羞耻与必然性

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[英] 伯纳德·威廉斯(Bernard Williams) 著



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301234341
版次:1
商品编码:11396063
包装:平装
丛书名: 西方古典学研究
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:248
正文语种:中文


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图书描述

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适读人群 :对哲学有兴趣的读者
  尼采和维拉莫维兹都曾说过,唯有交付我们的鲜血和灵魂,才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其它希腊作品,在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见,澄清种种基于进步主义历史观的种种误解:希腊人的思想并不原始,神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情,然而,他并没有尊经复古的企图,他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建,理解古人实际上就是在理解我们自己。
  
  海报:
  
  

内容简介

本书是当代最杰出的道德哲学家之一伯纳德·威廉姆斯影响最大的著作,他以其出色的古典文本解读功力,力图从希腊史诗与悲剧传统中寻找对当代道德哲学讨论有价值的元素。作者在书中断然否认了我们今天的伦理观是古希腊伦理观的一个发展的观点,而认为那些古典的观念可以用以解释我们自身。他重新考察了古希腊哲学中的主体、意向、实践智慧、意志的软弱性、必然性等观念,特别论述了耻辱、自责、悔恨和宽恕之间如何互动等。本书思路清晰、论证严谨、史料丰富,值得引进出版。该书1993年初版,2008年再版。

作者简介

伯纳德·威廉斯,20世纪后半期非常有影响的伦理学家,他曾任教于牛津、剑桥等世界名校

目录

“西方古典学研究”总序
序言
2008年版序言
第一章古代的解放
第二章能动性的核心
第三章确认责任
第四章羞耻与自律
第五章必然的身份
第六章可能性、自由与权力
尾注一羞耻与罪责的机制
尾注二菲德拉的区分:欧里庇德斯
《希波吕托斯》380—387行
参考书目
索引
出处索引
译者后记



前言/序言







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用户评价

评分

但我们似乎也不能说威廉斯的批评是完全公正的,正如他批评“不偏不倚”的观点,他在对待哲学家尤其是柏拉图的态度上并没有做到不偏不倚 。例如,他坚持认为柏拉图关于灵魂三分的心理学理论是服务于政治目的的,而忽视了他的城邦三分相反也是解释其内在个体心理的。他也无视了柏拉图的灵魂是教育和社会教化的产物。

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本书是当代最杰出的道德哲学家之一伯纳德·威廉姆斯影响最大的著作,他以其出色的古典文本解读功力,力图从希腊史诗与悲剧传统中寻找对当代道德哲学讨论有价值的元素。作者在书中断然否认了我们今天的伦理观是古希腊伦理观的一个发展的观点,而认为那些古典的观念可以用以解释我们自身。他重新考察了古希腊哲学中的主体、意向、实践智慧、意志的软弱性、必然性等观念,特别论述了耻辱、自责、悔恨和宽恕之间如何互动等。本书思路清晰、论证严谨、史料丰富,值得引进出版。该书19

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这书是凑单子的。还没看

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尼采和维拉莫维兹都曾说过,唯有交付我们的鲜血和灵魂,才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其它希腊作品,在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见,澄清种种基于进步主义历史观的种种误解:希腊人的思想并不原始,神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情,然而,他并没有尊经复古的企图,他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建,理解古人实际上就是在理解我们自己。

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话录,并且在雅典创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生,也是亚里士多德的老师,他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

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物美价廉物美价廉物美价廉物美价廉

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看着不错,帮别人买的,不知道内容

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话录,并且在雅典创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生,也是亚里士多德的老师,他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

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