魏書 點校本二十四史修訂本（精裝全8冊）中華書局 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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【北齊】魏收撰 著，唐長孺，陳仲安，王永興，魏連科點 校，何德章 整理

圖書標籤:

• 二十四史
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• 曆史
• 古籍
• 精裝
• 全8冊
• 南北朝史
• 史學

店鋪： 北京環球視圖圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101122701

商品編碼：11462908971

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2017-01-01

套裝數量：8

內容簡介

《魏書》是一部記錄北魏一朝的斷代紀傳體史書，作者魏收。全書分本紀十二篇，凡十二捲；列傳九十二篇，凡九十八捲；誌十篇，凡二十捲。其中包含一些子捲，總數為一百三十捲，不計子捲為一百一十四捲。

全書完成於北齊天保初年，搜羅史料翔實豐富，是研究北朝史的基本史料。《魏書》成書後，漸有散佚，至北宋時期，全闕者二十七捲，不全者三捲。魏收之後，學者利用《北史》和《高氏小史》補殘缺捲次。

上世紀七十年代，唐長孺先生點校《魏書》，以現存各種不同版本進行對校，同時廣泛利用《太平禦覽》、《冊府元龜》、《資治通鑒》、《金石萃編》、《八瓊室金石補正》等書，旁徵博引，考定是非。引書之富、校勘之細、考證之精和標點之準，首屈一指，廣受推崇。

本次修訂以百衲本為底本，以三朝本、南監本、北監本、殿本為通校本，以汲古閣本、局本為參校本，謹慎吸收瞭新齣土的墓誌材料和新的研究成果，嚴格遵循古籍整理規範，審慎去取。《魏書》點校本原有校勘記1993條，修訂本校勘記增加到瞭3306條。其中，刪去舊校90餘條，新增校記1400餘條，改寫舊校450餘條，沿用舊校（含依體例改動）1450餘條。新增校記相當於原有校記的七成。原點校本分段、標點成就卓著，此次修訂主要針對原先的錯誤或新規定要求作瞭必要的調整。可以說《魏書》修訂本是在原點校本基礎上的全新升級本，也是當代好的《魏書》修理本。

 

編輯推薦

1 記錄北魏曆史的核心典籍。

2 集閤學界四十年研究，《魏書》原點校本全新修訂升級本！

3 限量精裝本，每套均有收藏紀念號，附藏書票！

 

作者簡介

《魏書》修訂者簡介：

原點校者：

唐長孺（1911--1994 ）教授。江蘇吳江人。1932年上海大同大學文科畢業。畢業後在蘭田國立師範、武漢大學等單位曆任講師、副教授、教授等職，並任武漢大學曆史係主任，國傢文物局古文獻研究室主任，武漢大學中國三至九世紀研究所所長，中國科學院曆史研究所研究員。早年從事中國遼、金、元史的研究。1944年後，專治魏晉南北朝隋唐史，並從事敦煌吐魯番齣土文書的整理和研究。著有《魏晉南北朝史論叢》、《魏晉南北朝史論拾遺》、《中國三至六世紀江南大土地所有製的發展》和《唐書兵誌箋正》等書。在國內外學術刊物上發錶過多篇學術論文，並主編《中國大百科全書·曆史捲》（隋唐五代部分）、《吐魯番齣土文書》 （10冊）等。

 

魏書修訂組負責人：

何德章，四川南部人，北京大學曆史係博士，曆任武漢大學曆史係講師、副教授、教授，博士生導師，並兼任唐長孺先生學術助手。現為天津師範大學曆史學院教授，魏晉南北朝史學會副會長。主要著作有《中國經濟通史》魏晉南北朝捲、《中國魏晉南北朝政治史》等。

 

目錄

書影彩頁

《魏書》整理人員名錄

“北朝四史”修訂組名錄

點校本二十四史及清史稿修訂緣起

點校本《魏書》修訂前言

點校本《魏書》修訂凡例

魏書目錄

附錄

主要參考文獻

後記

點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構

 

修訂前言（節選）

點校本魏書修訂前言

一

 

    《魏書》一百三十捲（如不分子捲，則是一百一十四捲），內本紀十二捲，列傳九十八捲，誌二十捲。記錄北魏及東魏時期的曆史。

    北魏政權建立之初，就曾由鄧淵編寫《代記》十餘捲，以編年體記錄拓跋氏部落時代至北魏創立時期的史實。今本《魏書》之《序紀》，存其梗概。太武帝拓跋燾時，命崔浩主持續寫編年體魏史，成三十捲，稱為《國書》，又稱《國記》，鄧淵所撰《代記》當亦采入。《國記》曾刻石公布，終因“備而不典”，崔浩被誅，“秘書郎吏已下盡死”（《魏書·崔浩傳》）。其後至孝文帝初二十餘年中，高允長期兼掌史職，“大較續崔浩故事，準《春鞦》之體，而時有刊正”（《魏書·高允傳》）。然國史之獄，“東觀中圮，冊勛有闕”，“遺落時事，三無一存”（《魏書·李彪傳》）。

    孝文帝太和十一年（四八七），命秘書丞李彪、著作郎崔光按紀傳體改寫《國記》，分為紀、誌、錶、傳之目。據李彪於宣武帝初年請復修史錶文，所編魏史旨在突齣拓跋氏統治中原的成就，頌揚孝文帝之功業。太和中北魏定行次，李彪、秘書郎崔光主張北魏承西晉金德為水德，斥十六國及東晉南朝為僭僞，因其“職掌國籍”（《魏書·禮誌》），於理有據，朝議采納。今本《魏書》將十六國政權及東晉、宋、齊、梁視為北魏附庸，編次於列傳之末，當屬李彪舊規，然並無錶之一目，或是李彪終無所成，魏收遂棄而不取。

    及至宣武、孝明二朝，崔光為當時文宗，久領史任，“徒有捲目，初未考正，闕略尤多”（《魏書·崔光傳》）。其間儒者孫惠蔚領史任五年，“無所撰著，唯自披其傳注數行而已”（《魏書·孫惠蔚傳》）。而邢巒、崔鴻、王遵業等先後撰孝文、宣武、孝明《起居注》，“事甚委悉”（《魏書·自序》），今本《魏書》於此三朝記事稍詳，當由於此。

    魏末政亂，武夫掌權，綦儁、山偉等領著作之任，“以為國書正應代人修緝，不宜委之餘人”，然諸人並無史纔，“二十許載，時事蕩然，萬不記一，後人執筆，無所憑據”（《魏書·山偉傳》）。

   北齊天保二年（五五一），設置史局編寫魏史，太保、錄尚書事高隆之監修。中書令魏收等六人在上述北魏國史基礎上，“辨定名稱，隨條甄舉，又搜采亡遺，綴續後事”（《魏書·自序》）。北魏宗室元暉業所《撰辨宗室錄》、崔鴻所撰《十六國春鞦》，以及孫盛《晉陽鞦》、檀道鸞《續晉陽鞦》、瀋約《宋書》等，亦屬采撰範圍。天保五年三月，完成紀、傳，十一月，又成十誌，“其史三十五例，二十五序，九十四論，前後二錶一啓，皆獨齣於收”（《北史·魏收傳》）。因題名魏收撰。

 

二

 

    魏收（五○五—五七二），字伯起，巨鹿下麯陽（今河北晉州）人。少而能文，長“以文華顯”（《魏書·自序》）。北魏末，年二十六，即官至散騎常侍，典起居注，兼修國史。東魏、北齊時，官職不斷晉升，至尚書右僕射，長期兼領國史之任。其人恃纔傲物，不拘行檢，曾宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”（《北齊書·魏收傳》）甚至其時輕忽文人的“諸貴”，也爭相饋贈飲食，求為佳傳。史稱“修史諸人，宗祖姻戚，多被書錄，飾以美言”（《北史·魏收傳》），確非虛語；《魏書》捲一○四《自序》，以專傳述其傢世；於捲九三《恩幸王椿傳》又附載椿妻魏氏，乃魏收之姑，捲九二《列女傳》則載巨鹿魏溥妻房氏事尤詳；捲三六《李順傳》附《李騫傳》，其人不入《文苑》，又非隱逸，傳文不過錄其《釋情賦》及“贈親友盧元明、魏收詩”，亦當齣於魏收飾姻戚以美言之私心；捲九八《蕭衍傳》所載《檄梁文》，幾占全傳一半篇幅，並無實際內容，則屬矜己而不能割愛。

    北齊初修撰《魏書》，重要目的乃是證北齊為正統，斥西魏及南朝為僭僞，“麯筆”在所難免。且魏收等“綴續後事”，多涉魏末，時代相接，前朝人物子弟，布列朝廷，即便據實而錄，亦難人人盡歡。魏收又好逞口辯，每以傷人，德望不足服眾。書成進上之後，“眾口諠然，號為‘穢史’”（《北齊書·魏收傳》）。投訴著史不平者百有餘人，“雲遺其傢世職位，或雲其傢不見記錄，或雲妄有非毀”。攻詆尤甚者如範陽盧斐、頓丘李庶等獲罪，“各被鞭配甲坊，或因以緻死”，仍難塞眾口，其書不得公行。齊孝昭帝時，命“更加研審”，魏收“頗有改正”，並主動請求付外施行，“任人寫之”，然仍有人指責魏史不實。齊武成帝時，命魏收“更審”，又有數處改動，遂成定本。兩次改動俱為塞攻詆者之口，未必更為準確，魏收仍因“史筆”而“多憾於人”，北齊亡後，“收塚被發，棄其骨於外”（《北齊書·魏收傳》）。

至隋文帝以魏收書“褒貶失實”（《隋書·魏澹傳》），令魏澹另撰魏史，成本紀十二捲、列傳七十八捲，加上史論、史例及目錄，共九十二捲，亦稱《魏書》。其書“甚簡要”，“大矯”魏收之失，然不過抄錄魏收書，僅在義例、史論上大做文章，以西魏為正統而已。隋煬帝、唐太宗也都曾命重修《魏書》，俱無所成，蓋亦因除魏收書外，彆無更多史料可供撰著。唐代又有盧彥卿《後魏紀》二十捲，張太素《後魏書》一百捲，元行衝《魏典》三十捲，裴安時《元魏書》三十捲。此類後代改編自魏收書之北魏史，當時即不受重視，《史通·正史篇》所謂”稱魏史者猶以收本為主”。故除張太素書之二捲《天象誌》、疑似魏澹書之《太宗紀》，因魏收書亡佚迴補外，亦俱不存。

    ……

《廿二史策》：一部貫穿曆史風雲變幻的群書集成 《廿二史策》是一部體量宏大、內容豐贍的史學集成，它並非單一作者的嘔心瀝血之作，而是曆代史傢、學者殫精竭慮，在前人研究成果基礎上，集腋成裘、精益求精的結晶。這部集成旨在匯集、整理、校勘二十二部中國古代史書中最為關鍵、最具代錶性的篇章，以期呈現一部更為精煉、更為權威的中國通史精華，供後世讀者研讀、考證、鑒賞。 編纂的緣起與目標 中國古代史學源遠流長，史書浩如煙海，然曆經韆年風雨，許多古籍或已散佚，或流傳版本眾多，良莠不齊，給後人研究帶來諸多不便。《廿二史策》的編纂，正是齣於對這一現狀的深刻認識，以及對史學研究深度和廣度的不懈追求。其核心目標在於： 匯集精華，去蕪存菁： 從《史記》至《明史》這二十二部正史中，精選齣那些論述最為重要、史料最為珍貴、思想最為深刻的篇章，剔除其中冗餘、重復或價值相對較低的內容。 校勘訂正，正本清源： 針對不同版本的差異，廣泛搜集、比對，力求達到最為準確、最為可靠的文本。對曆代學者校訂的成果進行吸收、揚棄，並在此基礎上進行新的考證，力求接近史料的原貌。 梳理脈絡，呈現全貌： 通過對精選篇章的重新編排與梳理，使得讀者能夠更清晰地把握中國曆史的發展脈絡，理解各個朝代、各個時期的政治、經濟、文化、社會等方麵的演變，形成一個相對完整的曆史圖景。 服務研究，啓迪後學： 為史學研究者提供一個精煉、可靠的研究文本，減少在版本校勘上花費的精力，從而能更專注於史學問題的深入探討。同時，也為對中國曆史感興趣的廣大讀者提供一個深入瞭解中國曆史的便捷途徑。 《廿二史策》的構成與特色 《廿二史策》的“廿二”之名，直接指嚮瞭其核心內容——二十二部中國正史。這二十二部正史，按照中國史學的傳統，通常是指從《史記》開始，曆經《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《晉書》、《宋書》、《齊書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《唐書》（新舊）、《五代史》（新舊）、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》以及《明史》。《廿二史策》正是圍繞這二十二部史書展開，但其編纂並非簡單地將二十二部史書全部收錄，而是經過瞭審慎的篩選和精心的整理。 其主要特色體現在： 1. 版本考據嚴謹： 《廿二史策》的編纂者對於版本的研究極為重視，他們會花費大量精力搜集各種傳世的宋、元、明、清刻本，以及曆代名傢校注本，進行細緻的比較。在文本的考訂過程中，既尊重前人的研究成果，又敢於獨立思考，辨析訛誤，力求呈現一個更加準確、更加精煉的傳世文本。例如，對於《史記》這樣最為古老且版本極為復雜的史書，編纂者會深入研究不同傳世本的源流，並結閤齣土文獻進行對照，力求恢復古籍的本來麵貌。 2. 選篇精當，重點突齣： 《廿二史策》並非逐字逐句地復刻二十二史，而是選取其中最為核心、最具代錶性的篇章。例如，《史記》中的“本紀”、“錶”、“書”、“世傢”、“列傳”等部分，會根據曆史發展的邏輯和敘事的重要性進行精選。對於一些篇幅冗長或重復論述的內容，則會審慎捨棄。這樣做的好處是，讀者能夠更快速地把握每個朝代的政治體製、重要事件、關鍵人物以及社會風貌，而不被過多的細節所淹沒。 3. 校注精審，釋義詳盡： 除瞭文本的校勘，《廿二史策》通常還會附帶詳細的校注。這些校注可能包含： 異文輯錄： 輯錄不同版本之間的文字差異，並加以說明。 疑難字詞釋義： 對古書中生僻、難懂的字詞進行解釋，幫助讀者理解。 史實辨析： 對書中記載的史實進行考辨、補充或糾正，提供學界的最新研究成果。 地名、人名考： 對書中齣現的地名、人名進行考證， clarifying其準確位置或身份。 製度、典籍說明： 對書中涉及的古代政治製度、典章製度、重要的古代文獻等進行解釋。 這些詳細的校注，極大地提升瞭《廿二史策》的學術價值和閱讀便利性。 4. 條理清晰，體係完整： 《廿二史策》在編排上也會力求條理清晰，能夠按照曆史的先後順序，或者按照史書自身的體例，將選取的篇章有機地組織起來，使之形成一個相對完整的曆史敘事體係。這使得讀者在閱讀時，能夠更好地理解曆史事件之間的聯係以及曆史發展的內在邏輯。 5. 集大成之作，承前啓後： 《廿二史策》的編纂過程，本身就是中國史學研究不斷發展、不斷深化的一個縮影。它在前人研究的基礎上，吸收瞭曆代史學傢的智慧，又為後世的研究者提供瞭更為紮實的研究基礎，具有重要的承前啓後意義。 《廿二史策》的閱讀價值 對於不同層麵的讀者，《廿二史策》都具有極高的閱讀價值： 史學研究者： 《廿二史策》提供的精煉、準確的史料文本，能夠大大節省研究者在版本校勘上的時間，使其能夠更專注於對史實、製度、思想等層麵的深入研究。詳細的校注也為研究者提供瞭重要的參考信息和研究綫索。 曆史愛好者： 對於廣大對中國曆史感興趣的讀者，《廿二史策》提供瞭一個係統、精要的中國通史閱讀範本。通過閱讀這些經過篩選和整理的史書精華，能夠快速地建立起對中國曆史基本框架的認知，瞭解各個重要朝代的曆史概況，並從中獲得深刻的曆史洞察。 傳統文化學習者： 《廿二史策》作為中國古代史學的重要組成部分，蘊含著豐富的中國古代思想、文化、價值觀。閱讀《廿二史策》，不僅是瞭解曆史，也是深入理解中華傳統文化的絕佳途徑。 語言文字學習者： 學習古代漢語，閱讀原汁原味的古文，是提升古文功底的重要方式。《廿二史策》中的精選篇章，語言精練，文筆優美，是學習和欣賞中國古代文學的寶貴材料。 結語 《廿二史策》是史學界一項意義重大的整理與編纂工程。它以其嚴謹的學術態度、精審的校勘訂正、精當的選篇以及詳盡的釋義，為我們提供瞭一部能夠清晰、深入地瞭解中國曆史的集成讀本。它不僅是曆史研究者的案頭必備，更是所有渴望深入瞭解中華文明源遠流長、博大精深的曆史的讀者們的良師益友。這部集成，如同一幅徐徐展開的時代畫捲，將兩韆多年的中國曆史風雲變幻，以一種更為精煉、更為深刻的方式呈現在讀者麵前，激發我們對曆史的探索熱情，啓迪我們對當下和未來的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

點校的嚴謹：學界翹楚的智慧結晶 翻閱《魏書》點校本的序言和凡例，我深深被點校團隊的嚴謹態度所摺服。這絕非簡單的文字排版，而是集結瞭一代又一代史學大傢的智慧與心血。每一個字、每一個標點，都經過瞭反復推敲和考證，力求還原史料的原貌。我尤其欣賞的是，點校本在頁下附帶瞭詳實的校勘記，對於原文中存在的異文、衍文、脫文等問題，都一一做瞭清晰的說明和解釋，並且引用瞭大量相關文獻作為佐證。這對於我這樣非專業的讀者來說，能夠更深入地理解文本的演變和史料的可靠性，也為進一步的研究打下瞭堅實的基礎。能夠讀到這樣經過嚴格學術審定的版本，讓我覺得安心，仿佛與曆史的脈搏貼得更近瞭。這種對學術精益求精的態度，是任何時代都不可或缺的寶貴財富，也讓我對中華書局的齣版質量有瞭更高的信賴。

評分☆☆☆☆☆

北朝風雲：曆史現場的生動再現 翻開《魏書》，仿佛穿越瞭時空的隧道，置身於那個波瀾壯闊的北朝時代。從鮮卑拓跋氏的崛起，到北魏的統一，再到東西魏的分裂，這段曆史充滿瞭傳奇色彩。書中對人物的刻畫入木三分，無論是雄纔大略的皇帝，還是智勇雙全的將領，抑或是運籌帷幄的謀臣，他們的形象都躍然紙上。我尤其著迷於書中對社會製度、經濟文化、風俗習慣的詳細記載。比如，關於北魏的均田製和三長製，書中都有細緻的闡述，這對於理解當時社會的運行模式至關重要。還有對佛教在北魏的發展，以及與中原文化的交融，書中也有精彩的篇章。讀《魏書》，不僅僅是在閱讀文字，更像是在親曆那個時代的風雲變幻，感受曆史人物的喜怒哀樂，體會那個時代獨有的氣息。這套書為我打開瞭一個認識北朝的窗口，讓我對那段被許多人忽略的曆史有瞭更深刻的理解和濃厚的興趣。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《魏書》，簡直是愛不釋手。作為一名曆史愛好者，我一直對北朝時期頗感興趣，但市麵上可靠的史料往往參差不齊。這次中華書局推齣的二十四史修訂本，特彆是這套《魏書》點校本，簡直是圓瞭我一個夢。 初見傾心：包裝與裝幀的匠心獨運 打開快遞箱的那一刻，就被這套書的精裝設計驚艷到瞭。全8冊，封麵選用的是古樸典雅的材質，觸感溫潤，細密的紋理透露著歲月的沉澱。書脊上的燙金字體清晰醒目，印著“魏書”二字，大氣磅礴。翻開第一冊，紙張的質感也非常好，厚實而富有韌性，散發著淡淡的書香，這對於常年伏案讀書的我來說，是一種極大的享受。每一冊都配有精美的函套，既保護瞭書籍，又增添瞭幾分收藏價值。無論是擺放在書架上，還是隨身攜帶翻閱，都能感受到中華書局在齣版上的用心，這種對細節的極緻追求，著實讓人心生敬意。這種精美的包裝，讓我覺得購買的不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品，也讓我對書中的內容充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

學術價值的傳承：通往深入研究的階梯 對於有誌於深入研究北朝曆史的學者而言，這套《魏書》點校本無疑是一座金礦。清晰的點校，詳實的校勘，為研究者提供瞭最可靠的文本基礎。我看到許多學者在引用《魏書》時，都會優先選擇點校本，可見其在學術界的權威性。書中涉及的政治、經濟、軍事、文化、民族關係等各個方麵，都為研究者提供瞭豐富的素材。我可以想象，無數篇優秀的學術論文和專著，都將從這裏汲取靈感和養分。對於我自己而言，雖然目前隻是一個業餘愛好者，但能夠接觸到這樣高質量的史料，無疑極大地提升瞭我的閱讀體驗和學習效率。它不僅僅是一本讀物，更是通往更深層次學術探究的階梯，讓我看到瞭更多未知的領域等待我去探索。這種學術價值的傳承，是中華書局齣版此套書籍的真正意義所在。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的樂趣：傳統與現代的完美結閤 閱讀這套《魏書》，我體驗到瞭一種彆樣的樂趣。它既有古籍的厚重感，又不乏現代齣版的便利性。精美的裝幀讓我有閱讀的儀式感，而清晰的點校和標注又大大降低瞭閱讀的門檻，讓我能夠更輕鬆地理解晦澀的古文。我可以時而捧著書，沉浸在文字的世界裏，時而又可以參考頁下的校勘和注解，解開心中的疑惑。這種在傳統與現代之間遊走的閱讀體驗，讓我感到非常愉悅。我也會時常將書中的精彩段落分享給我的朋友們，和他們一起討論曆史話題，分享閱讀的樂趣。這套書不僅僅是我個人的精神食糧，也成為瞭我與他人交流的媒介，拓展瞭我的社交圈子，豐富瞭我的精神生活。它證明瞭，經典的史書，即使在信息爆炸的今天，依然能夠煥發齣耀眼的光芒，吸引著一代又一代的讀者。