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[宋] 朱熹 著

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• 儒家经典
• 先秦诸子
• 孟子
• 思想哲学
• 国学
• 古代文献
• 文化典籍
• 经典注疏
• 道德修养
• 人文社科

出版社： 中国社会出版社

ISBN：9787508744612

版次：1

商品编码：11321559

包装：平装

丛书名： 朱子四书章句集注系列

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：154

字数：160000

正文语种：中文

内容简介

　　我中华民族广土众民，源远流长，尽管历史跌宕起伏，春秋以降两千多年的大部分时间里，是物阜人丰，黼黻文章，为世界民族之翘楚。除了我们民族特有的坚韧和顽强之外，还得益于凝聚人心、砥砺人格、维系社会的儒家精神如日月照耀民族的心灵，给予这个民族光明和希望，智慧和力量。虽不是“天不生仲尼，万古如长夜”，仲尼祖述尧舜，宪章文武，为其后的家、国、天下中的中国人提供了行为规范和心灵坚守的选项，所谓“诗以言志，书以记事，礼以修行，乐以致和，易以明阴阳，春秋以正名分；圣人授之以六艺而明教化兴礼义”。

目录

孟子序说
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下

前言/序言

《四书章句集注》（部分）：儒家思想的经典阐释 卷首语 《四书章句集注》，一部在中国古代思想史上占据着举足轻重地位的著作，它不仅是儒家学说的核心载体，更是无数读书人世代传承、研习的必读经典。这部巨著由北宋理学家朱熹所著，是对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典进行深入解读和系统注释的集大成之作。本书的价值，在于它以精炼的语言、严谨的逻辑，梳理了儒家思想的脉络，阐释了其精髓要义，并将其转化为一套完整的、可供实践的道德修养和政治实践指南。 《大学》：格物致知，修身齐家治国平天下 《大学》篇，作为“四书”之首，以其宏大的理论框架和清晰的实践路径，为后世的修身、齐家、治国、平天下奠定了基石。朱熹在《大学章句》中，将其开宗明义的“三纲领”——明明德、亲民、止于至善，以及“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，进行了详尽的阐释。 “明明德”，旨在揭示人自身固有的光明德性，强调个体通过自我反省和道德实践，不断彰显和提升内在的光明。这并非凭空生有，而是对人本有善的觉醒与发扬。 “亲民”，则将个体的道德修养置于广阔的社会关系之中，强调爱护民众，推己及人，将自身的德性惠及他人，实现社会的和谐与安宁。这里，“亲民”之“亲”，不仅有亲近、爱护之意，更含有推己及人、使人乐于亲附之意。 “止于至善”，是追求道德完善的最高境界，引导人们将道德实践的目标定格在最完美、最理想的状态，永不懈怠。 “八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。“格物”并非仅仅是认识事物，而是深入探究事物的道理，理解事物的内在规律，特别是事物之“所以然”的道理，通过对道理的穷究，获得知识的增长。紧接着的“致知”，是在格物的基础上，使自己的知识达到极致，知晓事物的根本道理。 “诚意”是发自内心的真诚，是使自己的意念真实无妄，不欺骗自己，不虚伪。这是道德实践的起点，也是道德的根本。 “正心”，则是在诚意的基础上，端正自己的心思，去除杂念，使心境宁静、纯洁，不受外界干扰。 “修身”，是将以上功夫落实在自身，通过道德的约束和实践，使自己的品德得到提升，成为一个有德行的人。 “齐家”，是将修身的成果推广到家庭，使家庭和睦，秩序井然，成为一个有教化的家庭。 “治国”，是在家庭实践的基础上，进一步推己及人，治理国家，使国家安定，人民富足。 “平天下”，则是将治国的经验和理念，推广至整个天下，实现天下太平，万邦和睦的理想。 朱熹通过对《大学》的逐字逐句的解读，将这套宏伟的理论体系，化为可操作的实践蓝图，使读者能够清晰地理解儒家“由近及远”、“由内及外”的修养进路，认识到个体道德修养对于社会和谐乃至天下太平的决定性作用。 《中庸》：中和之道，天人之学 《中庸》篇，被视为儒家思想的另一重要支柱，它所倡导的“中庸”之道，是中国传统哲学中一个极其深刻的概念。“中”指的是适中、恰到好处，不偏不倚；“庸”则指寻常、持久。中庸之道，便是指在任何情况下，都能够采取适宜的、恰当的方式，并能持之以恒地实践。 朱熹在《中庸章句》中，深刻地阐释了“中庸”的内涵。他指出，“喜怒哀乐，未发之谓中，发而皆中节之谓和。” 人的情感活动，在尚未发出之时，保持一种中正平和的状态，便是“中”；当情感发出之时，能够合乎礼节，不逾矩，便是“和”。“中和”二者，乃是人内心的道德安顿，也是人与天地万物和谐相处的基础。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 这是《中庸》篇中对人生根源的精辟论述。“天命之谓性”，揭示了人的本性源于天道，具有先天的道德基础。“率性之谓道”，则是说遵循人固有的天性，就是通向“道”的道路。“修道之谓教”，则强调了通过后天的教育和修养，来完善和遵循这条“道”。 《中庸》篇还提出了“诚”的概念。朱熹认为，“诚者，天之道也。” 诚，是天地运行的根本法则，也是人的道德本源。“自诚明，谓之教；通过诚，能够达到明，是教育的宗旨；自明诚，谓之诚，通过明白事理，能够使之诚，是自我修养的功夫。” “诚”的实践，体现在人对真理的追求，对道德的坚守，以及待人接物的真诚。 《中庸》篇所阐述的中和之道，强调的是一种不激不随、恰到好处的处世哲学，它避免了极端，追求的是一种动态的平衡和适度的和谐。这种思想，不仅影响了中国人的处世态度，也渗透到中国文化的方方面面。 《论语》：至圣先师的言行录 《论语》，作为孔子及其弟子的言行录，是儒家思想最直接、最生动的体现。朱熹在《论语章句》中，以高度的敬意和深刻的理解，对孔子的思想进行了梳理和阐释。 《论语》的核心思想，莫过于“仁”字。“仁者，爱人。” 仁，是儒家思想的最高道德范畴，是人与人之间相互关爱的根本原则。孔子以“克己复礼为仁”，强调通过约束自己的欲望，遵循礼的规范，来达到仁的境界。 “己所不欲，勿施于人”，这是“仁”的另一重要表述，也是儒家“恕道”的精髓，即推己及人，将心比心。 《论语》还强调了“礼”的重要性。“不学礼，无以立。” 礼，是维护社会秩序、规范人际关系的准则。孔子认为，礼是仁的外在表现，是仁得以实现的途径。 “孝悌”是儒家伦理的重要组成部分。“孝”是对父母的尊重和奉养，“悌”是对兄长的尊敬和友爱。孔子认为，孝悌是仁的根本，是家庭伦理的核心，也是推及社会的重要基础。 《论语》中还提出了“君子”的理想人格。“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 君子，是儒家所追求的理想人格典范，他们具备仁、义、礼、智、信等美德，追求道德完善，关怀民生，具有广阔的胸怀和坚定的意志。 朱熹对《论语》的解读，不仅仅是对孔子言行的记录，更是对其思想内涵的深刻挖掘和系统阐释。他将孔子的学说，置于一个更广阔的哲学和历史背景下，使其焕发出新的生命力，并成为后世儒家学说的指导思想。 《孟子》：性善论的集大成 《孟子》，作为儒家学派的重要传承者，以其充满激情的论辩和深刻的洞见，将儒家思想推向了一个新的高峰。朱熹在《孟子集注》中，对孟子“性善论”进行了系统性的阐释，使其成为儒家思想不可分割的一部分。 孟子“性善论”的核心观点是，人的本性是善良的。他提出“恻隐之心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端。” 人的善良本性，体现在四种“端倪”之中，即恻隐之心（同情心）、羞恶之心（羞耻之心）、辞让之心（谦让之心）和是非之心（辨别善恶的能力）。这些“端倪”，是人人皆有的，是道德的基础。 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子强调了人民在国家中的重要性，认为人民的利益高于一切，体现了其深刻的民本思想。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 这是孟子对君子人格的最高要求，强调了人格独立和道德坚守的重要性。 “生于忧患，死于安乐。” 孟子深刻地揭示了逆境对于个人成长和社会进步的积极作用，以及安逸享乐可能带来的衰败。 朱熹在《孟子集注》中，不仅详细解释了孟子关于性善、仁政、民本等核心思想，更将其与孔子的学说融会贯通，构建了一个更为完整的儒家思想体系。他通过对孟子思想的深入剖析，展现了儒家思想的内在逻辑和强大生命力，使其在历代学者的研究中，始终保持着旺盛的生命力。 总结 《四书章句集注》的价值，在于它以一套完整而精深的体系，阐释了儒家思想的核心要义。它不仅仅是一部学术著作，更是对中华民族精神气质和文化基因的深刻塑造。通过对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的系统解读，朱熹将儒家学说，从一种哲学思辨，转化为一套指导个人修养、社会治理、乃至国家政治的实践规范。这部著作，犹如一座思想的灯塔，照亮了无数仁人志士的人生道路，也为中华文明的绵延发展，提供了源源不断的精神动力。时至今日，《四书章句集注》仍然是理解中国传统文化、思考人生价值、探究社会秩序的宝贵资源，其蕴含的智慧，依然闪耀着历久弥新的光芒。

评分☆☆☆☆☆

《孟子集注》这本书，对我而言，更像是一场精神的洗礼。它不像某些理论书籍那样枯燥乏味，而是充满了人文关怀和人生智慧。孟子先生对于“仁”的执着追求，对于“义”的坚持不懈，对于“礼”的尊重，都深深地打动了我。他并非教导我们如何变得圆滑世故，而是如何成为一个真正有德行、有担当的人。 书中对于君臣关系的探讨，对于国家治理的建议，虽然是古代的背景，但其中蕴含的关于责任、关于民生、关于道义的思考，对于当代的管理者和每一个公民，都具有重要的借鉴意义。它让我明白，真正的强大并非来自于武力或财富，而是来自于内心的力量和道德的支撑。读完这本书，我感觉自己内心更加充实，对人生方向也更加明确。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我不得不静下心来，慢慢品味的著作。其思想的深邃，论述的精妙，都非一蹴而就能够完全领悟。每一次翻阅，都能发现新的角度和更深的理解。孟子先生对于“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定意志的赞美，深深地激励着我。在追求个人价值和理想的道路上，我们难免会遇到各种挑战和诱惑，而孟子的这些话，如同一股清流，涤荡着内心的杂念，让我们保持初心，坚守原则。 《集注》的编排也十分得体，将原本可能晦涩难懂的原文，通过注释和疏解，变得易于理解。这种“集注”的方式，恰恰体现了后人对先贤智慧的珍视和传承。它不仅让我们看到了孟子本人的思想，也看到了历代学者对这些思想的解读和发展。这种跨越时空的思想交流，让我感到无比震撼，也更加体会到中国传统文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

这本《孟子集注》真是让人爱不释手，从翻开第一页起，就被其深邃的思想和精妙的论述深深吸引。每一次阅读，都像是在与这位古代圣贤进行一场跨越时空的对话。孟子先生的言论，虽然历经千年，却依然能够触动人心最柔软的部分，引发对人生、社会、家国的深层思考。书中对“仁政”的阐述，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的论断，至今仍具有振聋发聩的力量。在当下这个信息爆炸、价值观多元的时代，重温孟子的思想，仿佛能为浮躁的心灵找到一片宁静的港湾。 他的许多比喻和故事，生动形象，极富说服力，即使是初次接触儒家经典的人，也能轻易领会其中的深意。比如那个关于“养士”的例子，寥寥数语，便将君主统治的根本之道阐释得淋漓尽致。更难能可贵的是，《集注》本身对于原文的梳理和注释，使得理解更加便捷。那些繁复的古文，在注释的引导下，变得清晰明了，如同拨开云雾见日出，让读者能够更直接地感受到孟子思想的光辉。我常常在读到某些精彩段落时，会停下来反复品味，体会其中的字斟句酌，感受作者的用心良苦。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，初读时我曾有些畏惧，觉得古代经典总是遥不可及，充满了艰涩的文言和深奥的哲理。然而，《孟子集注》却以一种意想不到的亲切感，拉近了我与先贤的距离。它并非高高在上地讲授大道理，而是通过一个个生动的故事，一场场精彩的辩论，将深刻的道理润物无声地传递。读到“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”，不禁会心一笑，原来圣人的想法，也如此贴近我们普通人的日常。 尤其喜欢书中关于“知言”的部分，那种如何辨别是非、如何洞察人心的智慧，在今天的社会也同样适用。它教会我们不要轻易被表象迷惑，而是要深入探究事物的本质。每一次阅读，我都能从中汲取新的养分，无论是对为人处世的指导，还是对社会现象的洞察，都得到了极大的启发。这本书就像一位循循善诱的长者，用他的智慧点亮我的思想，让我对这个世界有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，最初拿到《孟子集注》时，并没有抱太大的期望，只是觉得作为一名对中国传统文化感兴趣的读者，了解一下孟子是必要的。然而，这本书的阅读体验远超我的想象。它的文字风格严谨而不失流畅，论证逻辑清晰，条理分明，让我能够一步步跟随孟子的思路，理解他的思想体系。 其中关于“性善论”的阐述，虽然争议颇多，但孟子通过“孺子入井”的例子，将这种天性中的善良描绘得淋漓尽致，让人不由自主地产生共鸣。他并非否认人有恶的可能性，而是强调了善的根基是普遍存在的，这对于重塑社会道德的认知，具有非凡的意义。每次读到此处，我都会思考，在当下社会，如何才能更好地守护和发扬这种天性中的善良，而不是被功利和冷漠所吞噬。

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等了好多天啊 不过总算到了

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好书！

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好书！

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等了好多天啊 不过总算到了

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虽然很难读，但努力在看

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很不错，用起来很好！

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等了好多天啊 不过总算到了

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跟我想的不一样。