具体描述
内容简介
《次柳氏旧闻（外7种）》收录《次柳氏旧闻》、《博异志》、《纂异记》、《玉泉子》、《录异记》、《金华子》、《甘泽谣》、《独异志》共八种。目录
次柳氏旧闻博异志
纂异记
玉泉子
录异记
金华子
甘泽谣
独异志
精彩书摘
李讷除浙东路，出淮楚时，卢罕方为郡守。讷既至，适值元日，罕命设将送素膳于讷。讷初见欣然，迨览状，乃将名与讷父讳同——讷，建子也。雅性褊急，大怒，翌日仅旦，已命鼓棹前去。罕闻之，急命驾而往，舟已行矣。罕知其故，逊谢良久，且言所由以不谨笞之。讷去意益坚，罕度不可留，怒曰：“大约下人多名建，公何怒之深也！”遂拂衣而去。温庭筠有词赋盛名。初从乡里举，客游江淮间，杨子留后姚勖厚遗之。庭筠少年，其所得钱帛，多为狭邪所费。勖大怒，笞且逐之，以故庭筠不中第。其姊赵颛之妻也，每以庭筠下第，辄切齿于勖。一日厅有客，温氏偶问：“谁氏？”左右以勖对之。温氏遽出厅事，执勖袖大哭。勖殊惊异，且持袖牢固不可脱，不知所为。移时，温氏方曰：“我弟年少宴游，人之常情，奈何笞之？迄今遂无有成，安得不由汝致之？”遂大哭。久之，方得解脱。勖归愤讶，竞因此得疾而卒。
郑昌图登第，岁居长安。夜后纳凉于庭，梦为人殴击，擒出春明门，至合大路处石桥上乃得解，遗其紫罗履一只，奔及居而寤，甚困。言于兄弟，床前果失一只履，旦令人于石桥上追寻得之。
杜宣猷大夫，自闽中除宣城，中官之力也。诸道每岁送阉人所谓私白者，闽为首焉，且多任用，以故大阉已下，桑梓多系闽焉。时以为中官薮泽。宣猷既至，每寒食节，辄散遣将吏荷挈食物，祭于诸阉冢墓，所谓洒扫者也。故时号为敕使看墓。
故相晋国公王铎为丞郎，李[虫宾]时判度支，每年以江河淮运至京水陆脚钱，斗计七百，京国米价斗四十，议欲令江淮不运米，但每百斗纳钱七百。铎曰：“非计也，若于京国籴米，且耗京国之食，若运米自淮至京国，兼济无限贫民也。”籴米之制，业已行矣，竟无敢沮其议者。都下米果大贵，未经旬而度支请罢，以民无至者故也。于是识者乃服铎之察事矣。铎卒以此大用。贾相耽在滑台，于城北命筑八角井以镇黄河，于是潜使人于凿所侦之。果有一老父来观，问曰：“谁凿此井？”曰：“贾相公也。”父曰：“大好手，但近东、近西、近南、近北也。”耽闻之曰：“吾井太大，惜哉！”
翁彦枢，苏州人也，应进士举。有僧与彦枢同乡，出入故相国裴公坦门下，以年老优恤之，虽中门内，亦不禁其出入。手持贯珠，闭目以诵经，非寝食，未尝辍也。坦主文柄入贡院，子勋、质日议榜于私室。僧多处其间，二子不之虞也。拟议名氏，迨与夺径路，僧悉熟之，归寺而彦枢诣焉。僧问彦枢将来得失之耗，彦枢具对以无有成遂状。僧曰：“公成名须第几人？”彦枢谓僧戏己，答曰：“第八人足矣。”即复往裴氏家。二子所议如初，僧忽张目谓之曰：“侍郎知举耶？郎君知举耶？夫科第国家重事，朝廷委之侍郎，意者欲侍郎划革前弊，孤平得路。今之与夺，悉由郎君，侍郎宁偶人耶？且郎君所与者，不过权豪子弟，未尝以一平人艺士议之，郎君可乎？”即屈其指，自首及末，不差一人。其豪族私仇曲折，必中二子所讳。勋等大惧，即问僧所欲，且以金帛啖之。僧曰：“贫道老矣，何用金帛为？有乡人翁彦枢者，陡要及第耳。”勋等即列丙科。僧曰：“非第八人不可也。”勋不得已许之。僧曰：“与贫道一文书来。”彦枢其年及第，竟如其言，一无差忒。
韦保衡尝访同人家，方坐，有李钜新及第亦继至。保衡以其后先匿于帷下。既人曰：“有客乎？”同人曰：“韦保衡秀才，可以出否？”钜新成事甚自得，徐曰：“出也何妨？”保衡竟不之出。洎保衡尚主为相，李嫔镇岐下，钜新方自山北旧从事辟焉。又保衡初既登第，独孤云除西川辟在幕中。乐籍间有佐酒者，副使李甲属意时久，以逼于他适，私期回将纳焉。保衡既至，不知所之，祈于独孤，且将解其籍。
……
前言/序言
用户评价
刚拿到这本《次柳氏旧闻（外7种）》，就觉得这个名字本身就带着一种沉甸甸的历史感和一丝说不清道不明的神秘。翻开第一页，立刻就被那股子古朴的文字风格吸引住了，仿佛不是在读一本书，而是在翻阅一段尘封的岁月。书中的每一篇文字，都像是一幅精心勾勒的画卷，将那些鲜活的人物、跌宕的事件，甚至是细微的情感，都栩栩如生地呈现在眼前。我尤其喜欢其中对某个特定历史时期社会风貌的描写，那种细节的考究，那种对当时人们生活状态的深刻洞察，让我不禁一次又一次地停下来，细细品味，仿佛自己也置身于那个时代，能听到街市的喧嚣，闻到炊烟的味道。作者在叙述上，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如惊涛拍岸，荡气回肠，这种叙事节奏的把控，着实令人拍案叫绝。读完其中一部分，总会有一种意犹未尽的感觉，迫不及待地想知道接下来会发生什么，而又隐隐地希望这样的美好，能够多停留一会儿。这种阅读体验，是近年来少有的。
评分我必须承认，《次柳氏旧闻（外7种）》这本书，以其独特的叙事方式，着实让我眼前一亮。它不像市面上许多同类书籍那样，为了吸引眼球而刻意制造噱头，而是用一种温润如玉的方式，缓缓地将读者引入一个个故事之中。我特别欣赏的是，作者对于人物情感的刻画，那种细腻入微，那种不动声色却又直击人心。无论是主角的内心挣扎，还是配角的默默付出，都被描绘得淋漓尽致，让我对书中的每一个人物都产生了深厚的共情。而且，书中对于历史背景的融入，也做得非常巧妙，不是简单地堆砌史实，而是将历史事件自然地融入到故事的发展中，让读者在阅读故事的同时，也能对那个时代有一个更深的理解。这种“润物细无声”的表达方式，正是它最迷人之处。我常常在合上书本的时候，脑海中还会回荡着书中某些场景的片段，那些人物的对话，那些情感的起伏，久久不能散去，这是一种多么深刻的文化沉淀啊。
评分说实话，刚开始接触《次柳氏旧闻（外7种）》这本书，我是带着一种审慎的态度。毕竟，名字带“旧闻”，很容易让人联想到陈年旧事，索然无味。然而，这本书的魅力，恰恰在于它能将那些“旧闻”讲得如此鲜活，如此引人入胜。我最欣赏的一点，是作者在叙事中展现出的那种独特的视角，他似乎总能捕捉到常人忽略的细节，并以此为切入点，展开一段又一段精彩的故事。这些细节，可能是某一个人物不经意的表情，可能是某个被遗忘的习俗，也可能是某个被低估的事件。正是这些看似微不足道的细节，构成了书中丰富而立体的世界。而且，作者的文字功底，也是毋庸置疑的，那种精炼而又富有表现力的语言，让每一个字都仿佛有了生命，读起来简直是一种享受。它带来的不仅仅是知识的增长，更是精神上的愉悦和对历史的全新解读。
评分我得说，《次柳氏旧闻（外7种）》这本书，绝对是一次令人惊喜的阅读体验。它不像市面上一些过于卖弄学问的书，读起来晦涩难懂，而是用一种非常亲切、自然的方式，将一段段历史，一个个人物，呈现在读者面前。我特别欣赏作者在叙述中的那种“留白”，他并不把所有的事情都说透，而是留下一些想象的空间，让读者自己去体会，去品味。这种处理方式，反而更能激发读者的思考，让故事的意蕴更加深远。而且，书中的篇章虽然独立，但又像一条看不见的线索，将它们巧妙地串联起来，形成一个完整的历史画卷。读完之后，你会觉得，自己仿佛真的对那个时代有了更深刻的认识，对那些人物有了更全面的了解。这种“知其然，更知其所以然”的阅读感受，才是最宝贵的。
评分《次柳氏旧闻（外7种）》这本书，就像一位博学多闻的老者，娓娓道来一段段久远的故事，却又丝毫没有老气横秋之感。我被书中那种严谨的考证态度所打动，作者在每一个细节上都力求真实，每一个叙述都经得起推敲。这让我读起来倍感安心，也更能沉浸在书中的世界里。我尤其喜欢书中对某些历史事件的解读，它没有流于表面，而是深入到事件发生的根源，分析人物的动机，探讨其长远的影响。这种深度，是在许多快餐式的阅读中难以获得的。而且，书中穿插的一些诗词歌赋，也与故事的内容相得益彰，为整体的阅读体验增添了浓厚的文化韵味。每读到一处，都会忍不住停下来，感叹作者的学识渊博，以及他将这些知识融会贯通，化为动人故事的非凡能力。
评分《历代笔记小说大观：齐东野语》是周密长期留意积累之作。其中最有价值的是有关南宋的史料“皆足以补史传之阙”（《四库全书总目》）。因为这些史料的来源，既有周密曾祖随高宗南渡后历代的书面记录，也有周密本人亲历的随军幕府日记或采访当事老卒的记录，故而可信度极高。书名亦寓“身虽居吴，心未尝一饭不在齐”之意。此外，考正古史古义，杂记朝章国典，上探天文历法，下及草木虫鱼、医方药典、诗文品藻、文物鉴赏、轶事琐闻等，都能广征博引，叙述流畅，颇具知识性和可读性。
评分汉太上皇微时，佩一刀，长三尺，上有铭，其字难识，疑是殷高宗伐鬼方之时所作也。上皇游酆沛山中。寓居穷谷里有人冶铸。上皇息其傍，问曰：“此铸何器？”工者笑而答曰：“为天子铸剑，慎勿泄言！”
评分书已经收到，速度很快，这次活动买的，即便宜又好，很有用的专业书籍
评分古代笔记小说类，作为猎奇补遗阅读而言还是不错的。
评分我买的宋元笔记小说大观里没有这本困学记闻，所以才单独买的一本，听说这本笔记和司马光的涑水记闻和沈括的梦溪笔谈起名，故买来。
评分我买的宋元笔记小说大观里没有这本困学记闻，所以才单独买的一本，听说这本笔记和司马光的涑水记闻和沈括的梦溪笔谈起名，故买来。
评分《博物志》中记有山川I地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事，包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话，充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女，展示了天上的星宫景象。博物类中“蜀南多山，弥猴盗妇人”的故事亦写得完整生动有趣，称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子，产子还送女家食养，颇通人性。这是猿类故事的原型，后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来。卷十中“千日酒”的故事很有韵味，刘玄石饮千日酒醉死，埋葬三年后始醒，因有“玄石饮酒，一醉千日”的佳话。
评分《稽神录》宋朝徐铉撰，傅成校点。此书是一部志怪小说集。书中所记多为灵异神怪之事，宣扬神灵显圣，因果报应此书开宋人志怪小说欲人可信和果报迷信的风气。《睽车志》，宋朝郭彖撰，李梦生校点。此书为志怪小说，承六朝志怪体，专记耳闻目睹之神鬼异谈。
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