内容简介
《魏书》是一部记录北魏一朝的断代纪传体史书,作者魏收。全书分本纪十二篇,凡十二卷;列传九十二篇,凡九十八卷;志十篇,凡二十卷。其中包含一些子卷,总数为一百三十卷,不计子卷为一百一十四卷。
全书完成于北齐天保初年,搜罗史料翔实丰富,是研究北朝史的基本史料。《魏书》成书后,渐有散佚,至北宋时期,全阙者二十七卷,不全者三卷。魏收之后,学者利用《北史》和《高氏小史》补残缺卷次。
上世纪七十年代,唐长孺先生点校《魏书》,以现存各种不同版本进行对校,同时广泛利用《太平御览》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《金石萃编》、《八琼室金石补正》等书,旁征博引,考定是非。引书之富、校勘之细、考证之精和标点之准,首屈一指,广受推崇。
本次修订以百衲本为底本,以三朝本、南监本、北监本、殿本为通校本,以汲古阁本、局本为参校本,谨慎吸收了新出土的墓志材料和新的研究成果,严格遵循古籍整理规范,审慎去取。《魏书》点校本原有校勘记1993条,修订本校勘记增加到了3306条。其中,删去旧校90余条,新增校记1400余条,改写旧校450余条,沿用旧校(含依体例改动)1450余条。新增校记相当于原有校记的七成。原点校本分段、标点成就卓著,此次修订主要针对原先的错误或新规定要求作了必要的调整。可以说《魏书》修订本是在原点校本基础上的全新升级本,也是当代好的《魏书》修理本。
编辑推荐
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2 集合学界四十年研究,《魏书》原点校本全新修订升级本!
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作者简介
《魏书》修订者简介:
原点校者:
唐长孺(1911--1994 )教授。江苏吴江人。1932年上海大同大学文科毕业。毕业后在兰田国立师范、武汉大学等单位历任讲师、副教授、教授等职,并任武汉大学历史系主任,国家文物局古文献研究室主任,武汉大学中国三至九世纪研究所所长,中国科学院历史研究所研究员。早年从事中国辽、金、元史的研究。1944年后,专治魏晋南北朝隋唐史,并从事敦煌吐鲁番出土文书的整理和研究。著有《魏晋南北朝史论丛》、《魏晋南北朝史论拾遗》、《中国三至六世纪江南大土地所有制的发展》和《唐书兵志笺正》等书。在国内外学术刊物上发表过多篇学术论文,并主编《中国大百科全书·历史卷》(隋唐五代部分)、《吐鲁番出土文书》 (10册)等。
魏书修订组负责人:
何德章,四川南部人,北京大学历史系博士,历任武汉大学历史系讲师、副教授、教授,博士生导师,并兼任唐长孺先生学术助手。现为天津师范大学历史学院教授,魏晋南北朝史学会副会长。主要著作有《中国经济通史》魏晋南北朝卷、《中国魏晋南北朝政治史》等。
目录
书影彩页
《魏书》整理人员名录
“北朝四史”修订组名录
点校本二十四史及清史稿修订缘起
点校本《魏书》修订前言
点校本《魏书》修订凡例
魏书目录
附录
主要参考文献
后记
点校本二十四史及清史稿修订工程组织机构
修订前言(节选)
点校本魏书修订前言
一
《魏书》一百三十卷(如不分子卷,则是一百一十四卷),内本纪十二卷,列传九十八卷,志二十卷。记录北魏及东魏时期的历史。
北魏政权建立之初,就曾由邓渊编写《代记》十余卷,以编年体记录拓跋氏部落时代至北魏创立时期的史实。今本《魏书》之《序纪》,存其梗概。太武帝拓跋焘时,命崔浩主持续写编年体魏史,成三十卷,称为《国书》,又称《国记》,邓渊所撰《代记》当亦采入。《国记》曾刻石公布,终因“备而不典”,崔浩被诛,“秘书郎吏已下尽死”(《魏书·崔浩传》)。其后至孝文帝初二十余年中,高允长期兼掌史职,“大较续崔浩故事,准《春秋》之体,而时有刊正”(《魏书·高允传》)。然国史之狱,“东观中圮,册勋有阙”,“遗落时事,三无一存”(《魏书·李彪传》)。
孝文帝太和十一年(四八七),命秘书丞李彪、著作郎崔光按纪传体改写《国记》,分为纪、志、表、传之目。据李彪于宣武帝初年请复修史表文,所编魏史旨在突出拓跋氏统治中原的成就,颂扬孝文帝之功业。太和中北魏定行次,李彪、秘书郎崔光主张北魏承西晋金德为水德,斥十六国及东晋南朝为僭伪,因其“职掌国籍”(《魏书·礼志》),于理有据,朝议采纳。今本《魏书》将十六国政权及东晋、宋、齐、梁视为北魏附庸,编次于列传之末,当属李彪旧规,然并无表之一目,或是李彪终无所成,魏收遂弃而不取。
及至宣武、孝明二朝,崔光为当时文宗,久领史任,“徒有卷目,初未考正,阙略尤多”(《魏书·崔光传》)。其间儒者孙惠蔚领史任五年,“无所撰著,唯自披其传注数行而已”(《魏书·孙惠蔚传》)。而邢峦、崔鸿、王遵业等先后撰孝文、宣武、孝明《起居注》,“事甚委悉”(《魏书·自序》),今本《魏书》于此三朝记事稍详,当由于此。
魏末政乱,武夫掌权,綦儁、山伟等领著作之任,“以为国书正应代人修缉,不宜委之余人”,然诸人并无史才,“二十许载,时事荡然,万不记一,后人执笔,无所凭据”(《魏书·山伟传》)。
北齐天保二年(五五一),设置史局编写魏史,太保、录尚书事高隆之监修。中书令魏收等六人在上述北魏国史基础上,“辨定名称,随条甄举,又搜采亡遗,缀续后事”(《魏书·自序》)。北魏宗室元晖业所《撰辨宗室录》、崔鸿所撰《十六国春秋》,以及孙盛《晋阳秋》、檀道鸾《续晋阳秋》、沈约《宋书》等,亦属采撰范围。天保五年三月,完成纪、传,十一月,又成十志,“其史三十五例,二十五序,九十四论,前后二表一启,皆独出于收”(《北史·魏收传》)。因题名魏收撰。
二
魏收(五○五—五七二),字伯起,巨鹿下曲阳(今河北晋州)人。少而能文,长“以文华显”(《魏书·自序》)。北魏末,年二十六,即官至散骑常侍,典起居注,兼修国史。东魏、北齐时,官职不断晋升,至尚书右仆射,长期兼领国史之任。其人恃才傲物,不拘行检,曾宣称:“何物小子,敢共魏收作色,举之则使上天,按之当使入地!”(《北齐书·魏收传》)甚至其时轻忽文人的“诸贵”,也争相馈赠饮食,求为佳传。史称“修史诸人,宗祖姻戚,多被书录,饰以美言”(《北史·魏收传》),确非虚语;《魏书》卷一○四《自序》,以专传述其家世;于卷九三《恩幸王椿传》又附载椿妻魏氏,乃魏收之姑,卷九二《列女传》则载巨鹿魏溥妻房氏事尤详;卷三六《李顺传》附《李骞传》,其人不入《文苑》,又非隐逸,传文不过录其《释情赋》及“赠亲友卢元明、魏收诗”,亦当出于魏收饰姻戚以美言之私心;卷九八《萧衍传》所载《檄梁文》,几占全传一半篇幅,并无实际内容,则属矜己而不能割爱。
北齐初修撰《魏书》,重要目的乃是证北齐为正统,斥西魏及南朝为僭伪,“曲笔”在所难免。且魏收等“缀续后事”,多涉魏末,时代相接,前朝人物子弟,布列朝廷,即便据实而录,亦难人人尽欢。魏收又好逞口辩,每以伤人,德望不足服众。书成进上之后,“众口諠然,号为‘秽史’”(《北齐书·魏收传》)。投诉著史不平者百有余人,“云遗其家世职位,或云其家不见记录,或云妄有非毁”。攻诋尤甚者如范阳卢斐、顿丘李庶等获罪,“各被鞭配甲坊,或因以致死”,仍难塞众口,其书不得公行。齐孝昭帝时,命“更加研审”,魏收“颇有改正”,并主动请求付外施行,“任人写之”,然仍有人指责魏史不实。齐武成帝时,命魏收“更审”,又有数处改动,遂成定本。两次改动俱为塞攻诋者之口,未必更为准确,魏收仍因“史笔”而“多憾于人”,北齐亡后,“收冢被发,弃其骨于外”(《北齐书·魏收传》)。
至隋文帝以魏收书“褒贬失实”(《隋书·魏澹传》),令魏澹另撰魏史,成本纪十二卷、列传七十八卷,加上史论、史例及目录,共九十二卷,亦称《魏书》。其书“甚简要”,“大矫”魏收之失,然不过抄录魏收书,仅在义例、史论上大做文章,以西魏为正统而已。隋炀帝、唐太宗也都曾命重修《魏书》,俱无所成,盖亦因除魏收书外,别无更多史料可供撰著。唐代又有卢彦卿《后魏纪》二十卷,张太素《后魏书》一百卷,元行冲《魏典》三十卷,裴安时《元魏书》三十卷。此类后代改编自魏收书之北魏史,当时即不受重视,《史通·正史篇》所谓”称魏史者犹以收本为主”。故除张太素书之二卷《天象志》、疑似魏澹书之《太宗纪》,因魏收书亡佚回补外,亦俱不存。
……
点校的严谨:学界翘楚的智慧结晶 翻阅《魏书》点校本的序言和凡例,我深深被点校团队的严谨态度所折服。这绝非简单的文字排版,而是集结了一代又一代史学大家的智慧与心血。每一个字、每一个标点,都经过了反复推敲和考证,力求还原史料的原貌。我尤其欣赏的是,点校本在页下附带了详实的校勘记,对于原文中存在的异文、衍文、脱文等问题,都一一做了清晰的说明和解释,并且引用了大量相关文献作为佐证。这对于我这样非专业的读者来说,能够更深入地理解文本的演变和史料的可靠性,也为进一步的研究打下了坚实的基础。能够读到这样经过严格学术审定的版本,让我觉得安心,仿佛与历史的脉搏贴得更近了。这种对学术精益求精的态度,是任何时代都不可或缺的宝贵财富,也让我对中华书局的出版质量有了更高的信赖。
评分拿到这套《魏书》,简直是爱不释手。作为一名历史爱好者,我一直对北朝时期颇感兴趣,但市面上可靠的史料往往参差不齐。这次中华书局推出的二十四史修订本,特别是这套《魏书》点校本,简直是圆了我一个梦。 初见倾心:包装与装帧的匠心独运 打开快递箱的那一刻,就被这套书的精装设计惊艳到了。全8册,封面选用的是古朴典雅的材质,触感温润,细密的纹理透露着岁月的沉淀。书脊上的烫金字体清晰醒目,印着“魏书”二字,大气磅礴。翻开第一册,纸张的质感也非常好,厚实而富有韧性,散发着淡淡的书香,这对于常年伏案读书的我来说,是一种极大的享受。每一册都配有精美的函套,既保护了书籍,又增添了几分收藏价值。无论是摆放在书架上,还是随身携带翻阅,都能感受到中华书局在出版上的用心,这种对细节的极致追求,着实让人心生敬意。这种精美的包装,让我觉得购买的不仅仅是一本书,更是一件值得珍藏的艺术品,也让我对书中的内容充满了期待。
评分阅读的乐趣:传统与现代的完美结合 阅读这套《魏书》,我体验到了一种别样的乐趣。它既有古籍的厚重感,又不乏现代出版的便利性。精美的装帧让我有阅读的仪式感,而清晰的点校和标注又大大降低了阅读的门槛,让我能够更轻松地理解晦涩的古文。我可以时而捧着书,沉浸在文字的世界里,时而又可以参考页下的校勘和注解,解开心中的疑惑。这种在传统与现代之间游走的阅读体验,让我感到非常愉悦。我也会时常将书中的精彩段落分享给我的朋友们,和他们一起讨论历史话题,分享阅读的乐趣。这套书不仅仅是我个人的精神食粮,也成为了我与他人交流的媒介,拓展了我的社交圈子,丰富了我的精神生活。它证明了,经典的史书,即使在信息爆炸的今天,依然能够焕发出耀眼的光芒,吸引着一代又一代的读者。
评分学术价值的传承:通往深入研究的阶梯 对于有志于深入研究北朝历史的学者而言,这套《魏书》点校本无疑是一座金矿。清晰的点校,详实的校勘,为研究者提供了最可靠的文本基础。我看到许多学者在引用《魏书》时,都会优先选择点校本,可见其在学术界的权威性。书中涉及的政治、经济、军事、文化、民族关系等各个方面,都为研究者提供了丰富的素材。我可以想象,无数篇优秀的学术论文和专著,都将从这里汲取灵感和养分。对于我自己而言,虽然目前只是一个业余爱好者,但能够接触到这样高质量的史料,无疑极大地提升了我的阅读体验和学习效率。它不仅仅是一本读物,更是通往更深层次学术探究的阶梯,让我看到了更多未知的领域等待我去探索。这种学术价值的传承,是中华书局出版此套书籍的真正意义所在。
评分北朝风云:历史现场的生动再现 翻开《魏书》,仿佛穿越了时空的隧道,置身于那个波澜壮阔的北朝时代。从鲜卑拓跋氏的崛起,到北魏的统一,再到东西魏的分裂,这段历史充满了传奇色彩。书中对人物的刻画入木三分,无论是雄才大略的皇帝,还是智勇双全的将领,抑或是运筹帷幄的谋臣,他们的形象都跃然纸上。我尤其着迷于书中对社会制度、经济文化、风俗习惯的详细记载。比如,关于北魏的均田制和三长制,书中都有细致的阐述,这对于理解当时社会的运行模式至关重要。还有对佛教在北魏的发展,以及与中原文化的交融,书中也有精彩的篇章。读《魏书》,不仅仅是在阅读文字,更像是在亲历那个时代的风云变幻,感受历史人物的喜怒哀乐,体会那个时代独有的气息。这套书为我打开了一个认识北朝的窗口,让我对那段被许多人忽略的历史有了更深刻的理解和浓厚的兴趣。
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