具体描述
内容简介
《新编围棋手筋小百科》是日本棋院出版的大型围棋工具书《围棋词典》的缩编版。其内容短小精悍，收录其中的精华部分，包括围棋术语、格言、定式、布局、死活、变招、官子、手筋以及让子等围棋学习的方方面面。本书介绍围棋手筋的基础知识、常用变化及实战常型等内容。前言/序言
用户评价
阅读这本书的体验，最让我感到惊喜的是它在案例选择上的独到眼光。我翻阅过不少市面上的围棋教材，很多都陷入了固定的老套路，总是重复那些被嚼烂的定式或手筋。然而，这本书似乎更注重发掘那些在实战中经常出现，但又容易被忽略的“边缘”手筋。它没有那种高高在上的理论灌输感，而是像一位经验丰富的前辈，耐心地在你面前摆出几个具体的对局片段，然后引导你思考“为什么是这一手？”这种循序渐进的引导方式，极大地激发了我主动思考的欲望。很多时候，我以为找到了一个巧妙的解法，结果翻到下一页，发现作者给出了一个更精妙、更具全局观的处理方式。这种被“点醒”的感觉，是单纯看视频教程很难获得的。它真正做到了将理论融入实践，让学习过程充满探索的乐趣。
评分这本书的排版和印刷质量真的没得说，纸张摸起来很有质感，拿在手里沉甸甸的，感觉制作方在细节上还是下了不少功夫的。尤其是那些对弈图，线条清晰锐利，黑白分明，即便是复杂的棋形也能看得一清二楚。我个人比较看重书籍的实用性，这本书的图例和文字说明配合得相当到位，看得出来作者在组织内容时下了很多心思，让那些深奥的棋理变得相对容易理解。而且，这本书的装帧设计也挺别致，封面那种低调的风格很符合棋书的气质，放在书架上也是一道风景。每次翻开它，都能感受到一种沉静下来的力量，非常适合在需要专注的时候阅读。对于初学者来说，这种清晰的视觉呈现是至关重要的，它能大大降低理解复杂变化的门槛。总而言之，从物理层面来看，这是一本值得收藏的棋谱。
评分这本书的语言风格非常具有亲和力，它避免了那种生硬的术语堆砌，读起来非常顺畅，几乎没有阅读障碍。作者的文字很平实，就像在和棋友聊天一样，但字里行间又透露出扎实的功底。尤其是在解释一些复杂的“劫争”或“死活”手筋时，作者总能找到一个非常生活化的比喻来帮助理解，这对于提升学习效率来说，是一个巨大的加分项。我记得有一段关于“筋的价值”的论述，它没有用复杂的数学模型去量化，而是用“时间成本”和“潜在价值”来描述，一下子就抓住了核心。我这种对理论推导感到头疼的棋手，在这种叙事方式下，学习起来感到特别轻松和愉快。这本书成功地架起了一座连接专业知识与大众理解的桥梁。
评分这本书带给我的最大收获，是对于棋局复杂性的全新认识。以前总觉得围棋就是招式的堆砌，掌握了足够多的定式和手筋，就能应对大部分局面。然而，这本书通过大量的实战范例表明，真正的“妙手”往往诞生于对局势细微差别的洞察之上。它教导的不是“什么招能赢”，而是“在当前这个时刻，哪种招法是最优的平衡点”。比如，书中对一些“缓手”重要性的强调，让我开始反思自己过去过于追求进攻和效率的倾向。缓手不是消极，而是一种对大局的掌控。这本书让我认识到，围棋的深度远超我的想象，它像一面镜子，照出了我过去思维中的盲点和僵化之处。每一次翻阅，都会有新的感悟，它绝对不是一本可以“读完就束之高阁”的书籍，更像是一个持续交流的伙伴。
评分说实话，我对这类“百科”性质的书籍通常抱有一丝谨慎的态度，因为它们往往容易流于表面，什么都讲一点，但什么都不深入。但这本书完全打破了我的固有印象。它并非简单地罗列招式，而是深入挖掘了每种手筋背后的逻辑和时机判断。比如，在处理一些关于“打吃”或“挂”的章节时，作者不仅展示了如何“做活”或“侵消”，更重要的是，它细致地分析了在特定盘面结构下，放弃眼前利益转而寻求后手厚度的战略考量。这种对全局观的培养，远比单纯记住某个固定手筋要宝贵得多。我感觉自己不仅仅是在学习如何下棋，更是在学习如何“看棋”和“判断形势”。这种深度的挖掘，让原本枯燥的招法学习变得富有哲理性和趣味性，每次读完都有种豁然开朗的感觉。
评分规定：“银行业监督管理的目标是促进银行业的合法、稳健运行，维护公众对银行
评分《新编围棋死活小百科》是迈向围棋中级水平的良师益友。如果可以完全掌握这些基本技术，并在实战中能够准确地运用著名的围棋大师赵治勋曾经说过：“死活计算是提高棋艺的最佳途径。死活训练不但培养出正确的计算能力，而且还可以站在对方的立场上去思考问题。”
评分1.历史沿革与监管对象
评分我小时候的读书法是背诵，一天也背不了多少。这种方法现在大概已经被淘汰了。解放初，有学生找我谈读书方法。我当时年轻，大胆，又在学习政治理论，就讲了些什么“根据地”、“阵地战”、“游击战”之类的话。讲稿随后被听众拿走了，也没有什么反应，大概是没多大用处，也没有多大害处。后来我自知老经验不行了，就不再谈读书法。有人问到，我只讲几句老实话供参考，却不料误被认为讲笑话，所以再也不谈了。我说的是总结我读书的经验，只有三个字：少、懒、忘。我看见过的书可以说是很多，但读过的书却只能说是很少；连幼年背诵的经书、诗，文之类也不能算是读过，只能说是背过。我是懒人，不会用苦功，什么“悬梁”、“刺股”说法我都害怕。我一天读不了几个小时的书，
评分外汇管理，是指一国政府授权国家货币金融管理当局或其他国家机关，对
评分看起来不累，分门别类比较好
评分监管目标是监管者追求的最终效果或最终状态。《银行业监督管理法》第三条
评分近几年来，台湾学界中生代学者的著作相继在大陆出版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》引进，颇受大陆学界关注并逐渐为大众所熟悉。如果把胡适、傅斯年、郭廷以等算作第一代，余英时、许倬云算作第二代，那么王汎森等学者可算作台湾第三代学者。曾任“中研院”历史语言研究所所长，并在2010年升任“中研院”副院长的王汎森，可算是台湾人文学科的领导者，第三代学者的代表人物 胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举，但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认，他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多，虽然严格说起来，他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来，蒋介石其实到后期，一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡，认为应该坚决地推掉。 他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代，“五四”时代是北洋政府党争的时候，那个环境和后来又不一样。这样的时代环境，不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去，一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人，他们和后面完全专业的读书人，知识分子不太一样。 另一方面讲，他们参与现实的政治非常多，不管是评论、建言等等，非常明显。在那个时代，他们对于自由民主有很高的信念，他们也是通过和政治相当大的互动，才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系，又要保持距离。 至于我的老师余英时、许倬云先生，已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政，尤其是许先生写了很多文章，余先生也写了不少，可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜，胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同，他们说不定也不会进入政府，从他们的信里面也可以看到。 我们这一代的情况跟他们又不一样，“自由民主”已经相当成熟了，好像已经是一个不正自名的东西。而且，这一代的知识分子基本上都是受西方的影响，已经慢慢形成了专门的学者。但是，我个人认为，适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年，我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大，人跟社会抽离开来。抽离开来，对学术发展有好处，很纯，很严谨，可是也应该对社会有所关心。 对于西方研究汉学，我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野，以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候，通常都有别的领域的辅助，比如说，你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等，在历史之外，可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以，它是以众学来治一学，就不会坐井观天，这和整个学术界的培养很有关系。另外，它常常不在这个文化的限制里面，有时候跳出来，确实可以看出我们在这里面看不到的东西。 当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。 当然，我也认为西方的汉学家和早期不太一样。早期的汉学大家，基本上比较站在欣赏的角度，我们来共享这个知识，感谢你来和我们一起共享古老文明的智慧。年轻一辈，更试着要接近欧美学术主流，把他研究的中国问题去附和那一部分。附和的好处，是可以做得很漂亮，坏处是这不是它原来的样子。 13年前，我们推“数位典藏国家型科技计划”时，这是全世界唯一的一个。它的极大作用，是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分，就有将近400万件，包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者，透过这个平台发现，原来有一件青铜器物的盖子在瑞典，器身在“中研院”。如果没有数位的方式，你要到仓库里面一个一个填单调出来，那是很困难的。 前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。 所以，它的作用是非常明显的。比如以前教你织传统的布，出一本书可能要180张图片，告诉你那个针要怎么弄，你还看不太懂，而现在，连录影带都典藏，你打出来就可以看到了。这些不但不用钱，而且学术知识公共化。 有很多学电脑的人认为，我有这个东西，一个礼拜可以帮你写一篇论文。而历史学家对这个看法不同，毕竟工具就是工具，不能取代人。所以为什么我尽量不去特别接触？因为还要有人没有喝醉酒，记得带大家回家。
评分一. 不得贪胜 二. 入界宜缓
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