陳國燦吐魯番敦煌齣土文獻史事論集 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳國燦 著

圖書標籤:

• 吐魯番文獻
• 敦煌文獻
• 齣土文獻
• 陳國燦
• 曆史研究
• 史事
• 中亞曆史
• 絲綢之路
• 文獻學
• 唐史

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532562312

版次：1

商品編碼：11087306

包裝：平裝

叢書名： 當代敦煌學者自選集

齣版時間：2012-09-01

頁數：354

內容簡介

書稿選取作者有關吐魯番、敦煌齣土文獻的研究論文36篇，作者將齣土的地下文獻與傳統史籍相結閤，對中國古代曆史上的一些問題，特彆是吐魯番、敦煌地區的社會、經濟、宗教等問題進行深入探討。

目錄

當代敦煌學者自選集編纂緣起

學術自述

吐魯番齣土的《諸佛要集經》殘捲與敦煌高僧竺法護譯經考略

吐魯番齣土東晉(?)寫本《晉陽鞦》殘捲

從敦煌吐魯番所齣早期寫經看佛教的東傳西漸

敦煌藏經洞魏晉寫經係年訂補——紀念薑亮夫先生編撰《莫高窟年錶》六十年

從吐魯番齣土文獻看高昌王國

高昌國的占田製度

略論高昌國欠負麥、粟帳的年代與性質

對高昌國某寺全年月用帳的計量分析——兼析高昌國賦稅製度

從葬儀看道教“天神”觀在高昌國的流行

吐魯番所齣唐代來自長安、洛陽的文書

唐乾陵石人像及其銜名的研究

跋《武周張懷寂墓誌》

唐西州在絲綢之路上的地位和作用

吐魯番齣土文獻所見之唐代軍府

唐代行兵中的十馱馬製度——對吐魯番所齣十馱馬文書的探討

唐西州蒲昌府防區內的鎮戍與館驛

唐麟德二年西域道行軍的救於闐之役——對吐魯番阿斯塔那4號墓部分文書的研究

吐魯番舊齣武周勘檢田籍簿考釋

武周時期的勘田檢籍活動——對吐魯番所齣兩組敦煌經濟文書的探討

對唐西州都督府勘檢天山縣主簿高元禎職田案捲的考察

從吐魯番齣土文書看唐前期戶稅

唐代的“執衣”與執衣錢

唐代的民間藉貸——吐魯番、敦煌等地所齣唐代藉貸契券初探

從吐魯番齣土的“質庫帳”看唐代的質庫製度

武周瓜、沙地區吐榖渾歸朝案捲研究

莫高窟北區47窟新齣唐告身文書研究

莫高窟北區47窟新齣唐貸錢摺糧還納帳的性質

莫高窟北區新齣唐開元廿三年後沙州檢勘丁租並腳及營窖

錢糧牒的復原與研究

唐五代敦煌四齣道路考

關於《唐建中五年(784)安西大都護府孔目司帖》釋讀中的幾個問題

唐朝吐蕃陷落沙州城的時間問題

八、九世紀間唐朝西州統治權的轉移

唐五代瓜沙歸義軍軍鎮的演變

敦煌五十九首佚名氏詩曆史背景新探

德藏吐魯番齣土端拱三年(990)歸義軍“都受田簿”淺釋

吐魯番齣土元代杭州“裹貼紙”淺析

學術論著目錄

前言/序言

好的，這是一份不包含《陳國燦吐魯番敦煌齣土文獻史事論集》內容的圖書簡介，聚焦於曆史、文獻與文化研究的交叉領域，力求詳實且避免刻意痕跡。 --- 書名：《絲路重光：中古時期河西走廊宗教、法律與社會變遷研究》 作者：[此處可虛構作者名，例如：張懷遠] 齣版社：[此處可虛構齣版社名，例如：中州古籍齣版社] 齣版時間：[此處可虛構時間，例如：2023年10月] 字數：約 45 萬字 --- 導言：曆史的褶皺與邊陲的視野 本書立足於中古時期（約公元4世紀至10世紀），以河西走廊為核心地理坐標，深入剖析瞭這一絲綢之路上關鍵節點區域在宗教傳播、法律製度演變以及社會結構重塑中所經曆的復雜動態。河西走廊不僅是物質貿易的通道，更是文化、信仰與製度交流的熔爐與前沿陣地。本書試圖通過對該時期大量齣土簡牘、碑刻、造像題記以及相關傳世文獻的細緻梳理與跨學科比對，重構一個多民族、多宗教並存背景下，權力與信仰相互作用的曆史圖景。 我們關注的焦點在於“變遷”本身。在中央王朝更迭、遊牧民族內遷、佛教由興盛至轉嚮的宏大曆史背景下，河西走廊的地方實踐是如何摺射、吸收乃至塑造瞭中古中國的曆史進程。本書摒棄瞭將該地區視為單純“邊疆”或“文化附庸”的傳統視角，轉而強調其作為動態研究場的獨特價值。 第一部分：宗教的滲透與地方化進程 本部分集中探討瞭佛教、景教（聶斯脫兒派基督教）以及摩尼教在河西走廊的傳播路徑、信仰形態以及與本土社會結構的融閤過程。 一、佛教的深度紮根與宗派演變：以敦煌與高颱地區個案為例 不同於對敦煌石窟藝術的宏觀描述，本研究側重於文本與製度層麵。我們詳細考察瞭隋唐時期佛教寺院的經濟結構、田産管理方式，以及僧侶在地方社會治理中的角色定位。特彆關注瞭禪宗、律宗在河西走廊的早期傳播形態，它們如何適應不同社會階層的需求。通過對早期寫經題記中發願人身份的統計分析，揭示瞭佛教信仰嚮世俗精英與底層民眾擴散的差異性路徑。例如，在分析一批新近整理的西晉至北涼時期的殘捲時，我們發現早期漢譯經典的流傳範圍與地方士族的文化影響力存在顯著關聯。 二、邊緣信仰的生存策略：景教與摩尼教在甘肅的考古學視角 景教與摩尼教作為“外來”宗教，其在河西的短暫興衰是理解中古時期宗教多元性的重要窗口。本書引入瞭考古學證據，結閤《聖經》殘捲、景教碑刻拓片等，分析瞭其傳教士的社會身份、教團的組織結構以及其信徒群體的主要構成（如粟特商賈、部分漢人知識分子）。我們對摩尼教文獻中的“二宗三境”等核心概念在地方語境下的變異進行瞭辨析，試圖厘清這些宗教在融入中原文化主流前夕的“本土化”掙紮。 第二部分：法律的張力與社會秩序的構建 中古時期，中央王朝的法律體係在邊疆地區往往麵臨實踐上的挑戰。本部分通過對齣土法律文書的類型學分析，探討瞭河西走廊在多重權力（州縣、地方豪強、軍鎮長官）影響下，法律如何被地方化、靈活化地運用。 一、簡牘文書中的司法實踐：從《唐律疏議》到地方慣例 本書詳細梳理瞭齣土的唐代及前後時期涉及訴訟、賦稅、土地權屬的殘捲。研究發現，在遠離長安的河西地區，地方官員在裁決案件時，往往傾嚮於結閤當地的民族習俗和既有的社會慣例，這使得法律的適用呈現齣明顯的“柔性化”特徵。例如，對於少數民族間的財産糾紛，往往采納“和議”而非嚴格的成文法判決。我們引入瞭對不同時期“勘”“狀”“牒”等法律文書格式演變的考察，以期勾勒齣地方行政文書規範化的過程。 二、賦稅與徭役的負擔：農戶與軍屯的社會經濟結構 河西走廊是重要的軍屯區域，軍民關係、屯田製度的執行情況對社會穩定至關重要。本書通過對戶籍、租冊類文書的統計，量化瞭不同曆史階段（如前涼、西魏、唐代前期）軍屯人口與自由農民的比例變化，以及由此帶來的賦稅徵收模式的調整。重點討論瞭“流亡”現象與土地荒蕪問題，以及地方政府采取的救濟和強製措施對社會階層流動的影響。 第三部分：文化交融與身份認同的流變 本部分超越瞭單純的宗教或法律層麵，著眼於日常生活中的文化符號、語言交流以及身份認同的復雜交織。 一、粟特語與漢語文書中的雙重敘事 河西走廊是粟特語係人群活動的核心區域。本書側重於對現有粟特語文書（如契約、私人信件殘片）的語言學解讀，並將其與同時期的漢文文獻進行對照研究。這種比對揭示瞭不同族群在商業活動、傢庭關係以及宗教信仰錶達上所使用的語言策略。粟特商人在商業信函中如何巧妙地運用漢文化語境，同時在私信中保持其文化主體性，成為分析重點。 二、地方節慶與公共空間：身份的展示與協商 通過分析寺廟壁畫的供養人名單、碑刻的紀事內容以及相關的地方誌記載，本書考察瞭中古時期河西走廊的公共儀式活動。這些活動，如“浴佛會”、“社祭”等，是如何成為不同族群展示自身地位、協商社會等級、構建共同體意識的重要場域。研究錶明，在特定儀式中，身份的界限（如官僚、僧侶、鬍人、漢人）並非固化不變，而是在儀式性的互動中被動態地重新確認和協商。 結語：一個持續開放的曆史空間 《絲路重光》旨在提供一個多維度、文本與非文本並重的中古河西走廊曆史圖景。本書強調瞭該地區在中古中國曆史長河中，並非被動地接受來自中原或西域的文化衝擊，而是以其獨特的地理區位和復雜的人口結構，主動地吸收、轉化並反饋性地影響瞭更廣闊的曆史空間。對這些細節的重構，不僅有助於我們理解邊陲治理的復雜性，更深刻揭示瞭中華文明在中古時期所展現齣的驚人韌性與開放性。本書的研究方法論側重於細緻的文本考據與跨學科的證據鏈條構建，期望為後世研究者提供堅實的史料基礎與新的研究視角。

評分☆☆☆☆☆

這套文集在學術界的影響力是毋庸置疑的，它提供瞭一個觀察中古中國邊疆地帶的獨特視角。很多研究者常常局限於中原王朝的視角來審視這段曆史，但陳國燦先生的工作，則將目光聚焦於那些在多元文化交融地帶産生的獨特曆史現象。閱讀過程中，我仿佛置身於那個時空，感受到不同民族、不同信仰在此交匯碰撞的張力與和諧。特彆是關於佛教與地方習俗結閤的部分，作者的論述深入淺齣，既有宏觀的理論框架，又不乏對具體經捲文本的細緻入微的考證，實在令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

這部文集匯集瞭陳國燦先生對於吐魯番和敦煌地區齣土文獻的研究成果，著實讓人眼前一亮。從曆史學傢的角度來看，這些文獻不僅僅是簡單的文字記錄，它們是研究中古時期絲綢之路沿綫社會、經濟、宗教和文化變遷的寶貴鑰匙。我尤其欣賞作者在梳理這些錯綜復雜的史料時所展現齣的嚴謹態度和獨到見解。比如，他對某些殘捲的解讀，往往能揭示齣此前被忽視的社會圖景，這對於我們理解當時人們的日常生活和精神世界至關重要。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗非常紮實，字裏行間透露著作者深厚的學術功底。它不像某些通俗讀物那樣追求流暢的敘事，而是更注重對史料的精細考辨和邏輯推演。讀起來需要一定的耐心和專業知識儲備，但每攻剋一個難點，那種豁然開朗的感覺，絕對是學術愛好者夢寐以求的。我注意到其中對具體法律文書和商業契約的分析，提供瞭很多關於當時區域自治和跨文化交流的細節，這些細節的拼湊，最終勾勒齣瞭一個栩栩如生的曆史場景。這種深入肌理的研究方式，遠比泛泛而談來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的重量感是顯而易見的，它代錶瞭一種沉潛多年的研究成果。我從中體會到瞭一種對“真實”曆史的執著追求。作者對敦煌吐魯番文獻的關注，本質上是對“邊緣史學”的一種有力支撐。那些沉睡韆年的文字，在現代學者的梳理和闡釋下，重新發齣瞭聲音，訴說著韆年前的塵封往事。對於任何想深入瞭解絲路文化史、中古社會史的嚴肅讀者來說，這本書都是繞不開的重要參考。它的深度和廣度，足以支撐起未來數年的學術討論。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注古代文獻的愛好者，我發現這本書的價值在於它的“發現性”。許多被其他學者視為邊緣或難以解讀的材料，在陳國燦先生的筆下重新獲得瞭生命和意義。他不僅是一個“解讀”者，更是一個“重構”者，通過看似零散的碎片，重建瞭曆史的連續性。行文風格上，雖然是典型的學術論文集，但其敘事邏輯清晰，結構安排得當，使得即便是涉及大量古文引述和專業術語時，讀者的理解障礙也降到瞭最低。這對於推動相關領域的研究普及，具有積極的意義。

評分☆☆☆☆☆

莫高窟北區47窟新齣唐告身文書研究

評分☆☆☆☆☆

學術自述

評分☆☆☆☆☆

從敦煌吐魯番所齣早期寫經看佛教的東傳西漸

評分☆☆☆☆☆

錢糧牒的復原與研究

評分☆☆☆☆☆

學術論著目錄

評分☆☆☆☆☆

關於《唐建中五年(784)安西大都護府7L目司帖》釋讀中的幾個問題

評分☆☆☆☆☆

唐朝吐蕃陷落沙州城的時間問題

評分☆☆☆☆☆

書當然是好書，價格也不貴，600多頁的書纔50多塊錢，打個摺三十多。就是裏麵有錯頁，很討厭

評分☆☆☆☆☆

書當然是好書，價格也不貴，600多頁的書纔50多塊錢，打個摺三十多。就是裏麵有錯頁，很討厭