哲學講稿 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[法] 愛彌爾·塗爾乾 著，渠敬東，杜月 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 哲學史
• 西方哲學
• 東方哲學
• 倫理學
• 認識論
• 形而上學
• 邏輯學
• 思想史
• 學術著作

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100088282

版次：1

商品編碼：11025607

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：310

正文語種：中文

內容簡介

《哲學講稿》是由塗爾乾在桑斯中學教授哲學時，其學生安德魯·拉朗德所做的聽課筆記整理而成。盡管該書是針對中學哲學教育所作的講授內容，但從這些內容中我們還可以窺見到：當時法國社會思想紛爭和現實狀況以及由此課程所反映齣來的第三共和國的政治理想。從塗爾乾研究來看，該書還是我們研究塗爾乾早期思想形態，包括其理論淵源、基本問題和內在張力等一係列問題的關鍵。總之，對於考察法國中等教育、當時法國思想形態、塗爾乾研究等都具有重要的參考價值。

作者簡介

愛彌爾·塗爾乾（1858-1917），法國社會學傢，社會學奠基人之一。著有《社會分工論》、《社會學方法的準則》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》等作品。

目錄

中譯本前言（杜月）
哲學講稿
第一部分 初始問題
1．哲學的對象與方法
2．哲學的對象與方法（結）
3．科學與哲學
4．哲學的分支

第二部分 心理學
5．心理學的對象與方法
6．靈魂的能力
7．論快樂與痛苦
8．傾嚮
……

第三部分 邏輯學
第四部分 倫理學
第五部分 形而上學
術語對照錶

啓迪心智，探索存在：一本關於人類思想史的漫遊 在浩瀚的思想長河中，人類從未停止過對自身、世界以及生命意義的追問。這本《啓迪心智，探索存在》旨在帶領讀者踏上一場波瀾壯闊的心智之旅，深入探索自古至今，那些塑造瞭我們認知、影響瞭我們行為的關鍵思想流派與哲學思潮。它不是一部枯燥的理論匯編，而是一幅生動的思想圖景，通過清晰的脈絡梳理和引人入勝的敘述，揭示人類智慧的演進軌跡，以及那些恒久存在的哲學命題。 本書首先將目光投嚮古希臘，那裏是西方哲學的搖籃。我們將從泰勒斯對“水”的猜想齣發，感受早期哲學傢們對自然本源的樸素探求。柏拉圖的“理念論”將帶領我們穿越可見世界的錶象，抵達那永恒不變的、真實的“理念”王國，理解他對於正義、美與善的深刻洞察，以及他那充滿想象力的“洞穴寓言”如何揭示瞭認識的局限性與真理的追求。緊隨其後，亞裏士多德的“形式與質料”理論，將我們拉迴到對現實世界的細緻觀察，理解他如何通過“目的因”的視角，闡釋事物發展的內在動力與本質。從蘇格拉底的“認識你自己”到斯多葛學派的“理性與德性”，我們將看到古希臘哲學傢們如何為人類的道德生活、政治理想以及個人幸福奠定 foundational 思想。 隨後，本書將鏡頭轉嚮中世紀，那個被宗教信仰深刻浸潤的時代。我們將探索奧古斯丁的神學哲學，理解他如何將柏拉圖的理念論與基督教教義相結閤，闡述“上帝之城”與“地上之城”的二元論，以及他關於自由意誌與原罪的深刻反思。阿奎那的“神學大全”將是理解這一時期中世紀經院哲學的重要窗口，他如何以理性作為信仰的工具，將亞裏士多德的哲學體係與基督教教義進行係統性的整閤，構建起宏大的神學哲學體係。這一時期，雖然理性與信仰的張力時有顯現，但哲學傢們依然在努力尋求一種宇宙秩序的解釋，以及人類在其中的位置。 文藝復興的曙光，標誌著人類中心主義的迴歸，以及對古典思想的重新發掘。本書將詳細闡述馬基雅維利在《君主論》中對政治權力的現實主義分析，他如何將政治學從倫理道德的束縛中解放齣來，關注“應然”而非“實然”。培根的經驗主義哲學，則引領我們走嚮對感官經驗的重視，他強調“知識就是力量”，鼓勵人們通過科學實驗和歸納法來認識世界，為近代的科學革命奠定瞭思想基礎。笛卡爾的“我思故我在”，以其深刻的懷疑精神，開啓瞭近代哲學對主體意識的關注，他對“普遍方法”的探索，也預示著理性主義的新紀元。 進入近代，理性主義與經驗主義的爭鳴成為思想舞颱的焦點。本書將深入剖析笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨等理性主義者的思想，理解他們如何強調理性作為知識的唯一源泉，以及他們對實體、屬性與模式的辯證分析。同時，我們將跟隨洛剋、貝剋萊和休謨等經驗主義者，理解他們如何強調感官經驗在知識形成中的核心作用，以及他們對“白闆說”和“印象”的論述。這種爭鳴最終在康德的“批判哲學”中得到瞭重要的迴應。我們將詳細解讀康德的“先驗唯心論”，理解他如何調和理性與經驗，提齣“範疇”與“直觀”的綜閤，解釋我們如何認識“物自體”與“現象界”，以及他關於道德律令的無上權威。 19世紀是思想爆炸的時代。本書將帶領讀者走進黑格爾的辯證法，理解“正-反-閤”的邏輯如何在曆史與精神的演進中發揮作用，以及他關於“絕對精神”的宏大構想。馬剋思的唯物史觀，則從社會經濟結構齣發，深刻剖析瞭曆史的動力與階級鬥爭，對資本主義進行瞭尖銳的批判，並預言瞭共産主義的到來。尼采的“權力意誌”與“超人”思想，則以一種顛覆性的姿態，挑戰瞭傳統的道德與價值觀念，他對於“上帝已死”的宣告，以及對生命本能的呼喚，至今仍引發著深刻的思考。 進入20世紀，哲學領域呈現齣更加多元化的格局。本書將介紹分析哲學，以弗雷格、羅素和維特根斯坦為代錶，他們緻力於語言的精確分析，試圖通過邏輯分析來澄清哲學問題。現象學則以鬍塞爾為開創者，強調對意識本身的直接關照，關注經驗的“本質結構”。存在主義，如薩特和加繆，則將目光聚焦於個體的自由、選擇與責任，探討在虛無和荒謬麵前，人如何創造自身的意義。本書還將觸及一些重要的後結構主義思想，如福柯對權力與知識關係的解構，德裏達的解構主義對語言和文本的顛覆性解讀，以及利奧塔對“宏大敘事”的質疑，這些思想深刻地影響瞭我們對現代社會和知識體係的理解。 在探索西方哲學的同時，本書也並未忽視東方智慧的獨特貢獻。我們將簡要介紹中國古代哲學，如孔子的“仁”與“禮”，道傢的“道”與“無為”，法傢的“法”與“術”，以及墨傢的“兼愛”與“非攻”，理解它們如何從不同的維度構建瞭中國人獨特的道德觀、社會觀和人生觀。同時，我們也會簡要提及印度哲學中的“梵”與“我”，以及佛教的“緣起”與“涅槃”，理解這些思想體係如何探索著人類存在的終極關懷。 《啓迪心智，探索存在》並非意在提供一套現成的答案，而是希望通過梳理這些偉大的思想傢們留下的智慧遺産，激發讀者自身的思考。它鼓勵讀者帶著批判性的眼光，去審視這些思想的閤理性與局限性，去理解它們與我們當下生活和麵臨的挑戰之間的關聯。無論是對宇宙的奧秘，對人類社會的運作，還是對個體生命的價值，本書都將以一種開放、包容的態度，邀請讀者一同踏上這場永無止境的心智探索之旅。它相信，通過理解人類思想的過去，我們能更好地把握現在，並為塑造一個更具智慧和意義的未來，點燃思想的火花。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大震撼，並非來自於某個驚世駭俗的觀點，而是它在潛移默化中對我認知世界的底層邏輯所産生的重塑作用。在閱讀過程中，我發現自己對日常生活中遇到的許多習以為常的現象，開始用一種更具批判性的眼光去審視。比如，當我們在談論“效率”或“進步”時，這本書會自然而然地引導你去追問：效率的最終目的是什麼？我們所追求的進步，是否真的指嚮瞭更高的善？這種深挖根源的習慣，一旦養成，便難以割捨。它不僅僅是教授你哲學知識，更是在雕琢你的思維方式，讓你學會如何提問，如何質疑那些看似不可動搖的前提。說實話，讀完後，我感覺自己對世界的理解變得更加立體和富有層次感，不再滿足於錶麵化的解釋，而是總想撥開現象的迷霧，去觸碰事物背後的本質。這是一種真正的思想啓濛，遠超乎瞭一般書籍所能給予的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極佳，沒有那種傳統哲學入門書籍常見的“填鴨式”灌輸感。作者似乎深諳如何設置懸念和鋪墊，總能在不經意間拋齣一個發人深省的問題，然後引導讀者一同去探尋答案的蹤跡。我特彆喜歡它在討論一些宏大議題時所展現齣的剋製與審慎。它從不武斷地下結論，而是傾嚮於呈現多種流派的觀點，展示齣思想交鋒的魅力。比如在探討“自由意誌”與“決定論”那幾章，作者沒有簡單地站隊，而是耐心地梳理瞭曆來重要的論點，並指齣每一種說法的局限性。這使得我的思考過程不再是被動接受，而是主動的參與和構建。這種互動式的閱讀體驗，極大地提升瞭我對哲學思辨的興趣和能力。感覺自己不僅僅是在閱讀文字，更是在與曆史上的偉大頭腦進行跨越時空的對話，每一次閱讀都能從中汲取新的能量和角度來審視我自己的生活和周遭的世界。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我是一個對閱讀體驗要求較高的人，尤其是在處理這種需要高度集中注意力的文本時。這本書在排版和紙張的選擇上做得相當到位，拿在手裏沉甸甸的，有一種踏實感。內文的字號適中，行間距也處理得恰到好處，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感減輕瞭不少，這對於我這種需要花費大量時間在案頭工作的人來說，無疑是一個巨大的加分項。更讓我欣賞的是，書中對一些關鍵術語的注釋和引用都處理得非常細緻到位。它沒有堆砌大量的腳注，而是巧妙地將背景知識融入到正文的講解之中，既保證瞭閱讀的流暢性，又不會讓讀者對關鍵概念産生誤解。這種對細節的關注，體現瞭作者和齣版方對讀者的尊重。我常常在想，一本好書不僅要有好的內容，更要有好的“外殼”來承載這些思想的重量，而這本書在這方麵做得堪稱典範。每一次翻開它，都像是在進行一場精心準備的知識沐浴，身心都得到瞭極大的放鬆與滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實抓人眼球，那種深邃的藍色調，搭配著古樸的字體，總讓人聯想到知識的海洋和智慧的沉澱。我是在一個偶然的機會在書店裏翻到的，本來隻是隨便看看，沒想到一下子就被它的氣質吸引住瞭。雖然我並非科班齣身，對一些高深的理論概念也常感到雲裏霧裏，但這本書的行文風格卻齣奇地平易近人。作者似乎很擅長將復雜的思想用日常的語言來闡釋，即便是初涉哲學領域的讀者，也能從中找到閱讀的樂趣。它不像很多學術著作那樣高冷晦澀，而是像一位經驗豐富的智者在與你進行一場深入的交談，娓娓道來，循循善誘。書中的結構安排也頗為巧妙，從基礎的概念梳理到對經典議題的探討，邏輯脈絡清晰，讓人很容易跟上作者的思路。讀完第一部分，我感到自己的思維邊界仿佛被輕輕推開瞭一扇門，看到瞭一個更為廣闊的精神世界。它不是那種讀完就束之高閣的書，反而更像是案頭常備的工具書，每當我遇到睏惑或者想要重新審視某個觀點時，都會忍不住再次翻閱。這種反復閱讀的價值，恰恰說明瞭它在思想上的深度與廣度。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這種被歸類為“講稿”的齣版物抱有一定的保留態度，總擔心其缺乏係統的打磨和嚴謹的邏輯支撐，更像是課堂錄音的簡單整理。然而，這本書完全打破瞭我的固有印象。盡管保持瞭口語化的親切感，但其內在的結構邏輯卻異常緊密，仿佛是經過韆錘百煉的精品。我在其中讀到瞭一種對知識體係近乎苛刻的追求。作者在構建每一章節時，似乎都遵循著一套內在的幾何學原理，所有的論點都精確地嵌閤在一起，沒有絲毫的鬆動或冗餘。這使得即便是涉及分支眾多的哲學分支，也能被梳理得井井有條，讓人清晰地看到知識的全貌，而不是迷失在細節的泥沼之中。這本書的價值，就在於它成功地將“深入”與“清晰”這兩種看似矛盾的特質完美地統一瞭起來，對於希望建立起一套紮實哲學框架的讀者來說，無疑是一份寶貴的指南。

評分☆☆☆☆☆

很好，很實用！ 很好，很實用！

評分☆☆☆☆☆

經典的研究哲學思想的書目，大師作品，值得細細研讀琢磨。

評分☆☆☆☆☆

京東的東西不錯，速度快。

評分☆☆☆☆☆

哲學講稿 自由教育在於聆聽最偉大的心智之間的對話。但這裏我們遇到一個巨大的睏難，及，這種對話不會在沒有我們的幫助的情況下發生——事實上我們必須促成那種對話。最偉大的心智說齣的是獨白。我們必須把他們的獨白轉變為一種對話，把他們的“肩並肩/並排”轉變為“一起”。最偉大的心智甚至在寫作對話的時候說齣的也是獨白。在我們考察柏拉圖對話的時候，我們觀察到，在最高級的心智之間從來沒有過對話：所有的柏拉圖對話都是一個更高級的人和低於他的人之間的對話。柏拉圖顯然感覺到，一個人不可能寫作兩個最高級的人之間的對話。因此我們必須做某些最偉大的心智所不能做的事情。讓我們直麵這個睏難——一個如此巨大以至於看起來把自由教育宣告為一樁荒唐事的睏難。由於最偉大的心智在最重要的問題上相互抵觸，故而，他們迫使我們裁判他們的獨白；我們不能相信他們中的任何一個說的話。另一方麵，我們也隻能注意到這點，即我們的能力不足以成為裁判。

評分☆☆☆☆☆

自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛，更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練：它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見，或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見（的行為）中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”；他們把它稱作apeirokalia（粗鄙，粗俗），對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。

評分☆☆☆☆☆

塗爾乾的作品，內容有保障，翻譯也很好~

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，值得收藏和閱讀。

評分☆☆☆☆☆

自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛，更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練：它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見，或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見（的行為）中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”；他們把它稱作apeirokalia（粗鄙，粗俗），對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。

評分☆☆☆☆☆

書很好，支持！！！！！！！！！