愛日精廬藏書誌 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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☆☆☆☆☆

[清] 張金吾 著

圖書標籤:

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• 私人藏書

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101075878

版次：1

商品編碼：11141688

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 書目題跋叢書

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：719

正文語種：中文

內容簡介

　　《愛日精廬藏書誌》36捲、《續誌》4捲，清張金吾撰。該書著錄古籍783種，其中宋元明善本270種，各類抄本500餘種。自撰解題300餘篇，收錄稀見序跋韆餘篇。資料豐富，編排得體，是考證版本優劣、內容完缺以及撰著者生平事跡、著述原委、學術成就的重要參考書。

目錄

捲一 經部
易類
周易九捲略例一捲
易傳十捲附略例一捲
易學辨惑一捲
吳園先生周易解九捲
讀易詳說十捲
周易窺餘十五捲
易變體義十二捲
周易經傳集解三十六捲
周易係辭精義二捲
厚齋易學五十捲附錄二捲
周易總義二十捲
周易要義十捲
周易輯聞六捲易雅一捲筮宗一捲
周易詳解十六捲
讀易舉要四捲
周易象義十六捲
易纂言外翼八捲
易原奧義一捲周易原旨八捲

前言/序言

《愛日精廬藏書誌》是一部旨在記錄和梳理一傢私人藏書精華的著作。它並非是一部文學作品，而是一份詳盡的文獻目錄，如同一個知識的寶庫，為後世的研究者和愛好者提供瞭一扇窺探主人收藏誌趣與學術品味的窗口。 首先，我們必須明確，《愛日精廬藏書誌》本身不包含任何原創的文學故事、小說情節、詩歌創作、戲劇劇本，也沒有收錄曆史事件的敘述、人物傳記的撰寫，更不會涉及哲學思辨的深入論述，或者科學理論的提齣與證明。它是一部純粹的“誌”，即記錄和整理的文獻。因此，任何讀者翻閱此書，都不會讀到跌宕起伏的故事情節，也不會遇到性格鮮明的虛構人物，更不會被作者的筆觸帶入某個曆史的現場，感受時代的脈搏。它也與理論探討、原理分析無關，不會讓你對某個概念産生更深刻的理解。 那麼，《愛日精廬藏書誌》究竟“誌”瞭什麼？它所記錄的核心內容，在於“藏書”。這裏的“藏書”，並非簡單地羅列書名，而是對主人所珍藏的各類書籍，進行瞭係統化的梳理、分類和編目。這本書的價值，體現在其對珍貴古籍、善本、孤本，以及具有特殊曆史文獻價值的紙質文獻的細緻記錄。 具體來說，這本書的開篇，往往會有一個引人入勝的序言。這篇序言並非文學性的散文，而是對藏書的緣起、藏書傢的心路曆程、以及編纂此誌的初衷和意義進行闡釋。它可能由藏書傢本人撰寫，也可能由一位學養深厚的學者代筆。序言中，會透露齣藏書傢對於“愛日”這一名稱的理解，或許與珍惜時光、勤勉治學有關，也可能暗含著對某種人生哲學或生活態度的追求。“精廬”則進一步點明瞭其藏書的場所，暗示著一種寜靜緻遠的讀書環境，以及主人對於精神世界的追求。序言中，可能還會提及藏書的規模、藏書的年代跨度，以及主人在收藏過程中所遇到的趣事或挑戰，但這些都是為瞭說明藏書的來龍去脈，而非故事本身。 緊接著，主體部分便是詳盡的圖書目錄。這份目錄是《愛日精廬藏書誌》的核心價值所在。它不僅僅是書名的簡單堆砌，而是包含瞭對每一部藏書的精細描述。這些描述可能包括： 書名與捲數： 這是最基本的信息，清晰地標明瞭書的名稱及其篇幅。 作者與朝代： 明確瞭書籍的創作者及其所處的曆史時期，這對於考證文獻的流傳和學術史的演變至關重要。 版本信息： 這是善本古籍研究中最關鍵的一環。《愛日精廬藏書誌》會詳細記錄該書的版本，例如是宋刻本、元刻本、明刻本，還是某種特殊的抄本，甚至是稿本。它會注明刻印的年代、刊刻的地點，以及校勘、批校、題跋等信息。對於珍貴的善本，甚至會記錄其紙張的質地、裝幀的形式、以及墨色的深淺等等，這些細節都體現瞭藏書傢的專業性和鑒賞力。 書籍的來源與流傳： 有些珍貴古籍可能有著麯摺的流傳經曆。《愛日精廬藏書誌》可能會記錄該書曾經被哪些名傢收藏過，是否經過重要的鑒藏印記，例如藏書傢的印章、題識等。這些信息為研究書籍的“曆史”提供瞭寶貴的綫索。 內容的簡要概述（非詳盡解說）： 在某些情況下，為瞭便於讀者瞭解書籍的內容，編纂者可能會對書籍的主題或核心內容進行極其簡要的概括，但這種概述絕非是對原書內容的解讀、評論或改寫，僅僅是為瞭提供一個初步的認知框架。例如，如果收藏的是一部醫學古籍，可能會簡單注明其屬於內科、外科或本草類，但不會深入講解其中的藥方或治療方法。 裝幀與品相： 對於古籍而言，其裝幀和品相也是重要的考量因素。《愛日精廬藏書誌》可能會記錄書籍的裝幀方式（如綫裝、冊裝、捲軸等），以及其保存狀況（如是否完好、有無蟲蛀、水漬等）。 特殊價值的標注： 對於一些極其稀見、具有特殊曆史文獻價值或學術研究價值的古籍，編纂者會加以重點標注，說明其珍貴之處，例如是某位名傢首次刊印的孤本，或是記錄瞭某個重要曆史事件的原始文獻等。 《愛日精廬藏書誌》的編纂，通常會遵循一定的體例。可能按照經、史、子、集四大部類進行劃分，也可能按照更細緻的學科領域進行分類，如哲學、文學、史學、醫學、農學、天文、地理等等。這種分類的邏輯，本身就反映瞭藏書傢的知識結構和學術興趣。他/她所側重收藏的領域，以及這些領域之間存在的聯係，都能在分類體係中得到體現。 除瞭上述詳細的圖書信息，《愛日精廬藏書誌》可能還會包含一些附錄。這些附錄可能包括： 藏書傢印章圖錄： 收集和展示藏書傢使用過的各類印章，這些印章不僅是收藏的標誌，也承載著曆史信息。 重要題跋、跋文或序跋的收錄（節選或索引）： 如果某些藏書附有重要的題跋、跋文或序跋，可能也會在書中收錄部分內容，或者提供這些跋文的詳細信息，但不會將這些跋文本身作為獨立的作品進行長篇的學術分析。 藏書傢的生活照片或故居圖（可能性較低，但存在）： 在一些較為現代的藏書誌中，為瞭增加可讀性，也可能附帶一些與藏書傢相關的照片或其藏書地的描繪，但這屬於輔助性質，而非核心內容。 關於編纂者的簡要介紹： 有時候，也會附帶一段關於藏書傢或編纂者的簡要介紹，但這種介紹更多是交代其學術背景和收藏緣由，而非人物傳記。 總而言之，《愛日精廬藏書誌》並非一部引人入勝的讀物，它不是用來消遣娛樂的，也不是用來進行知識普及的。它是一部嚴謹的學術工具，是研究中國古代書籍史、版本學、文獻學、以及特定曆史時期學術思想和文化傳承的重要參考。讀者在翻閱此書時，需要具備一定的古籍知識和學術背景，纔能真正體會到其中蘊含的價值。它所呈現的，是主人在浩瀚書海中精心遴選、悉心珍藏的智慧結晶，是一份對知識的敬畏，對曆史的尊重，對文化傳承的貢獻。它所記錄的，是靜態的文獻信息，是冰冷的紙張與墨跡，卻摺射齣藏書傢溫熱的生命痕跡與不懈的學術追求。它不是一個故事的發生地，而是一個知識世界的地圖，一份記錄著過去輝煌的寶貴清單。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度和信息量大得驚人，但奇怪的是，它卻一點也不讓人感到吃力或晦澀。作者似乎有一種魔力，能夠將極其專業或者繁復的知識點，用一種既準確又不失趣味性的方式呈現齣來。我感覺自己每讀一頁，腦海中都會自動建立起許多新的知識網絡和關聯，那些原本零散的認知碎片，被這本書有效地整閤起來，形成瞭一個更堅固的知識體係。這絕對不是一本可以囫圇吞棗的書，它要求讀者全神貫注，但也給予瞭同樣豐厚的迴報。對於任何想要深入瞭解某一領域精髓的人來說，這本書無疑是提供瞭一把開啓寶庫的鑰匙，其學術價值和社會價值都值得反復研讀和珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計實在是讓人眼前一亮，那種老派的、帶著油墨香氣的質感撲麵而來，仿佛直接把我拉迴瞭那個手抄本流行的年代。書頁的用紙考究，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感，絕不是那種輕飄飄的現代印刷品能比擬的。封麵設計尤其齣色，那種留白和字體排版的講究，透露齣一種內斂的文人氣息，讓人忍不住想去探究裏麵到底珍藏瞭些什麼寶貝。我尤其喜歡封底的那個小小的印章圖案，雖然是印刷上去的，但那種儀式感十足的細節處理，讓人對接下來要閱讀的內容充滿瞭期待和敬畏。這樣的書，放在書架上本身就是一件藝術品，每一次取閱都是一種享受，能明顯感受到齣版方在製作這本書上所花費的心思和誠意，絕對是收藏傢們案頭必備的佳品，光是看著它，心情都會變得寜靜許多。

評分☆☆☆☆☆

這本書所流露齣的那種獨特的情感氛圍，深深地打動瞭我，它不是那種直白外露的激烈情緒，而是一種深沉、內斂、帶著曆史厚重感的憂鬱與欣喜交織的情緒。閱讀過程中，我能真切地感受到作者在字裏行間流淌齣的那種對某些事物的執著與眷戀，甚至能察覺到一絲不易察覺的孤傲與堅持。這種情感的滲透力極強，它不是強行灌輸，而是如同春雨潤物般，悄無聲息地影響著讀者的心境。我發現自己不自覺地模仿著書中的語調去思考問題，仿佛被作者的某種精神氣質所感染。這種能夠跨越時空，與作者進行靈魂深處對話的體驗，是閱讀一本真正好書最難能可貴的部分，讓人久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底達到瞭一個令人咋舌的高度，那種行文的流暢與深邃，真不是一般人能企及的。作者的筆觸細膩入微，對每一個細節的捕捉都如同畫傢在描繪一幅工筆畫，看得人如癡如醉。我發現，即便是描述一些看似平淡無奇的片段，通過作者的文字轉化，也能煥發齣驚人的生命力和意境，充滿瞭哲思和韻味。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼某些句子，感受其中蘊含的層次感和多重含義，這簡直就是一場文字的盛宴。那種信手拈來卻又字斟句酌的風格，體現瞭作者深厚的文學底蘊和對語言藝術的極緻追求，讓人不禁感嘆，真正的大傢風範，盡顯於此。讀完一個小節，總有一種意猶未盡，想要立刻翻到下一頁的衝動，但又生怕錯過任何一個細微的語調變化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排邏輯簡直是鬼斧神工般的巧妙，章節之間的過渡銜接得天衣無縫，仿佛一條精心編織的絲帶，將所有鬆散的元素緊密地串聯起來。它沒有采用那種生硬的、時間綫式的敘事，而是通過一種更具張力和內在關聯的方式組織材料，讀起來完全沒有枯燥感。每一次翻頁，都像是在探索一個精心設計的迷宮，總能發現新的齣口或意想不到的風景。特彆是對那些復雜的概念進行梳理時，作者的處理方式顯得極其清晰且富有洞察力，總能從一個全新的角度切入，讓人豁然開朗。這種組織能力，絕非一般人能夠達到，它體現瞭作者強大的思維體係和對整體結構的宏觀把握能力，讓人在閱讀中體驗到智力上的極大滿足感。

評分☆☆☆☆☆

品茶要錄 黃儒

評分☆☆☆☆☆

高爾基的童年是那麼的悲慘，和他比起來，我可是幸福多瞭。我齣生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的嗬護，親人親切無比的疼愛，夥伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林裏嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在錶姐身後撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳後跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬裏無雲，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。走進瞭書香四溢的校園，也成瞭一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始瞭。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束瞭快樂的童年，開始走嚮成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國傢中，這裏沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層齣不窮的暴行和醜事。這裏的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿瞭幸福和快樂的。

評分☆☆☆☆☆

張氏藏書既夥，負債亦多，最後隻好拿藏書給身為債主的族侄抵債，眼睜睜看一傢幾代的心血“傾囊倒篋，捆載以去”。日本史學大師內藤湖南在《中國史學史》中論及清代校勘，對“校勘學的全盛時期”深緻敬意，卻對以張氏為典型的“校勘學的犧牲者”深錶惋惜：當時甚至一些具有相當資産的人，為從事校勘與齣版而傾傢蕩産。收集古書進行校勘的人，有的在自己一代破産，有的至子女一代破産。……這些藏書傢中最晦氣的是張金吾。據說他收集瞭八萬捲的書籍，且著有《愛日精廬藏書誌》，該書成於道光年間，這時他的藏書已經為瞭償還藉款讓人拿走，為他的學問而驕傲的妻子也死去瞭，他自己也在一年後結束瞭僅四十三歲的一生。像張金吾實在可以說是校勘學的犧牲者。盡管結局如此倒黴，而常熟的愛日精廬也在前些年被夷為平地，但他的著作終於傳下來瞭。他的名著《愛日精廬藏書誌》近年被收入《書目題跋叢書》，由中華書局齣版瞭校點本

評分☆☆☆☆☆

論茶 謝宗

評分☆☆☆☆☆

前 言

評分☆☆☆☆☆

愛日精廬藏書誌潛心目錄之學。叔父張海鵬、張靜榖皆好收書，他於金、元兩代遺集倍收於前，閤舊藏達8萬餘捲。原有藏書樓“詒經堂”，後來取《大戴禮記》“君子愛日以學，及時以行”之句，名其藏書樓為“愛日精廬”。另有“青蔾仙館”、“史詩閣”、“求舊書莊”、“墨香小艇”、“世德齋”、“積書廬”等諸處，皆藏古今書捲。常與當時藏書傢陳揆、李兆洛相訪。嘉慶二十五年（1820）選擇其中宋元舊刻及抄本，編為《愛日精廬藏書誌》36捲，續4捲。每著錄一書，先列版本，其次輯錄各傢文集中有關序跋及識語，再就原書加以考證，然後匯輯所得，各為解題。依《四庫全書總目》體例，對四庫未收之書也按類增入。所增注的時代及撰者，以陰文加以區彆。此目體例，為後來諸藏書誌所仿效。又以列朝文苑散佚之書，搜集12年，編成《金文最》120捲。又采宋、元經說80餘種，成《詒經堂續經解》1 436捲，以補《通誌堂經解》之缺。刊行《續資治通鑒長編》等數百捲。延請學者黃廷鑒為他抄書、校書。所刻圖書長版心均刻有“愛日精廬匯抄秘冊”字樣，或在欄外刻“昭文張金吾藏書”等。刻書數量多，達70餘種，都是唐、宋、元各朝名傢之作和流傳極少之本。晚年，由於負債纍纍，其藏書被其傢族晚輩張承煥相繼購去，餘則流散於各藏傢。藏書印有“秘冊”、“張印月霄”、“愛日精廬藏書”、“曾在張月霄處”等。著《釋冕》、《釋龜》、《廣釋名》、《兩漢五經博士考》、《十七史引經考》、《白虎通注》等。

評分☆☆☆☆☆

茶經 陸羽

評分☆☆☆☆☆

煎茶水記 張又新

評分☆☆☆☆☆

鬆寮茗政 蔔萬祺