作 者:袁珂 著 定 价:32 出 版 社:华东师范大学出版社 出版日期:2017年01月01日 页 数:214 装 帧:平装 ISBN:9787567550315 ●序
●卷一 南山经
●南山——鵲山 招摇山 堂庭山 即翼山 杻阳山 柢山 亶爰
●山 基山 青丘山 箕尾山
●南次二山——柜山 长右山 尧光山 羽山 瞿父山 句余山 浮玉
●山 成山 会稽山 夷山 仆勾山 咸阴山 洵山 虖勺山 区吴山 鹿吴山 漆吴山
●南次三山——天虞山 祷过山 丹穴山 发爽山 旄山 非山 阳夹
●山 灌湘山 鸡山 令丘山 仑者山 禺山 南禺山
●卷二 西山经
●西山——华山 钱来山 松果山 太华山 小华山 符禺山 石脆山 英山 竹山 浮山 羭次山 时山 南山 大时山 嶓冢山 天帝山 皋涂山 黄山 翠山 □山
●西次二山——钤山 泰冒山 数历山 高山 女床山 龙首山 鹿台山 鸟危山 小次山 大次山 薰吴山 厎阳山 众兽山 皇人山 中皇山 西皇山 莱山
●西次三山——崇吾山 长沙山 不周山 峚山 钟山 泰器山 槐江山 昆仑丘 乐游山 蠃母山 玉山 轩辕丘 积石山 长留山 章莪山 阴山 符惕山 三危山 山 天山 泑山 翼望山
●西次四山——阴山 劳山 罢谷山 申山 鸟山 上申山 诸次山 号山 盂山 白於山 申首山 泾谷山 刚山 刚山尾 英鞮山 中曲山 邽山 鸟鼠同穴山 崦嵫山
●卷三 北山经
●北山——单狐山 求如山 带山 谯明山 涿光山 虢山 虢山
●尾 丹熏山 石者山 边春山 蔓联山 单张山 灌题山 潘侯山 小咸山 大
●咸山 敦薨山 少咸山 狱法山 北岳山 浑夕山 北单山 罴差山 北鲜山 堤山
●北次二山——管涔山 少阳山 县雍山 狐岐山 白沙山 尔是山 狂
●山 诸余山 敦头山 钩吾山 北嚣山 梁渠山 姑灌山 湖灌山 洹山 敦题山
●北次三山——太行山 龙侯山 马成山 咸山 天池山 阳山 贲
●部分目录
内容简介
《山海经》是研究我国上古社会的重要文献,其中保存的有关我国上古时代民族、宗教、神话、历史、地理、医药、生物、矿产等诸多方面的丰富资料,历来为靠前外学者所重视。但由于《山海经》记载杂乱疏略,讹脱严重,没有详细的整理,不易读懂读通。
袁珂先生是有名的神话学研究专家,他结合新出土的文物资料,对勘历代学者的研究成果,对《山海经译注(袁珂精品集)》进行了精细的校勘、考辨、注释和翻译,使我们能够轻松读懂这一深奥的神话经典。
本书(初版名《山海经校注》)是研究《山海经》的经典之作,自出版以来在靠前外产生了广泛而深远的影响,1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。 袁珂 著 袁珂(1916―2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾地区地区编译馆,开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会。
袁珂先生著述颇丰。1950年,《中国古代神话》出版,这是我国靠前部较系统研究汉民族古代神话的专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说词典》《中国神话传说》(简明版)《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、等
《山海经》的世界:一段穿越时空的奇幻史诗 《山海经》,一部流传千年的古籍,宛如一位神秘的旅人,带着我们穿越悠悠岁月,踏入一个充满奇幻色彩的古老世界。它并非我们今日所熟知的稗官野史,也非严谨的地理志,而是融汇了神话传说、民俗信仰、天文地理、动植物百科等诸多元素的独特文献,以其瑰丽的想象、磅礴的气势,构建了一个上古洪荒的壮丽图景。 广袤的疆域:山川的脉络与河流的奔腾 《山海经》的序章,便是对天地万物尺度和疆域的宏伟描绘。“东山经”、“西山经”、“南山经”、“北山经”以及“海外经”、“海内经”,如同四方八极的画卷,徐徐展开。这些篇章并非简单的地理坐标,而是充满了生命力的山川河流。巍峨的山峦,被赋予了神灵的居所,也孕育着奇珍异宝;奔腾的河流,不只是水流的通道,更是生命繁衍的摇篮,也流淌着古老的故事。 从东海之滨的扶桑神树,到西方的昆仑神山;从南方的赤水,到北方的恒山,书中描绘的山脉连绵起伏,河流纵横交错,勾勒出一幅幅波澜壮阔的古代中国乃至更广阔世界的地理轮廓。这些地理概念,在经过后人的解读和想象后,早已超越了纯粹的科学认知,成为承载着神话、传说、信仰的重要载体。山川之间,隐藏着无数的秘密,也昭示着古代先民对自然力量的敬畏与探索。 神祇的国度:众神的居所与信仰的起源 《山海经》之所以引人入胜,很大程度上在于其丰富而奇特的神灵体系。那些我们耳熟能详的创世神、自然神、英雄神,在这里都有着鲜活的形象与跌宕的经历。女娲的补天,后羿的射日,鲧禹的治水,盘古的开天辟地,这些神话故事,不仅是华夏民族共同的文化记忆,更是《山海经》中浓墨重彩的篇章。 书中描绘的神祇,并非高高在上、不可触及的抽象存在,而是有着情感、有着行动、有着影响。他们主宰着风雨雷电,庇佑着生灵万物,也参与着人类的命运。这些神灵的活动,反映了古代先民对宇宙运行规律的朴素认知,以及他们对生命、死亡、自然力量的敬畏与期盼。从东皇太一到烛龙,从西王母到句芒,每一位神祇的名字,都承载着一段古老的神话,也寄托着先民对美好生活的向往与对未知世界的探索。 异兽的乐园:奇禽异兽的形貌与习性 《山海经》中最具想象力的部分,莫过于那些形态各异、习性奇特的异兽。它们或凶猛异常,或温顺可爱,或拥有神奇的力量,或象征着祥瑞或灾祸。《南山经》中的穷奇,如虎非虎,长着翅膀,食人;《西山经》中的肥遗,蛇身而六足,声音如犬,吃了它的肉,就不会长痈肿;《海外西经》中的比翼鸟,其形如鸡,只有一个翅膀,一目,只有成双成对才能飞翔。 这些异兽,不仅仅是想象的产物,它们身上往往寄托着古人的寓意。有的象征着祥瑞,如出现必有天下大旱的旱魃,以及预示丰收的饕餮。有的则代表着凶煞,如九头十八翼的怪鸟,以及能够呼风唤雨的九尾狐。它们的存在,既是对自然界未知生物的想象与描摹,也是对人类社会现象的一种隐喻。作者们以其奔放的想象力,创造了一个光怪陆离的动物世界,为我们提供了理解古人世界观和价值观念的一个独特视角。 奇药的秘境:草木精华与灵丹妙药 在《山海经》的世界里,不仅有神祇和异兽,更有珍贵的草木与灵丹妙药。书中记载了许多具有神奇功效的植物,它们生长在特定的山川,拥有非凡的药用价值。例如,生长在昆仑山上的玉英,服用后可以使人长生不老;生长在南方的丹木,其果实可以炼制成金丹。 这些草木的记载,不仅展现了古代先民对植物的认知与利用,也反映了他们对长生不老、延年益寿的追求。许多草药的描述,虽然带有神话色彩,但其中也不乏对植物形态、生长环境、药效的细致观察,为后世的本草学研究提供了宝贵的资料。这些关于草木的记载,如同为古人绘制了一幅天然的药典,也为我们揭示了古人与自然和谐共生的智慧。 古人的智慧与文化的密码 《山海经》的价值,绝不仅仅在于其奇幻的想象。它更是一面镜子,折射出古代先民的宇宙观、世界观、生命观以及社会生活。书中对山川地理的描述,虽然与现代地理学存在差异,但却蕴含着古人对世界的认知方式和对生存环境的理解。对神祇的崇拜,反映了古代宗教信仰的萌芽与发展。对异兽的描绘,则折射出古人对未知世界的探索欲望和对自然力量的敬畏。 《山海经》中的许多内容,也蕴含着丰富的民俗学、人类学信息。例如,书中对不同民族风俗习惯的记载,为我们了解古代社会的多元文化提供了依据。对祭祀、巫术的描述,则展现了古代社会精神信仰的复杂性。 穿越时空的文化瑰宝 《山海经》作为中国古代神话的源头之一,其影响深远。它不仅为后世的神话、文学、艺术创作提供了丰富的素材,也对中国人的民族性格、思维方式产生了潜移默化的影响。从屈原的《天问》,到曹雪芹的《红楼梦》,再到当代的奇幻小说、影视作品,《山海经》的身影无处不在,它如同一个永不枯竭的文化宝藏,不断地被发掘、被解读、被传承。 阅读《山海经》,就如同开启了一场穿越时空的文化之旅。在这场旅程中,我们不仅能够领略到古代先民的奇思妙想,更能够感受到中华文明源远流长的深厚底蕴。它是一部值得反复品读的奇书,每一次翻开,都能从中发现新的惊喜,获得新的启迪。它以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者,去探索那片古老而神秘的土地,去倾听那些来自洪荒时代的低语,去感受那股流淌在中华民族血脉中的磅礴力量。