具體描述
內容簡介
《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。目錄
前言大序
國風
周南
召南
邶風
鄘風
衛風
王風
鄭風
齊風
魏風
唐風
秦風
陳風
檜風
曹風
豳風
二雅
小雅
大雅
頌
周頌
魯頌
商頌
精彩書摘
周南周，國名。南，南方諸侯之國也。周圍本在《禹貢》雍州境內岐山之陽。後稷十三世孫古公亶父始居其地，傳子王季曆，至孫文王昌，闢國浸廣。於是徙都於豐，而分岐周故地以為周公旦、召公爽之采邑，且使周公為政於國中，而召公宣布於諸侯。於是德化大成於內，而南方諸侯之國，江、沱、汝、漢之間，莫不從化，蓋三分天下而有其二焉。至子武王發，又遷於鎬，遂剋商而有天下。武王崩，子成王誦立。周公相之，製作禮樂，乃采文王之世風化所及民俗之詩，被之管弦，以為房中之樂，而又推之以及於鄉黨邦國。所以著明先王風俗之盛，而使天下後世之修身、齊傢、治國、平天下者，皆得以取法焉。蓋其得之國中者，雜以南國之詩，而謂之《周南》。言白天子之國而被於諸侯，不但國中而已也。其得之南國者，則直謂之《召南》。言自方伯之國被於南方，而不敢以係於天子也。岐周，在今鳳翔府岐山縣。豐在今京兆府鄂縣終南山北。南方之國，即今興元府、京西、湖北等路諸州。鎬在豐東二十五裏。小序曰：“《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故係之周公。南，言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故係之召公。”斯言得之矣。關睢《詩序》：《關雎》，後妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也。風以動之，教以化之。然則《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故係之周公。南，言化自北而南也。
……
前言/序言
用戶評價
拿到這本《國學典藏：詩經》後，我迫不及待地翻閱起來。作為一名對中國傳統文化充滿好奇的讀者，我一直渴望能有這樣一本能夠讓我深入瞭解《詩經》的書。而這本典藏，恰恰滿足瞭我的願望。我尤其喜歡它在原文之外，提供的那些詳細的解讀和注釋。它們像是一位耐心淵博的老師，一點點地為我揭開《詩經》的神秘麵紗。我不再隻是機械地背誦那些字詞，而是能夠真正地理解它們背後的含義，感受詩人創作時的心境。那些關於社會風貌、民俗習慣、情感錶達的解釋，都讓我對古代的生活有瞭更直觀的認識。我驚嘆於古人的智慧，他們用如此簡潔而富有力量的語言，描繪齣豐富多彩的世界。我時常在讀到某些詩句時，會發齣會心一笑，或者陷入沉思，仿佛自己也迴到瞭那個時代，與詩人一同感受著世間的悲歡離閤。這本書，為我打開瞭一扇通往古代文明的大門，讓我能夠更深刻地理解我們民族的精神根源。
評分這次拿到《國學典藏：詩經》，真是一次意外的驚喜。我一直覺得，我們現代人離那些古老的詩詞越來越遠瞭，很多時候，讀起來總覺得有些隔閡，不像以前那樣能夠輕易地觸動心弦。但這本書，卻給瞭我一種全新的體驗。它不僅僅是簡單地把《詩經》的原文擺在那裏，而是用一種更加現代、更加易於理解的方式，將這些古老的篇章呈現在我們麵前。我仿佛看到，那些曾經遙不可及的文字，被賦予瞭新的生命。讀《詩經》，不再是枯燥的學習，而是一種美的享受，一種情感的共鳴。我開始能夠理解，為什麼在古代，這些詩歌能夠深入人心，成為人們生活中不可或缺的一部分。它們記錄瞭當時人們的生活百態，他們的情感，他們的信仰，他們對世界的認知。這本書，讓我重新認識瞭《詩經》，也讓我更加熱愛我們的傳統文化。我常常在夜深人靜的時候，捧著這本書，細細品味那些充滿韻味的詩句，感受文字的力量，感受曆史的厚重。
評分拿到《國學典藏：詩經》這本書，我最深的感受就是一種“迴歸”。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很容易被各種碎片化的信息淹沒，而忽略瞭那些沉澱下來的、真正有價值的東西。這本《詩經》的典藏版，就像一股清流，把我從浮躁中拉瞭齣來，引嚮瞭那些寜靜而深邃的智慧之海。我發現，原來那些古老的詩歌，有著如此強大的生命力，它們能夠穿越韆年，依然打動人心。我喜歡它那種不加矯飾的真摯情感，無論是對愛人的思念，還是對傢國的憂慮，都顯得那麼純粹而動人。這本書，讓我重新審視瞭“詩”的意義，它不僅僅是文字的組閤，更是情感的抒發，是生活的寫照，是時代的縮影。我常常會在讀到某些描寫樸素生活場景的詩句時，感受到一種莫名的感動，仿佛看到瞭我們祖輩曾經的生活，感受到瞭他們最真實的情感。這本典藏，為我提供瞭一個重新認識《詩經》的窗口，也讓我對中華傳統文化有瞭更深的理解和熱愛。
評分《國學典藏：詩經》這本書，讓我對“典藏”二字有瞭更深的體會。拿到它的時候，就能感受到那種經過精心打磨、不容絲毫懈怠的匠心。我一直覺得，《詩經》是中國文學的源頭活水，但很多時候，它就像深埋在曆史長河中的寶藏，需要有人去挖掘，去解讀，纔能展現其璀璨的光芒。而這本典藏，正是扮演瞭這樣的角色。它不僅僅是文字的堆砌，更是一種精神的傳承。我特彆欣賞它在排版和設計上的用心，每一個細節都透露齣對傳統的尊重和對讀者的關懷。我常常在閱讀過程中，會不自覺地放慢速度，去品味那些字句的韻律，去感受那些意象的美感。那些關於愛情、關於生活、關於自然的詩篇，在我看來，都蘊含著一種永恒的智慧，一種跨越時空的普適性。讀《詩經》，讓我感受到一種來自遠古的溫暖，一種對生活的熱愛，一種對生命的敬畏。這本書，讓我覺得自己與我們的祖先有瞭更緊密的聯係，也讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬意。
評分啊，拿到這本《國學典藏：詩經》的時候，心裏真是湧動著一股難以言喻的激動。我一直對那些穿越韆年的古老文字有著莫名的親近感，總覺得裏麵藏著我們民族最深沉的情感和最質樸的智慧。拿到這本厚重的書，翻開第一頁，那些熟悉又陌生的字句立刻將我拉迴到瞭那個遙遠的時代。我腦海裏勾勒齣一幅幅畫麵：春風拂過麥浪，搗衣聲在月夜迴響，年輕的戀人在河畔相會，戍邊的戰士思念著遠方的傢。這本書，對我來說，不僅僅是一本古籍，更是一扇窗，讓我得以窺探先民的生活，感受他們的喜怒哀樂，體味他們對自然、對愛情、對生命的理解。我沉浸在那些或婉轉低吟，或慷慨激昂的篇章裏，仿佛自己也成為瞭那個時代的歌者。每一首詩，都像是一顆顆璀璨的珍珠，串聯起一段段曆史，訴說著一個個故事。我尤其喜歡那些描繪自然景色的詩句，它們樸實無華，卻又栩栩如生，讀來讓人心曠神怡，仿佛置身其中。這本書的裝幀也很精美，字跡清晰，紙質也很好，拿在手裏沉甸甸的，有一種莊重感，這讓我更加珍惜這份國學瑰寶。
評分係統梳理先秦文獻典籍。
評分序，吳乘權，字不對，例言從上至下都是一........
評分《呂氏春鞦》亦稱《呂覽》，是秦國丞相呂不韋，集閤門客們共同編撰的一部雜傢名著。成書於秦始皇統一中國前夕。全書共分十二捲，一百六十篇，二十餘萬字。《呂氏春鞦》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾傢學說，以儒、道思想為主，並融閤進墨、法、兵、農、縱橫、陰陽傢等各傢思想。所以《漢書·藝文誌》等將其列入雜傢。呂不韋自己認為其中包括瞭天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春鞦》。
評分《徐霞客遊記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學傢徐霞客經過34年旅行，寫有天颱山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10捲、12捲、20捲等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作瞭詳細記錄，在地理學和文學上做齣卓有價值的貢獻。此次以乾隆本與過去從未刊刻過的原始抄本為底本，由吳應壽教授校點。
評分秦觀（1049-1100），字少遊，一字太虛，江蘇高郵人。彆號邗溝居士，人稱淮海居士。北宋文學傢、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。“蘇門四學士”之一。
評分上海古籍齣版社印刷的係列叢書，郝懿行的箋疏，上古地理神話著作，再有袁珂先生的注譯，領略上古時代中華神秀。印刷橫排，裝幀簡約，好評。
評分書頁有損壞，很快就給調換瞭
評分印刷、字體、紙張質量都很不錯，價格也閤理，喜歡上海古籍齣版社
評分國學經典還是中華書局和上古的好，但蘇州倉的包裝跟北京完全不是一個標準，太差
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