国家哲学社会科学成果文库：王国维词学与学缘研究（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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彭玉平 著

图书标签:

• 王国维
• 词学
• 学缘
• 清代文学
• 哲学社会科学
• 学术研究
• 文化研究
• 中国古典文学
• 文学史
• 文库

出版社： 中华书局

ISBN：9787101107463

版次：1

商品编码：11705977

品牌：中华书局

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：1093

套装数量：2

字数：900000

正文语种：中文

内容简介

　　《国家哲学社会科学成果文库：王国维词学与学缘研究（套装上下册）》是研究王国维及其词学的理论专著。《国家哲学社会科学成果文库：王国维词学与学缘研究（套装上下册）》分为五编，分别就王国维文学观念特别是词学观念的演进、王国维词学本体论的形成和完善、王国维词学理论的接受史、王国维词学的学术渊源、王国维词学的深远影响等问题，进行了系统深入的探讨。是近十年来王国维词学研究的重要成果。

目录

序一
序二
导论 王国维词学研究的困境、转境与进境
第一编 文学观念论
第一章 从1903到1907：王国维的哲学研究与文艺思想的形成
一、引论：年度递嬗中的哲学与文学
二、1903年：从哲学、教育学到美育
——纯文学观念的奠基
三、1904年：中西思想化合之下的“无欲之境界”说及“境界”话语的活跃
四、1905年：文学与政治的疏离及其独立之意义
五、1906年：文学与哲学的离合关系以及文学观念体系的初步构建
六、1907年：“文学”地位的擢拔及文学“意境”说之形成
七、从哲学深处与现实困境中走出的文学观念
第二章 王国维的哲学、宗教观念与“人生”诗学
一、体素赢弱，性复忧郁——走向哲学
二、人生的苦痛与解脱：纠葛在哲学与宗教之间
三、王国维的宗教情怀
四、哲学与宗教视野下的“人生”诗学
第三章 《静庵藏书目》与王国维诗学渊源
一、《静庵藏书目》的分类及编订时间
二、《静庵藏书目》的藏书来源：家藏、自购、获赠、手抄
三、《静庵藏书目》与王国维早期学术之渊源
四、消隐在《静庵藏书目》之外的西洋哲学等书目
五、读书理念与读书之道
六、融入书卷中的魂魄
第四章 《文学小言》与王国维早期文学观念
一、引论：从《教育偶感》到《文学小言》
二、文学的本质与原质
三、文学的审美标准及其意义
四、以文体升降看文学盛衰
五、《文学小言》在王国维文学思想中的基石地位
附录：关于王国维拟撰的《文学通论》一书
第五章 王国维词学与诗学之关系
——兼论晚清“诗话”对“词话”的介入方式及其学术意义
一、诗话与词话
二、诗体与词体
三、诗境与词境
四、诗人与词人
五、诗学与词学

第二编 词学本原论
第三编 词学接受论
第四编 学术因缘论（上）
第五编 学术因缘论（下）
本书篇章来源说明
主要参考文献
跋

前言/序言

词之精神，学之脉络：王国维词学与学缘探微 一、 时代洪流中的词学巨擘：王国维的词学贡献 王国维，这位在中国近代学术史上占据举足轻重地位的学者，其词学研究不仅是对传统词学理论的继承与发展，更是对词体精神的深刻体悟与独特阐释。他的词学理论，以其深邃的思想、精辟的论断，至今仍是治词学者的圭臬。 1. 词体论与情感说： 王国维在《人间词话》中提出的“有境界则自成高格”的论断，是其词学思想的核心。他认为，词的生命在于“境界”，即作者的情感与客观景物的融汇，达到一种浑然天成的艺术境界。这种境界的创造，离不开作者真挚而深沉的情感。他区分了“写景之作”与“抒情之作”，并强调抒情是词的本质，认为“一切情词皆可夺其真，而词固不能不尔。” 这种对情感的重视，使得王国维的词学理论具有了极强的生命力，引导后人去体味词作中蕴含的深沉情感，而非流于形式的堆砌。 2. 悲剧意识与词之哀感： 王国维的词学思想深受其人生哲学的影响，尤其体现在他对词作中“哀感”的重视。他认为，词最能表现人生的悲剧性，而这种悲剧性并非消极颓废，而是一种超拔的精神体验。“哀而有节，即是至哀。” 这种“至哀”并非浅表的悲伤，而是经历了人生风雨，洞悉世事无常后的深沉感悟。他从屈原的《离骚》到李后主的《虞美人》，从辛弃疾的激昂到苏轼的旷达，都在词中寻觅和解读着这种“哀感”，并将其视为词之所以为词的重要特质。这种对悲剧美的独特认知，提升了词学研究的哲学深度。 3. 理论体系的建构： 《人间词话》作为王国维词学研究的代表作，并非零散的随笔，而是围绕“境界”、“情感”、“词体”等核心概念，逐步构建起一套相对完整的词学理论体系。他对历代重要词人的评介，如李煜、苏轼、辛弃疾、李清照等，不仅展现了其深厚的文本功底，更体现了他对词史发展的深刻洞察。他能够准确把握不同词人的创作特色，并将其置于词史的演变脉络中进行考察，为后世的词史研究提供了宝贵的借鉴。 4. 词学研究的史学视角： 王国维的词学研究，很大程度上借鉴了史学的方法，注重文献考证与历史语境的结合。他对词的起源、发展、变迁有着清晰的认识，并能够将其与具体的历史事件、社会风貌相结合，进行深入的分析。这种将文学研究与史学研究相结合的治学方法，拓展了词学研究的视野，使其更具历史深度和学术严谨性。 二、 学脉传承与思想交融：王国维的学缘网络 王国维的学术成就，离不开他所处的时代背景以及他所建立的广泛而深厚的学缘关系。他不仅是一位孤军奋战的学术奇才，更是近代中国学术转型时期，思想碰撞与融合的集大成者。 1. 师承与启蒙： 王国维早年受业于陈寅恪、罗振玉等名师，深受其严谨的治学态度和广博的学术视野影响。罗振玉在甲骨文、金石学等领域的贡献，为王国维接触和研究早期文献提供了重要基础。陈寅恪的史学训练，则为他日后在史料考证、文献解读方面打下了坚实功底。这些早年的启蒙，奠定了他日后研究的广度和深度。 2. 东西方学术的对话： 王国维深受西方哲学、美学等思想的影响，尤其是叔本华的悲观主义哲学和尼采的美学理论，对其词学思想产生了深刻的触动。他将西方“艺术即是创造境界”的理念，与中国传统的“诗言志”相结合，创造出具有中国特色的“境界说”。这种东西方学术的对话与融合，是王国维学术思想的独特之处，也是其词学理论能够超越时代局限，焕发活力的重要原因。他并非简单的西方理论的搬用者，而是能将其内化，并与中国传统文化有机结合，形成自己独特的学术体系。 3. 与同时代学人的交往： 王国维与罗振玉、陈寅恪、吴宓、陈垣等众多同时代杰出学者保持着密切的学术交流。他们之间的书信往来、论文切磋、学术观点讨论，构成了近代中国学术史上的一道亮丽风景线。这种开放、平等的学术交流氛围，促进了不同学派、不同研究方法的相互借鉴与融合，共同推动了中国学术的现代化进程。王国维的词学研究，也因此受益于各位同道的批评与启发，不断完善和深化。 4. 甲骨文、古史学与词学研究的互通： 王国维在甲骨文、古史学等领域的卓越成就，也与他的词学研究形成了有趣的互通。他对古代文献的精熟，对历史语境的深刻理解，使其在解读词作时，能够摆脱后人的穿凿附会，还原词作产生的真实历史面貌。例如，他对词的起源、发展以及词体特征的探讨，就离不开他对古代文献的梳理和对历史演变的把握。他能够从宏观的历史视角审视词体，也能从微观的文献细节中发掘词的真义。 5. 学术思想的辐射与影响： 王国维的词学研究，不仅对同时代学者产生了影响，更成为后世词学研究的重要基石。他的“境界说”、“哀感说”等核心观点，被后来的学者广泛引用、解读和发展。无数治词者在他的理论框架下，展开更深入的个案研究，或者在新的时代背景下，对其理论进行新的阐释。他的学缘网络，也为后来的学术研究提供了借鉴，如何在一个开放的环境中，吸纳不同思想，并形成自身独特的学术体系，是值得后人深思的。 三、 《王国维词学与学缘研究》的学术价值与意义 本书的出版，旨在系统深入地梳理和研究王国维先生的词学理论及其背后庞大的学缘网络。它不仅是对王国维学术成就的致敬，更是对中国传统文化与近代学术转型时期学术思想的一次重要梳理与解读。 1. 词学理论的系统梳理与创新阐释： 本书将对王国维词学理论进行多角度、深层次的梳理，揭示其理论体系的内在逻辑与学术渊源。从“境界说”到“情感说”，从对悲剧美的解读到对词体精神的阐发，都将得到细致入微的剖析。同时，也将结合当前学术研究的新视角，对王国维的词学思想进行创新性阐释，探讨其在当代的理论价值与实践意义。 2. 学缘网络的详细描摹与历史透视： 本书将详尽描摹王国维的学缘网络，重点关注其与导师、同僚、后学之间的学术互动，以及东西方学术思想对其的影响。通过对大量珍贵史料的考证与解读，展现近代中国学术交流的独特图景，揭示王国维学术思想形成过程中，学缘交融所扮演的关键角色。 3. 史料挖掘与文献考证的价值： 本书注重史料的发掘与文献的考证，力求还原王国维词学与学缘研究的真实面貌。通过对相关史料的深入挖掘，能够填补学术研究的空白，为理解王国维的学术思想提供更为翔实的证据。 4. 推动新时期词学研究的发展： 本书的出版，有望为新时期词学研究提供新的思路与方法。通过对王国维词学思想的深入挖掘，可以激发新的研究课题，推动词学研究向更深、更广的领域发展。同时，对学缘网络的考察，也为研究近代学术史、思想史提供了宝贵的案例。 5. 彰显中国传统文化的生命力： 王国维的词学研究，是中国传统文化与西方现代思想对话与融合的典范。本书的出版，有助于我们更深刻地理解中国传统文化在现代社会中的生命力，以及如何在新时代传承与发展优秀传统文化。 本书力求以严谨的学术态度，扎实的文献功底，深刻的理论洞察，呈现一部关于王国维词学与学缘的权威性研究著作。它不仅是献给学术界的厚礼，更是所有热爱中国古典文学、关注中国学术史发展读者的一份珍贵读物。通过本书，读者将能更全面、更深刻地理解王国维这位学术巨擘的词学成就，以及他所构建的博大精深的学缘网络，从中汲取学术智慧，感受文化传承的魅力。

评分☆☆☆☆☆

话说回来，研究王国维，难免要面对一个绕不开的问题：如何评价他晚年的思想转向？这套书的“学缘研究”部分，如果能细致地展示他是如何从古典美学研究走向对古文字、古史、乃至哲学本体论的探索，那将是非常有价值的。我设想，上下册的设计，或许是为了将不同阶段的研究分流处理。上册可能侧重于词学理论的建立与文献基础，而下册则可能聚焦于更宏大的学术关联和方法论的探讨。这种结构安排，能让我更清晰地看到学者思维的逻辑延展，而不是将其视为一个静止的符号。总而言之，这套书似乎是想为读者构建一个完整的、多维度的“王国维学术生态系统”，而不是孤立地赞颂他某一项成就。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能将“词学”和“学术史”有机结合起来的专著。王国维的《人间词话》是公认的经典，但它本身就是一种高度凝练的哲学思辨，要真正理解它背后的学术根基，就必须回到他的整个治学过程中去考察。因此，这本书的标题对我来说具有强大的吸引力——它承诺要做的正是这种深层挖掘。我推测，作者可能花了极大的精力去梳理王国维在不同人生阶段对“境界”、“意境”等核心概念的理解演变。尤其是在词学研究上，如何平衡其美学直觉与严谨的考据方法，一直是个值得玩味的话题。我期待书中能有对王国维早期诗词研究，乃至更早的词史梳理的详细介绍，从而看到他是如何一步步构建起他那套独步古今的词学理论体系的。

评分☆☆☆☆☆

这本看起来是学术巨著的书，光是名字里的“国家哲学社会科学成果文库”就够唬人的了，感觉一下子把我拉到了一个非常严肃的殿堂里。光是“王国维词学与学缘研究”这几个字，就让我联想到一堆需要查阅古籍、分析典故的艰深内容。我猜，这套书的深度绝对不是随便翻翻就能理解的，里面肯定包含了对王国维思想脉络的细致梳理，以及他与当时乃至更早学者的学术渊源的考证。我个人对这种“追根溯源”的研究很感兴趣，因为它能揭示一个伟大思想家是如何在他的时代背景下吸收前人智慧，最终形成自己独特体系的。我期望作者能提供详实的一手资料和严谨的论证逻辑，而不是泛泛而谈的溢美之词。如果能把王国维的词学理论放在更广阔的学术谱系中进行比较研究，那就更妙了，让我能看到这位大家在学术史上的确切坐标。我可不希望读到的是那种为赋新词强说的愁的空泛解读，而是扎扎实实的学术对话。

评分☆☆☆☆☆

拿到这么一套书，我首先关注的是它的装帧和排版，这直接影响到阅读体验，特别是对于需要频繁对照注释和引文的学术著作而言。我希望它不是那种将引文和注释挤在一起，让人眼睛花了的排版。从“国家级成果”这个名头来看，想必校对和引注的规范性是有保障的。更重要的是，这种研究往往需要大量的古籍原文引用，我非常期待作者在处理这些引文时的准确性和清晰度。一个好的学术研究，其细节之处最能体现功力。如果作者能针对一些晦涩难懂的典故或学说，提供简洁明了的背景介绍，而不是仅仅扔出概念，那将大大降低阅读门槛，让更多对王国维感兴趣的非专业人士也能从中受益。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这种上下册的套装，通常意味着内容的体量和复杂性都是“重量级”的。我一直对清末民初的学术转型期抱有极大的好奇心，王国维无疑是那个时代承前启后的关键人物。光是“学缘研究”这部分，我就在琢磨，作者是如何勾勒出他从传统经学到西方哲学的跨越路径的？有没有深入挖掘他留学日本期间的文献积累？我猜，书中必然会详细比对王国维早年对宋代理学、汉学考据的吸纳，以及他对叔本华、尼采等西方哲人的独特消化过程。这不仅仅是介绍几个理论观点那么简单，更像是绘制一张知识分子精神成长的复杂地图。我希望作者能用一种既不失学术规范，又富有可读性的笔法来叙述这些艰难的知识迁移过程。如果能配上一些那个时代学人之间的往来信札或日记片段作为佐证，那就更添几分历史的烟火气了。

评分☆☆☆☆☆

方便快捷，非常好

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纸质印刷一般

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很喜欢王国维以及他的词（有哲理）就好奇买来看看最近的学术研究成果……

评分☆☆☆☆☆

很喜欢王国维以及他的词（有哲理）就好奇买来看看最近的学术研究成果……

评分☆☆☆☆☆

嗯，嗯，厚厚的一大本。对彭玉平教授颇有耳闻。价格定的还是蛮高的哈，，也只有在活动时敢下单哈。。。

评分☆☆☆☆☆

很好的书

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很喜欢王国维以及他的词（有哲理）就好奇买来看看最近的学术研究成果……

评分☆☆☆☆☆

方便快捷，非常好

评分☆☆☆☆☆

书也好，服务也好，很高兴在京东买东西，快递员很负责，我很满意！