世界民族:非洲(第6卷) [World Peoples: Africa]

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葛公尚,于红,郝时远 等 编
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516120668
版次:1
商品编码:11213815
包装:平装
外文名称:World Peoples: Africa
开本:16开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:413
字数:458000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  在现代中国,尤其是改革开放以采的甲国,国际视野已经全方位打开。有关世界各国的丛书、手册、百科、图集和专题性著述大量出版.但是从民族学、人类学的学科视野观察和记述这个民族大干世界的著述尚付阙如。特别是在民族问题成为国际社会共同关注的重大事务形势下,政界、学界和社会各界对这个多民族世界的认知需求日益增长,正是在这种形势下我们策划和启动了本部《世界民族:非洲(第6卷)》的编撰工作。
  由于这项具有工程性的研究工作涉面很广,如各卷所示的历史与现实、种族与语言、宗教信仰、文明与文化这些宏观的题目,又如以亚洲、非洲、欧洲、美洲大洋洲为区域的国别性分类,所以研究和编写的过程也相当长。正因为如此,本部《世界民族:非洲(第6卷)》中的资料、数据和学术研究成果的吸收也打下了编写过程的烙印,其中不乏遗憾之处。但县,这毕竟是一项有创建的工作,也是一项基础性的建设。

内页插图

目录

非洲民族综述
一个喜爱白颜色的国度——阿尔及利亚
“一群黑皮肤居民定居的一片黑颜色的土地”——埃及
从“各族人聚居的国家”到“被太阳晒黑的人聚居的土地”——埃塞俄比亚
以国王名字命名的国家——安哥拉
一个国土形似火炬的国家——贝宁
“茨瓦纳人居住之地”——博茨瓦纳
“尊严”、“土地”——布基纳法索
“隆迪人的土地”——布隆迪
赤道上的“森林王国”——赤道几内亚
由“多哥湖”畔“多哥村”得名的国家——多哥
红海岸边独立最晚的民族国家——厄立特里亚
“绿色的海角”——佛得角
“大河流淌的两岸”——刚果
民族极为庞杂的“世界原料仓库”——刚果(金)
非洲大陆面积最小的多民族国家——冈比亚
“沸腾的蒸锅”——吉布提
索索族的“妇女”——几内亚
民风民俗独特的国度——几内亚比绍
“黄金海岸”——加纳
“卡膀服装”——加蓬
“石头房屋”——津巴布韦
“龙虾之国”——喀麦隆
“月亮国”——科摩罗
从法文“象牙海岸”译为中文的国名——科特迪瓦
“东非十字架”——肯尼亚
南部非洲的“国中之国”——莱索托
“自由的土地”——利比里亚
“印度洋上的小糖罐”——留尼汪
“一个崇尚绿色的国度”——利比亚
“尼亚卢旺达人的土地”——卢旺达
“圣劳伦斯”——马达加斯加
“闪光的湖”——马拉维
“河马”——马里
“移民者的天堂”——毛里求斯
“摩尔人的土地”——毛里塔尼亚
“日落之乡”——摩洛哥
“光明到来”——莫桑比克
“巨大广阔而空漠之地”——纳米比亚
“彩虹之国”——南非
“黑人之河”——尼日尔
“千里奔流的巨川”——尼日利亚
“狮子山”——塞拉利昂
“我们的独木舟”——塞内加尔
“非洲袖珍岛国”——塞舌尔
圣多美人的国度——圣多美和普林西比
拿破仑寿终正寝之地——圣赫勒拿
“斯威士人的土地”——斯威士兰
“黑人的国家”——苏丹
当今世界最年轻的国家——南苏丹
“奶牛或山羊的乳汁”——索马里
“赤道雪山之国”——坦桑尼亚
“修道士的住地”——突尼斯
“干达人的土地”——乌干达
“红河”与“金河”构成的地区——西撒哈拉
“巨大河流经过的地方”——赞比亚
“一片汪洋”——乍得
“地处非洲‘心脏’的国家”——中非

精彩书摘

  赤道几内亚:15世纪末,葡萄牙殖民主义者侵入几内亚湾沿海地区,相继占领了比奥科、安诺本和科里科斯三岛。1778年西班牙与葡萄牙签约,以在美洲的部分领地换取了葡从奥戈韦河(今加蓬境内)到尼日尔河之间的沿海地区及沿海岛屿,同年西占领比奥科岛,1843年又占领木尼河地区,1845年建立起殖民地统治。1858年西派总督统治比奥科岛。1900年法国同西班牙签约,西的殖民地被缩小为木尼河地区。1959年该地区被划为西班牙的“海外省”。
  西撒哈拉:l5世纪中期,葡萄牙人侵入。1884-1885年柏林会议后,西班牙殖民者在沿海建立据点并向内地扩张,1886年将该地区划为“保护地”。1958年1月改为西班牙的“海外省”。1975年11月14日,摩洛哥、毛里塔尼亚和西班牙签订“马德里协议”,规定西班牙于1976年2月26日从西撒撤离。迄今尚未独立。
  此外,1912年11月27日法国同西班牙签订了《马德里条约》,摩洛哥北部一块狭长地区被划为西班牙的“保护地”,这狭长地区包括休达和梅利利亚两个港口以及戈梅拉岛、阿尔沃兰岛、胡塞马群岛、查法里纳斯群岛等岛屿,迄今仍被西班牙占领着。6.其他利比亚处境比较特殊。16世纪奥斯曼帝国攻占的黎波里塔尼亚和昔兰尼加,控制了沿海一带。1912年10月在意土战争之后,利比亚成为意大利殖民地。1943年初英国占领北部的的黎波里塔尼亚和昔兰尼加地区,法国占领南部费赞地区,并分别成立军政府,利比亚处于英、法共同军事统治之下。第二次世界大战后,由联合国对利比亚全境领土行使管辖权。
  利比里亚是非洲在第一次世界大战前政治上独立的两个国家之一,但其处境与殖民地并无多大区别,可以认为它是美国在非洲的一块准殖民地。15世纪下半叶,葡萄牙人来此贩卖奴隶,随后,荷、英、法、德等殖民者接踵而至。1821年“美国殖民协会”以价值300美元的实物向当地酋长购得沿海一块13300平方公里的土地,建立以今蒙罗维亚为中心的美国黑人移民区,1824年命名为“利比里亚”,意为“自由之地”。1838年成立利比里亚联邦,由美国派任总督。1847年7月26日宣告独立,建立利比里亚共和国。另一黑人移民区于1854年2月4日建立马里兰共和国,1857年并入利比里亚共和国。利比里亚的宪法是以美国宪法为蓝本而制定的,美国一直在政治、经济上控制着这个“自由之地”。
  ……

前言/序言


好的,这是一份关于其他图书的详细简介,不包含《世界民族:非洲(第6卷)》的内容。 --- 《失落的文明之光:美索不达米亚的兴衰》 本书深入探讨了人类文明的摇篮——美索不达米亚地区,从史前时代到公元前六世纪波斯帝国的统治,跨越了数千年的历史长河。它不仅仅是一部历史编年史,更是一部关于人类社会组织、技术革新、宗教信仰与艺术表达的百科全书。 第一部分:河流的馈赠与早期定居(公元前5000年 – 公元前3500年) 美索不达米亚,意为“两河之间”,底格里斯河与幼发拉底河的周期性泛滥塑造了这片土地的独特地理环境。本卷首先描绘了早期农业社区的形成过程,重点分析了苏美尔文明在乌鲁克时期(Uruk Period)如何从村落走向早期城市。读者将了解最早的灌溉系统是如何被发明和管理的,以及这种对水资源的集体控制如何催生了复杂的社会结构。 我们详细考察了苏美尔神庙(Ziggurat)的建筑技术及其在早期政治经济中的核心地位。通过对泥板文书的解读,本书揭示了最早的会计记录、法律条文和文学作品的诞生。泥板上的楔形文字,作为人类最早的成熟文字系统之一,其演变过程被详尽剖析,包括其从象形符号到抽象音节符号的转变,这标志着信息记录与知识传播的革命性飞跃。 第二部分:城邦争霸与帝国的建立(公元前3500年 – 公元前2334年) 随着城市规模的扩大,竞争也日益加剧。本部分集中于苏美尔城邦如乌尔(Ur)、拉格什(Lagash)和基什(Kish)之间的权力斗争。我们通过对考古发现中出土的战争纪念碑和条约的分析,重构了早期军事组织和外交关系的图景。 特别值得一提的是,本卷对“苏美尔王表”进行了批判性研究,探讨了该文献在构建王权神圣性和历史叙事中的作用。同时,本书探讨了苏美尔的宗教信仰体系,特别是对多神崇拜的详细描述,以及诸如《吉尔伽美什史诗》等早期文学作品对人类存在意义的探讨。 第三部分:阿卡德的统一与古巴比伦的辉煌(公元前2334年 – 公元前1600年) 萨尔贡大帝(Sargon of Akkad)的崛起标志着美索不达米亚历史上第一个真正的帝国——阿卡德帝国的诞生。本书分析了阿卡德人如何将苏美尔的文化遗产与闪米特文化相结合,形成一种新的文化综合体。阿卡德的行政管理体系、军队组织以及其在艺术上对权力的赞美,都构成了本章的重点。 随后,历史的焦点转向了巴比伦的兴起。汉谟拉比(Hammurabi)的统治被视为古代法律和中央集权政府的典范。我们对著名的《汉谟拉比法典》进行了深入细致的文本分析,不仅解读了其“以眼还眼”的原则,更研究了它在社会阶层、财产继承、商业契约和家庭关系等方面所体现的社会秩序。此外,本卷还探讨了古巴比伦天文学和数学的突破性进展,例如对六十进制的使用及其在时间计量和几何学中的深远影响。 第四部分:亚述的铁血与新巴比伦的复兴(公元前1600年 – 公元前539年) 本书的后半部分聚焦于亚述帝国的崛起及其在近东的霸权地位。亚述人以其高效的军事机器、先进的攻城技术和残暴的统治手段而闻名。我们考察了亚述王宫的建筑(如尼姆鲁德和尼尼微)及其著名的浮雕艺术,这些艺术作品是研究古代战争、狩猎习俗和王室仪式的珍贵史料。亚述图书馆,特别是亚述巴尼拔的图书馆,作为古代知识的宝库,其文献的整理和保存工作被详细介绍。 在亚述帝国衰落后,新巴比伦帝国短暂地重现了美索不达米亚的辉煌。尼布甲尼撒二世的统治,特别是对巴比伦城的宏伟重建,包括著名的伊什塔尔城门和传说中的空中花园,构成了本卷的高潮。本书也审视了犹太人在巴比伦之囚的经历,以及这一时期对犹太宗教和文化产生的深远影响。 结论:遗产与终结 最后,本书总结了美索不达米亚文明对后世文明的不可磨灭的贡献——文字、法律、历法、数学、建筑和城市规划。同时,它也描述了在公元前539年居鲁士大帝征服巴比伦后,该地区逐渐被纳入更大的帝国体系,其独特的文化主导地位逐渐消退,但其知识与遗产却通过继承者得以延续,成为我们理解古代世界不可或缺的一环。本书旨在为读者提供一个全面、严谨且引人入胜的古代两河流域历史画卷。 --- 《文艺复兴时期的佛罗伦萨:艺术、权力与人文精神的交汇》 本书聚焦于十四世纪末至十六世纪初的佛罗伦萨共和国,这是一个欧洲历史上思想、艺术与商业最为活跃的城市。我们不探讨军事冲突或王朝更迭,而是深入剖析了这座城市如何孕育出文艺复兴的黄金时代,以及美第奇家族如何在文化赞助和政治手腕的平衡中,将一座城邦推向欧洲文化制高点。 第一章:商业的驱动与城邦的结构 佛罗伦萨的崛起根植于其强大的羊毛和纺织业,以及早期的银行业和金融创新。本章详细阐述了佛罗伦萨银行家如何通过跨国放贷和汇兑业务,积累了巨大的财富,并最终挑战了贵族阶层的传统权力结构。我们将分析行会(Arti)在城市治理中的核心作用,以及“公民”身份的界定和市民参与政治的复杂性。 第二章:美第奇家族的崛起与“隐性统治” 美第奇家族并非传统意义上的君主,但科西莫·德·美第奇和洛伦佐·“伟大的”却通过对教会、行会和关键职位的巧妙操控,实现了对佛罗伦萨长达数十年的实际控制。本书细致考察了他们如何运用家族财富进行政治投资,以及如何通过赞助艺术项目来巩固其家族的声誉和合法性,这是一种权力与美学相结合的全新统治模式。 第三章:人文主义的觉醒与教育革命 文艺复兴的核心是人文主义(Humanism)。本章探讨了彼特拉克、薄伽丘等先驱思想家如何将研究重心从神学转向古典文献和人类的潜能。我们分析了佛罗伦萨的人文主义学院如何培养了一代学者、诗人,他们重新发现了希腊和罗马的哲学思想。这种教育模式的转变,极大地影响了当时的政治伦理观和个人价值的实现方式。 第四章:艺术的革命:透视、解剖与赞助 佛罗伦萨是视觉艺术的实验室。本章着重分析了技术上的突破:线性透视法的发明(布鲁内莱斯基)如何彻底改变了绘画的二维空间感;对人体解剖学的回归如何使雕塑和绘画达到了前所未有的真实感。我们对多位大师的作品进行了案例分析: 多纳泰罗(Donatello):如何通过其青铜大卫像,重新引入了古典的裸体艺术和个人英雄主义的表达。 波提切利(Botticelli):分析其作品中融合了古典神话、新柏拉图主义哲学与美第奇家族赞助者的肖像。 达·芬奇与米开朗基罗:探讨了这两位巨匠在佛罗伦萨的早期训练,以及他们如何将科学观察与艺术创作推向极致,例如米开朗基罗对大理石的理解和对人类形态的“解放”。 第五章:建筑中的权力表达 佛罗伦萨的城市景观本身就是一部历史教科书。本卷详细描述了布鲁内莱斯基设计的圣母百花大教堂的穹顶的建造过程,这不仅是工程学的奇迹,也是佛罗伦萨人决心超越古罗马的象征。我们还分析了皮蒂宫(Palazzo Pitti)等贵族宅邸的建筑风格演变,如何反映了家族地位的提升和对古典元素的借鉴与再创造。 结论:遗产的延续与变革的代价 本书最后总结了佛罗伦萨模式的持久影响。它成功地将商业财富、政治野心与对古典传统的复兴相结合,为后来的欧洲城市树立了榜样。然而,我们也审视了其内在的紧张关系:公民共和理想与家族专制的冲突,以及对外来文化影响的吸收与排斥。佛罗伦萨的遗产是关于人类创造力和复杂社会动态的永恒见证。

用户评价

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我发现这本书的叙事节奏掌握得非常到位,它不像那种堆砌事实的流水账,而是有着清晰的逻辑线索和引人入胜的叙述技巧。作者在引入不同地域或文化板块时,总能设置一个悬念或者一个引人深思的切入点,让你不由自主地想往下翻。比如,它对某个古老王国的兴衰描写,不是简单地罗列年代和君王,而是通过描绘当时的社会结构、宗教信仰如何交织影响了其命运,这种层层剥开的写作方式,让原本可能晦涩难懂的历史变得鲜活起来。更难得的是,即使面对极其复杂的社会现象,作者也保持了一种克制而又富有洞察力的笔调,既没有过度渲染异域风情,也没有流于肤浅的赞美或批判,而是以一种近乎人类学家的冷静和尊重,去剖析每一个群体独特的生存智慧。这种成熟的文字功底和对文化多样性的深刻理解,使得阅读过程既是一种知识获取,也是一次精神上的漫游。

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这套书的装帧和设计感着实让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配上精良的印刷,光是捧在手里就已经能感受到一种历史的厚重感。虽然我手头这本是关于非洲的卷册,但从它的整体包装和排版来看,就能推测出整个系列在视觉呈现上绝对是下足了功夫的。封面那种留白适度、字体选择考究的风格,完全不像某些工具书那样枯燥乏味,反而透露出一种学术的严谨和艺术的美感。内页的纸张选择也很有讲究,触感温润,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在地图和插图部分的处理,色彩的运用既贴合地域特色,又保持了较高的清晰度,那些复杂的部族迁徙路线图,在这样的纸张上展现得淋漓尽致,使得原本抽象的概念变得直观可感。这本书的物理形态,本身就是一种阅读体验的升华,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。单从制作工艺的角度来看,它已经超越了一般的普及读物水准,达到了专业文献的级别,对于追求阅读体验的读者来说,这无疑是一个极大的加分项。

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这本书给我带来的最大触动,是它成功地消解了许多长期以来笼罩在特定文化上的刻板印象和刻板叙事。在阅读过程中,我不断地被提醒,我们对于“他者”的理解,往往是被简化和标签化的。它并没有将非洲描绘成一个单一的、停滞的“他者”,而是呈现出一个充满活力、不断适应和自我革新的复杂集合体。作者在讨论传统与现代的张力时,表现得尤为细腻,没有简单地将“传统”等同于“落后”,也没有将“现代”视为唯一的“进步”。相反,它展示了非洲文化如何在吸收外来影响的同时,坚守其核心价值并发展出独特的现代性路径。这种充满辩证思维的分析,极大地拓宽了我看待全球化和文化身份构建的视角。这本书带来的不仅是知识的充实,更是一种认知上的重塑,它鼓励读者以更谦卑、更开放的心态去面对世界上形形色色的文明形态。

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作为一名对世界文化有着强烈好奇心的普通读者,我最看重的是一本学术性书籍如何平衡专业性与可读性。这本书在这方面做得堪称典范。它显然是建立在扎实的田野调查和文献研究基础之上的,很多观点都有着明确的出处和论证,这给了我极大的信心。然而,它并没有将这些复杂的理论和数据直接砸向读者,而是巧妙地通过大量鲜活的案例和生动的个体故事来阐释宏大的主题。例如,在描述某个地区传统法律体系时,它不会直接引用晦涩的法典条文,而是会穿插讲述一个具体的案例,展示这个法律是如何在实际生活中运作,如何影响普通人的决策。这种“从点到面”的结构安排,极大地降低了理解门槛,让一个非专业人士也能体会到其中蕴含的精妙的文化逻辑。它成功地架起了一座桥梁,让深奥的民族志研究成果,能够被更广泛的公众所理解和欣赏,这种教学上的智慧令人赞叹。

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从资料的广度和深度来看,这套书显然是花费了巨大的心血去搜集和整理的。我特别留意了其中对于边缘群体和未被充分记录的文化的关注程度。很多关于非洲文明的叙述,往往集中在少数几个著名的帝国或沿海贸易网络上,但这本书似乎有意地将目光投向了那些常常被主流历史叙事所忽略的角落。它对内陆部落的社会组织、口述历史的转译,以及特定仪式中的符号意义的探讨,都显示出作者团队拥有非常宽广的学术视野和坚定的包容心。这种对“全景式”记录的追求,使得我们对非洲大陆的认知不再是扁平化的,而是充满了层次感和细节的丰富性。它提醒着我们,任何一个大陆的历史,都不可能由少数几个“大事件”来定义,而是由无数个独特的小世界共同构筑而成,这种全貌呈现的努力,值得最高的敬意。

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这些书也不知道是被人踹了还是被人踩了,那么多像脚印一样的东西在上面,这个系列四本书全都有脚印,请京东给个解释,毕竟这么贵的书,居然弄这么脏......简直都简直了

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15世纪末,葡萄牙殖民主义者侵入几内亚湾沿海地区,相继占领了比奥科、安诺本和科里科斯三岛。1778年西班牙与葡萄牙签约,以在美洲的部分领地换取了葡从奥戈韦河(今加蓬境内)到尼日尔河之间的沿海地区及沿海岛屿,同年西占领比奥科岛,1843年又占领木尼河地区,1845年建立起殖民地统治。1858年西派总督统治比奥科岛。1900年法国同西班牙签约,西的殖民地被缩小为木尼河地区。1959年该地区被划为西班牙的“海外省”。

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15世纪末,葡萄牙殖民主义者侵入几内亚湾沿海地区,相继占领了比奥科、安诺本和科里科斯三岛。1778年西班牙与葡萄牙签约,以在美洲的部分领地换取了葡从奥戈韦河(今加蓬境内)到尼日尔河之间的沿海地区及沿海岛屿,同年西占领比奥科岛,1843年又占领木尼河地区,1845年建立起殖民地统治。1858年西派总督统治比奥科岛。1900年法国同西班牙签约,西的殖民地被缩小为木尼河地区。1959年该地区被划为西班牙的“海外省”。

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15世纪末,葡萄牙殖民主义者侵入几内亚湾沿海地区,相继占领了比奥科、安诺本和科里科斯三岛。1778年西班牙与葡萄牙签约,以在美洲的部分领地换取了葡从奥戈韦河(今加蓬境内)到尼日尔河之间的沿海地区及沿海岛屿,同年西占领比奥科岛,1843年又占领木尼河地区,1845年建立起殖民地统治。1858年西派总督统治比奥科岛。1900年法国同西班牙签约,西的殖民地被缩小为木尼河地区。1959年该地区被划为西班牙的“海外省”。

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西撒哈拉:l5世纪中期,葡萄牙人侵入。1884-1885年柏林会议后,西班牙殖民者在沿海建立据点并向内地扩张,1886年将该地区划为“保护地”。1958年1月改为西班牙的“海外省”。1975年11月14日,摩洛哥、毛里塔尼亚和西班牙签订“马德里协议”,规定西班牙于1976年2月26日从西撒撤离。迄今尚未独立。

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西撒哈拉:l5世纪中期,葡萄牙人侵入。1884-1885年柏林会议后,西班牙殖民者在沿海建立据点并向内地扩张,1886年将该地区划为“保护地”。1958年1月改为西班牙的“海外省”。1975年11月14日,摩洛哥、毛里塔尼亚和西班牙签订“马德里协议”,规定西班牙于1976年2月26日从西撒撤离。迄今尚未独立。

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西撒哈拉:l5世纪中期,葡萄牙人侵入。1884-1885年柏林会议后,西班牙殖民者在沿海建立据点并向内地扩张,1886年将该地区划为“保护地”。1958年1月改为西班牙的“海外省”。1975年11月14日,摩洛哥、毛里塔尼亚和西班牙签订“马德里协议”,规定西班牙于1976年2月26日从西撒撤离。迄今尚未独立。

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