生態規劃曆史比較與分析 [Ecological Planning: A Historical and Comparative Synthesis] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 福斯特·恩杜比斯（Ndubisi F.） 著，陳蔚鎮，王雲纔 譯

圖書標籤:

• 生態規劃
• 景觀規劃
• 曆史研究
• 比較研究
• 環境設計
• 城市規劃
• 區域規劃
• 可持續發展
• 生態學
• 規劃史

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112135516

版次：1

商品編碼：11263332

包裝：平裝

外文名稱：Ecological Planning: A Historical and Comparative Synthesis

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：279

字數：468000

內容簡介

　　生態規劃是認識、評估景觀，並為景觀利用提供選擇以便更好地適應人類居住的過程。在《生態規劃曆史比較與分析》的分析之中，福斯特·恩杜比斯用曆史與比較的方式簡潔地記述瞭生態規劃的各種方法。他還揭示瞭每種方法對於人類和環境過程之間交流的獨特理解。
　　恩杜比斯首先考察瞭過去150年中生態思想背後的理念及主要貢獻者，以及最近數十年來由於全球生態意識不斷增加而導緻的規劃模式轉變。然後，他轉嚮景觀適宜性分析並探討瞭生態規劃的替代方法，例如應用人文生態學、應用景觀生態學等。最後，他提供瞭多個方法的比較和綜閤，揭示瞭其理論與方法的內在假設，便於規劃者進行方法上的選擇。恩杜比斯的結論是，沒有一種方法可以單獨解決生態規劃的全部問題。基於這個原因，他為景觀設計師和規劃師提供瞭指導，指齣何時選擇何種方法最為閤適。

內頁插圖

精彩書評

　　作者的目標切中要害，因為從未有其他書籍將景觀規劃的理念置入曆史背景下一係列的發展概念之中。景觀規劃書籍的總體數量很少，就我所知其中沒有一本既嘗試完整綜述又包含比較分析。而恩杜比斯在兩方麵都做得透徹完備。這是一本令人期待已久的著作。
　　——（莎莉·肖曼，杜剋大學）
　　
　　所有緻力於解決人類對自然環境利用問題的專業機構和大眾經濟學傢都應該閱讀景觀規劃設計與城市規劃教授福斯特·恩杜比斯的這本著作。
　　——（傑拉德·沃恩，《經濟問題雜誌》，2003年6月）
　　
　　恩杜比斯的作品展示瞭對浩瀚文獻深刻的明晰力及掌控力……高度推薦。
　　——（《選擇雜誌》，2004年第31捲）
　　
　　這是一本具備思想深度與激發性的著作，因為它將生態思想作為全書的核心……獨到的解析，其中敏銳地追溯並分析瞭主要生態規劃方法的多元知識起源和實踐。
　　——（卡羅琳·哈裏森，《環境與規劃B：規劃設計》）

目錄

緻中國讀者的話
序
緻謝
緒論
0.1 人類行為與自然過程
0.2 基本概念
0.3 本書特色

第1章 生態規劃曆史迴顧
1.1 範式演進
1.2 覺醒時期
1.3 形成時期
1.4 鞏固時期
1.4.1 生態概念的發展
1.4.2 結閤空間信息的技術
1.5 認同時期
1.6 多樣時期
1.6.1 信息管理效率與準確性的提高
1.6.2 景觀運行方式研究
1.6.3 生態規劃中文化的融入

第2章 第一代景觀適宜性評價法
2.1 景觀適宜性評價法
2.2 第一代景觀適宜性評價法
2.2.1 格式塔法
2.2.2 自然資源保護局潛力體係法
2.2.3 安格斯·希爾斯法或自然地理單元法
2.2.4 菲利普·劉易斯法或資源模式法
2.2.5 麥剋哈格法或賓夕法尼亞大學的適宜性評價方法
2.2.6 其他適宜性評價方法

第3章 第二代景觀適宜性評價方法
3.1 基本概念和步驟
3.1.1 生態概念
3.1.2 景觀適宜性的基本概念
3.1.3 步驟
3.2 景觀適宜性評價方法的種類
3.2.1 景觀單元和景觀分類法
3.2.2 景觀資源調查和評價法
3.2.3 空間配置評價法
3.2.4 戰略適宜性評價方法

第4章 應用人文生態方法
4.1 生態規劃的多元方法
4.2 應用人文生態學：主要關注的問題
4.3 概念基礎
4.4 人與環境相互作用的觀點
4.4.1 文化適應
4.4.2 場所構建
4.5 程序指導與應用實例
4.5.1 美國賓夕法尼亞州黑澤爾頓區域人文生態規劃研究
4.5.2 美國賓夕法尼亞州肯尼特區域人文生態規劃研究
4.5.3 麥剋哈格的人文生態規劃方法
4.5.4 美國新澤西州派恩蘭茲地區研究
4.5.5 以土地利用規劃為指嚮的人文生態學
4.5.6 生命的景觀：人文生態傾嚮
4.6 場所構建應用實例
4.6.1 文化敏感型案例：加拿大伯沃什本土社區設計研究
4.6.2 其他研究

第5章 應用生態係統方法
5.1 應用生態係統規劃
5.2 重要概念
5.2.1 生態係統概念
5.2.2 一般係統理論
5.2.3 生態係統動態變化和行為
5.2.4 生態係統對壓力的響應
……

第6章 應用景觀生態學方法
第7章 景觀評價和景觀感知
第8章 生態規劃綜閤分析方法
後記
譯後記
注釋
參考文獻
索引
作者簡介

前言/序言

綠野之歌：現代城市生態設計的範式演進與未來展望 導言：在鋼筋水泥的叢林中尋找呼吸的空間 本書並非一部關於特定曆史時期或地域性規劃實踐的深度考察，而是對現代城市規劃思想中“生態”維度如何從邊緣走嚮核心的宏觀敘事。它試圖描繪一幅橫跨二十世紀中葉至今的知識圖譜，探討人類對居住環境的認知轉變，以及如何試圖將生命係統的原理植入人為構建的復雜係統之中。我們關注的焦點在於，當城市化進程以前所未有的速度吞噬自然空間時，規劃師和思想傢們如何通過理論建構，試圖在效率與可持續性之間架設橋梁。 第一部：被遺忘的基石——早期生態思想的萌芽與抵抗 本書開篇追溯瞭那些在工業化浪潮中試圖保留“有機城市”觀念的先驅者。這些早期的抵抗並非直接以“生態規劃”的明確術語齣現，而是體現在對田園牧歌式社區的嚮往，以及對過度集中的現代主義城市形態的批判之中。 我們深入剖析瞭十九世紀末至二十世紀初，霍華德（Ebenezer Howard）的“田園城市”概念的內在邏輯。重點不在於分析其建築布局，而在於探究其核心的“城鄉混閤”理念如何第一次將土地的生産性與居住的宜居性緊密聯係起來，成為最早對城市“代謝”過程進行初步思考的藍圖。緊隨其後，本書轉嚮瞭對特定地域性自然環境響應的研究，例如北美西部興起的研究，這些研究強調瞭地方性資源（水文、土壤）對社區形態的決定性作用，而非普適性的技術標準。 第二部：危機中的覺醒——環境運動與規劃哲學的碰撞（1960s-1980s） 七十年代的全球環境危機，特彆是對汙染和資源枯竭的集體焦慮，是現代生態規劃得以正式誕生的催化劑。本書著重探討瞭知識界對這一轉摺點的迴應，而非簡單羅列技術工具的齣現。 我們聚焦於對宏觀係統論的接受如何改變瞭規劃師的思維模式。早期的生態思想依賴於美學和道德訴求，而此階段則開始引入“反饋迴路”、“承載力”等硬性指標。書中詳述瞭卡森（Rachel Carson）等人的著作如何從生物學層麵揭示瞭人類行為的連鎖反應，迫使規劃領域開始思考“邊界”問題——城市邊界在哪裏？其資源邊界又在哪裏？ 本部分對“軟規劃”（Soft Planning）思潮的興起進行瞭細緻的梳理，將其視為對戰後“理性綜閤規劃”（Rational Comprehensive Planning）過度依賴自上而下、僵硬控製的反動。我們探討瞭參與式規劃的興起，如何將社區的“地方知識”納入決策過程，試圖建立一個更具彈性和適應性的管理框架。 第三部：從“綠色”到“韌性”——跨學科視角的融閤與工具的演進 進入新世紀，生態規劃的概念開始超越簡單的環境保護，融入瞭更復雜的社會、經濟和技術維度。本書重點分析瞭“可持續發展”概念在城市語境下的具體化過程，以及它所帶來的理論張力。 我們深入探討瞭“景觀生態學”如何為城市形態提供瞭新的解析工具。與其將城市視為一個封閉的盒子，景觀生態學引導規劃師去理解城市內部的“斑塊、廊道與基質”結構。這不僅影響瞭公園綠地的設計，更重塑瞭我們對城市連通性和生物多樣性保護的理解。 此外，本書詳述瞭“韌性”（Resilience）概念如何逐漸取代“可持續性”成為新的焦點。韌性強調的不是維持靜態的平衡，而是係統在遭受衝擊（無論是氣候變化、經濟衰退還是流行病）後恢復和適應的能力。這要求規劃不再是靜態的藍圖，而是一個持續演化的過程，要求規劃師將不確定性內化為設計的一部分。書中詳細考察瞭與此相關的“低影響開發”（LID）原則在水資源管理中的應用，以及如何在城市肌理中重建自然水文循環。 第四部：麵嚮未來的範式——數據、治理與地方性實踐的再校準 本書的最後部分著眼於當前正在塑造未來城市規劃的驅動力。我們認為，未來的生態規劃將是高度依賴信息技術和復雜治理模式的混閤體。 大數據、遙感技術和城市信息模型（CIM）的興起，為規劃師提供瞭前所未有的、近乎實時的城市代謝監測能力。但本書強調，技術是中性的；關鍵在於如何利用這些數據來促進更公平、更具生態智慧的決策，而不是僅僅優化效率。 在治理層麵，本書考察瞭跨尺度的閤作模式——從地方性的“社區花園”到區域性的“流域管理”——如何協同運作。我們探討瞭“共治”（Co-governance）的復雜性，即如何在政府、私營部門和公民社會之間分配生態責任。 總結而言，本書旨在提供一個思想演進的框架，揭示現代城市規劃如何從早期的理想主義萌芽，經曆環境危機的洗禮，最終演化為一套復雜、多尺度、充滿內在矛盾的科學與藝術的結閤體。我們所探究的，是人類如何通過不斷地自我反思和適應，試圖在創造繁榮的同時，也為生命的持續存在留下足夠的空間。

評分☆☆☆☆☆

讀到《生態規劃曆史比較與分析》這個書名，我立刻就聯想到瞭無數關於人類與自然關係的史詩。這本書聽起來就像是在對“如何與地球和諧相處”這個終極問題，進行一場跨越時空的深入對話。我特彆想知道，書中對於“曆史”的梳理，是否會揭示齣那些被我們遺忘的、曾經有效的生態智慧？例如，在工業化之前，許多傳統社會都有著自己獨特的土地管理和資源利用方式，它們是如何在實踐中實現某種程度的生態平衡的？而隨著工業化的進程，人類對自然的乾預越來越深，我們又是如何一步步走嚮瞭今天的生態睏境？書中的“比較”部分，我猜測會非常精彩。它會不會將不同國傢、不同文化背景下的生態規劃模式進行對比？例如，北歐國傢在生態規劃上的一些創新，比如循環經濟、綠色建築，與亞洲一些國傢在保護傳統生態文化上的努力，又有哪些異同？我期待書中能夠展現齣，在不同的社會經濟發展階段、不同的政治製度環境下，生態規劃呈現齣的多樣性，以及這些多樣性背後所蘊含的共通性。這種比較分析，如果能深入到具體的政策工具、技術手段，甚至是規劃理念的形成過程，那將是極具價值的。

評分☆☆☆☆☆

《生態規劃曆史比較與分析》這本書，光聽書名就讓人感覺一股厚重感撲麵而來，仿佛踏入瞭一個研究的殿堂。我一直對人類社會如何與自然環境互動，以及我們如何嘗試去“規劃”這種互動，從而尋求一種可持續的和諧共存方式非常著迷。這本書似乎正是要解答這些宏大命題。我特彆好奇的是，作者是如何勾勒齣“生態規劃”這一概念的演進軌跡的。是從工業革命後對環境破壞的反思開始？還是更早就能追溯到一些樸素的生態智慧？書中會不會涉及到不同文明、不同地域在處理人地關係上的獨特性，以及這些獨特性是如何塑造瞭各自的生態規劃理念？例如，東方文明可能更強調人與自然的“天人閤一”，而西方文明則可能更側重於對自然資源的科學管理和保護。這種比較分析，如果能深入到不同曆史時期下的具體實踐案例，那將是極其寶貴的。我期待看到書中能夠呈現齣，在漫長的曆史長河中，人類關於“如何與自然共處”的思考是如何不斷深化、修正，甚至有時是反復迴潮的。那些曾經被奉為圭臬的規劃理念，又是如何被後來的經驗所挑戰和超越的。這本書的名字本身就暗示瞭一種嚴謹的學術探索，我希望能從中獲得一種宏觀的視野，理解生態規劃並非一蹴而就，而是一個充滿探索、爭議與進步的復雜過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我對“生態規劃”這個詞有瞭更深層次的理解。我一直認為，規劃就是一個“設計”的過程，但“生態”二字，則賦予瞭這個設計以生命和係統性的維度。它不僅僅是空間的布局，更是生態係統的健康、物質的循環、能量的流動，以及人類社會在其中的定位。我想，書中一定會對不同國傢、不同區域在生態規劃上的“打法”進行詳細的對比。比如，有些國傢可能更側重於法律法規的約束，通過設立保護區、製定環境標準來限製人類活動；而另一些國傢則可能更傾嚮於市場化的手段，比如生態補償、碳交易等。我尤其期待的是，書中會不會探討不同規劃理論背後的哲學思潮？例如，是源於一種“保護主義”的立場，強調人類對自然的責任，還是更多地從“利用主義”的角度齣發，尋求在開發與保護之間的平衡點？這種理論上的溯源，我相信會幫助讀者更清晰地理解不同規劃實踐的邏輯起點。同時，我也想知道，書中是如何處理“曆史”與“比較”這兩個要素的。是按照時間綫來梳理，然後在一個個時間節點上進行對比？還是先設定一些比較的維度，然後在這些維度下，跨越時空地進行比較分析？無論哪種方式，我都期待書中能給我帶來啓發，讓我看到生態規劃在不同文化土壤下，綻放齣怎樣的獨特花朵，以及它們之間又有著怎樣的共通之處，相互藉鑒之處。

評分☆☆☆☆☆

這本《生態規劃曆史比較與分析》簡直就像一本“百科全書”式的著作，讓人充滿瞭探索的欲望。我一直對“規劃”這個詞有著模糊的概念，覺得它似乎是關於未來藍圖的描繪，但“生態”的加入，讓這個藍圖變得更加復雜也更加迷人。我很好奇，書中是如何將“曆史”的深度與“比較”的廣度相結閤的？它會不會追溯到古代文明中那些樸素的生態智慧，比如休耕、輪作，甚至是那些與自然和諧共生的神話傳說？然後，再將這些遠古的印記，與近代以來一係列的科學規劃理論，比如土地利用規劃、流域管理、城市生態係統規劃等進行梳理和對比？我尤其想知道，書中對於“生態規劃”的定義是否會隨著曆史的發展而演變。在早期，它可能僅僅是對環境汙染的治理；而在當下，它可能已經上升到包括氣候變化應對、生物多樣性保護、可持續發展目標等更為宏觀和綜閤的層麵。這種動態的視角，對於理解生態規劃的成熟和發展至關重要。我期望書中能呈現齣，不同曆史時期的人們，在麵對相似的生態挑戰時，是如何采取不同的策略，又從中學習到瞭什麼。這種跨越時空的對話，無疑能為我們今天的規劃實踐提供寶貴的經驗和教訓。

評分☆☆☆☆☆

我對《生態規劃曆史比較與分析》這本書的期待，更多地聚焦於它如何連接過去與現在，以及如何展示不同區域的智慧。我認為，生態規劃並非憑空齣現，它必然承載著人類對自然環境長期觀察和實踐的經驗，這些經驗在曆史的長河中，可能以各種形式存在，比如農耕文化的智慧、原住民的傳統知識、甚至是早期工業化時期對環境問題的初步反思。我希望這本書能夠像一位博學的曆史學傢，將這些散落在時間中的片段，串聯成一個清晰的脈絡。而“比較”的部分，則讓我充滿瞭想象。它是否會探討不同文化對“生態”的理解差異？比如，西方文化可能更傾嚮於將自然視為需要被科學管理的對象，而東方文化則可能更強調人與自然的融閤與和諧。這種文化視角的差異，又如何在各自的生態規劃實踐中體現齣來？我期待書中能呈現齣，不同的國傢和地區，在麵對相似的生態挑戰時，是如何探索齣不同的解決方案，又從中獲得瞭哪些教訓和啓示。也許，書中還會涉及到一些失敗的規劃案例，以及這些失敗的根源分析，這對於我們避免重蹈覆轍，無疑具有重要的警示意義。