的读者来说,无疑提供了巨大的增益价值,真正做到了“读经不迷惘”。

评分

这本书的“文白对照”设计,简直是为我这种需要频繁在原文和白话间切换的读者量身定做的“神器”。很多时候,我可能因为一个词汇的古今异义而对整段话产生误解,这时候如果能迅速对照原文,就能立刻厘清思路。这本书在这方面的处理非常巧妙,它不是简单地将原文和译文并列放置,而是采用了分栏对齐的方式,甚至在关键的、容易产生歧义的词语上做了特别的标记和对应。这种设计极大地提升了阅读的效率和沉浸感。我不再需要像过去那样,翻来覆去地寻找对应的位置,阅读的流畅性得到了极大的保障。对于准备参加相关考试或者希望达到能够脱稿背诵、理解原文的读者而言,这种直观的对照机制是不可或缺的学习辅助工具,它让“原文学习”这件事变得触手可及。

评分

商品的质量非常好,和店家描述的一致,古色古香,字迹清晰,小孩子特别喜欢读。

评分

非常不错,质量很好,超值

评分

京东的粉丝,家庭必须品都在这买。快、值!

评分

我觉得还是可以的!适合我用!

评分

使用效果不错,使用效果不错

评分

不满意,烂的可以,差评

评分

质量一般

评分

还可以

评分

很好,晚上可以给孩子念书了。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有