具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：神經癥病人及其傢屬，廣大醫務人員閱讀順其自然、為所當為的心理治療方法
禪療法，源自大乘佛學智慧與日本傳統文化
以大乘佛教與禪為思想源頭的東亞文化的産物
內容簡介
《森田療法指導：神經癥剋服法》一書，為日本高良武久之書《森田療法指導》的譯本。全書分為五個章節，以神經癥多位患者從患病到治愈的親身經曆為主要綫索，敘述瞭神經癥療法的方式與效果。《森田療法指導：神經癥剋服法》可供神經癥病人及其傢屬，廣大醫務人員參考閱讀。
森田療法由森田正馬創立的日本獨特的心理療法，簡單的說是一種順其自然、為所當為的心理治療方法。本書是高良武久教授開始對神經癥實施“森田療法”以來積纍的40年臨床經驗，並結閤接受此療法後恢復健康站立起來的人們的寶貴體驗而完成的結晶。全書以神經癥多位患者從患病到治愈的親身經曆為主要綫索，敘述瞭神經癥療法的方式與效果，可供神經癥病人及其傢屬，廣大醫務人員參考閱讀。
作者簡介
高良武久
1899年齣生於鹿爾島縣。1924年畢業於九州大學醫學部，曾任該校精神神經科講師。之後於1929年轉任東京慈惠會醫科大學，1937年任該校教授。1964年任該校名譽教授。1940年開設高良興生院。擔任神經癥的治療。1996年5月20日逝世。高良興生院於1995年關閉，阿部亨院長又開設瞭森田療法診療所。
內頁插圖
目錄
第一章 恢復健康者的體驗談
1.四年苦惱一月消
2.苟待癥狀而痊愈
3.從活力衰退的黑暗中重生
4.蛻變
5.從人間地獄中解脫
6.嚮對視恐懼、紅臉恐懼道彆
7.聽天由命、無所畏而自愈的紅臉恐懼和自卑癥
8.震顫恐懼和社交恐懼
9.交通工具恐懼
10.體重由38.5公斤驟升到56公斤
11.領悟人生的陽光大道
12.難與外界融洽的自身
第二章 神經癥為何物?
1.森田療法的適應證
2.何謂健康的心靈
3.神經質癥者的性格
4.性格會變化
5.神經癥者有哪些癥狀
6.神經癥癥狀的主觀虛構性
第三章 神經癥癥狀的發生和固著的機製
1.適應不安源於疑病性基調
2.過分的自我防衛
3.所謂"精神交互作用"（即對焦慮不安的關注和癥狀間互動的惡性循環）
4.情緒為中心和自我暗示作用
5.完美主義要求
6.病狀的契機來自把理所當然的現象視為異常，且被司空見慣的瑣事所束縛
7.徒有其錶的防衛單純化
8.心靈和肉體
第四章 神經癥的治療
1.從自我實現中得到解放
2.首先應瞭解癥狀的本來麵目
3.從差彆觀的桎梏中解脫
4.貫徹始終的順其自然
5.注意的轉換和情緒的變化（注意的固著，情感的性質，暫時的慰藉等）
6.內嚮和外嚮及全體和部分
7.內心和外貌（整頓外貌，牢騷，辯解，藉口等）
8.關於工作
9.拋棄錯誤的對策
10.住院治療
11.治療效果及其他
第五章 各種不同類型的癥狀
1.普通神經癥
2.強迫觀念（包括恐懼癥）
3.不安神經癥
4.抑鬱癥
譯後記
前言/序言
本書是我開始對神經癥實施“森田療法”以來積纍的４０年臨床經驗，並結閤接受此療法後恢復健康站立起來的人們的寶貴體驗而完成的結晶。許多罹患神經癥狀而苦惱的人，接受森田療法痊愈後寫給我這樣的感想：“現在反思起來我患神經癥這件事對自己卻是幸福的根源，為什麼呢？因為通過治療帶給自己一個塑造人格的機會，使自己不僅從癥狀中解放齣來，而且與發病前相比，自身對生活的態度大為積極，處理問題的能力大有改觀，並且擁有瞭享受生活愉悅的那種從容感。”這確實是擺脫瞭神經癥夢魘，灑脫挺立起來的人的寫照。所謂神經癥，是其人本身內在所具有的矛盾或糾葛作為不適癥狀在身心上的反映，因而在適應外界狀況方麵變得非常睏難。但消除瞭癥狀，就不僅是迴到發病前的狀態，而且還自然地帶來瞭新的發展，獲得瞭比發病前更強的適應性。所以有已治愈的人說：得病反對自己是件好事。這話並非言過其實。恰恰是對癥治療所帶來的結果。這裏我說的“對癥治療”，就是我所施行的森田療法。
森田療法，原本是由森田正馬創立的日本獨特的心理療法。我在１９２５年從九州帝國大學畢業後，１９２９年進入東京慈惠醫科大學，在當時任教授的森田先生旁當助理教授，有幸聽從先生的教誨，從事森田療法。１９３７年，繼承先生擔任慈惠醫大教授。翌年先生故世後，開設高良興生院，從事治療神經癥至今。其間，一邊實施森田療法，一邊發錶瞭許多學術論文，為發展和普及森田療法竭盡心力。我在１９６５年發行的《日本精神醫學全書》第五捲裏，以“森田療法”為題撰寫瞭文章，今引用其序文中一段話，為大傢瞭解、認識森田療法拋磚引玉。“森田正馬教授的“神經癥的本質及療法”這篇論文在《吳秀三教授在職二十五年論文集》上登載是在１９１８年，而森田教授創立森田療法還在此之前，故距今已有５０多年瞭。當時所謂對神經衰弱癥的治療，有關病因論的傾嚮偏重於身體醫學的方法。但與此相反，在西方倡導弗洛伊德的精神分析法，而在日本則施行以森田神經癥心因論為基礎的新療法。但兩者在漫長的發展過程中，被認為都有偏離原法①的地方。
然而在日本，由於森田的弟子們大力弘揚森田療法，有關的業績似乎不間斷地被披露，因此其真正價值終於漸漸被廣泛認可。這是因為森田療法可以在短期內取得相當確切的效果，且有毋庸置疑的事實來佐證。同時這一療法容易施行，也有力地幫助瞭它的推廣。（後略）”
為瞭治療神經癥，以前光依賴物質療法（即使現在這種傾嚮也沒消失），但沒有多大療效，這是醫生和病人都有共識的。若是抑鬱癥，對其物質治療是能奏效的，我也常使用。但占壓倒多數的神經癥（包括神經癥中的神經衰弱，強迫觀念，恐懼癥，焦慮神經癥等）單用物質療法似乎無效。森田先生發現瞭這類癥狀的産生是由精神的內在衝突而引起的。這個發現對治療具有劃時代的
[精彩書摘]
體臭恐懼癥
所謂體臭恐懼癥，就是因為自己身體的某部分發齣的惡臭，就不齣現在嫌棄這種臭味的人麵前。其實，體臭是主觀的虛構性的，其本人的身體並沒有散發齣特彆惡臭，完全是該人錯誤的判斷。但是，無論作瞭多少次的說明，該人還是不理解，可見完全陷入瞭妄想之中。
患者深信不疑認為發生惡臭的地方，也是因人而異。有認為是自己的腋下，也有認為是齣自性器官，也有深信是齣自肛門的，也有肯定說是齣自皮膚的。然而正如前麵所述，不論檢查多少次都無發現有什麼異常。有趣的是，自己腋下確實是臭的人，本人是不會有什麼感覺的，也不會有體臭恐懼。我曾治療過的一名學生，深信自己腋下有臭，所以每天都要更換襯衫，實際根本沒有什麼臭味。認為自己性器官發齣臭氣的人，會到處去找泌尿科或婦産科醫生。認為自己肛門有臭氣的人也會以為自己腸胃有問題，會到處去找內科醫生。
他們在乘電車時，也認為自己有臭氣會讓人討厭。隻要看到彆人揉鼻子，或朝嚮自己腋下的反方嚮扭過去時，馬上就認為這是在嫌棄自己的惡臭。傢裏的人盡管也不會感到有什麼惡臭，但是當事人會認為“與自己有關”，不會與傢人外齣，令傢人難以理解。體臭恐懼癥的本人大多數願意接受精神療法的治療。相信有惡臭也有深信其會散發惡臭的病人，如不願接受精神治療的，要完全治愈是非常睏難的，在這種情況下，隻能進行藥物療法。
強迫行為與強迫禁止
在此必須要指齣的是，森田所謂的“強迫行為”指的是：意誌薄弱的一種行為，是一種較難治療的一種行為。
強迫行為中如不潔恐懼癥患者，每日裏會幾十次仔細地洗手，這種行為是與強迫觀念相隨，是為瞭消解心中不安所做的行為。又如，凶吉恐懼者，會很多次地重復一個做法。強迫行為或多或少地都伴隨有強迫觀念。正因為如此，就會錶現齣意誌薄弱的一麵。事實上，有強迫行為的人正是森田療法可以治療的對象。
森田所稱的“強迫行為”，是一種頻繁齣現的執拗行為，呈現齣一種衝動的，並沒有因果關係的行為。這類人想治療的意願是微弱的，因此也不太願意聽從於治療的安排。普通意義上的強迫行為與森田所說的“強迫行為”在意義上是不同的。森田指的是治療特彆睏難的強迫神經癥。當然這兩者在本質下的區彆是沒有的，僅是程度不同而已。
再者，“強迫禁止”這一說法意思是指，限製因有強迫觀念而做齣的日常生活中的正常行為。如，因患社交恐懼而把自己關在房間裏不接觸他人，又如，患不潔恐懼不會用手去觸摸各種器具，都應該是“強迫禁止”的。非生産性的行為與“強迫行為”都具有相同的情況，強迫禁止的強度與強迫行為相同，要進入治療的軌道都是有難度的。
用戶評價
這本書，我是在一個偶然的機會下發現的，當時正值我情緒低落，對生活感到迷茫的時候。我記得那天我在書店裏漫無目的地閑逛，手指劃過一本本的書脊，突然，這本《森田療法指導：神經癥剋服法》吸引瞭我。封麵設計樸實無華，沒有花哨的插圖，隻有沉穩的字體，仿佛在訴說著它內在的深度。我把它拿在手裏，一種莫名的熟悉感湧上心頭，仿佛它是我一直在尋找的那個答案。購買迴傢後，我迫不及待地翻開它，雖然我並不完全瞭解森田療法，但書中的一些論述，比如“順其自然，為所當為”的理念，讓我眼前一亮。這是一種多麼不同於以往我所接觸到的心理學書籍的觀點啊！我一直以來都試圖“戰勝”我的焦慮，試圖“控製”我的情緒，但結果往往是越努力越糟糕。而這本書似乎在告訴我，也許我一直以來的方嚮都錯瞭。它提齣的，不是讓你去和內心的煩惱搏鬥，而是讓你接納它們，然後繼續往前走。這種豁達的思路，就像一道溫暖的光，穿透瞭我心中積壓的陰霾。我開始嘗試書中的一些方法，雖然起初有些生疏，甚至有些抗拒，但隨著時間的推移，我慢慢體會到其中的精妙之處。我不再過分關注自己是否焦慮，而是把注意力放在瞭正在做的事情上。神奇的是，當我不再糾結於“我為什麼會這樣”，而是專注於“我現在要做什麼”時，我的焦慮感反而減輕瞭許多。這是一種微妙的轉變，但對我來說，意義非凡。我開始重新審視自己與世界的互動方式，不再總是處於一種戒備和對抗的狀態，而是嘗試著以一種更平和、更接納的態度去麵對生活中的種種挑戰。這本書不僅是一本心理學讀物，更像是一位循循善誘的長者，用溫和而堅定的語氣，引導我走齣睏境，找到內心的平靜。
評分《森田療法指導：神經癥剋服法》這本書，給瞭我一種前所未有的“踏實感”。我曾經長期處於一種“漂浮”的狀態，內心充滿瞭不安和焦慮，感覺自己隨時都可能被情緒的浪潮所吞噬。這本書，為我提供瞭“著陸”的地點。它提齣的“順應自然，為所當為”的理念，讓我明白瞭，我們不必追求一種完美無缺、毫無煩惱的狀態，而是在不完美中，依然能夠堅定地前行。我記得書中對“神經癥的關心”的描述，讓我感同身受。我意識到，我之前之所以如此痛苦，很大程度上是因為我過於關注自己的“病癥”，反而讓這些“病癥”變得越來越“大”。這本書提供瞭一種非常實用且顛覆性的觀點：不要去“對抗”你的癥狀，而是去“順應”它們，並在順應中前進。這種“順應”並非是一種消極的接受，而是一種積極的行動策略。我開始嘗試，當感到不安時，不再拼命地想要擺脫它，而是允許它的存在，同時，將注意力轉移到正在進行的事情上。這種“轉移注意力”的技巧，讓我從一個被動承受者，變成瞭一個主動的行動者。我不再害怕那些讓我感到不適的情境，因為我知道，即使我感到不適，我也能夠完成那些我需要做的事情。這本書的語言風格非常樸實易懂，沒有晦澀難懂的理論，讓我能夠輕鬆地理解和實踐其中的方法。它讓我明白，真正的康復，並非來自於“消滅”所有的負麵情緒，而是來自於在負麵情緒的存在下，依然能夠積極地生活，有所作為。
評分說實話，剛開始接觸《森田療法指導：神經癥剋服法》時，我抱有一種半信半疑的態度。我之前嘗試過許多方法，都收效甚微，甚至有時會適得其反。所以，當我看到這本書提齣的“順其自然，為所當為”的核心理念時，我心裏多少有些嘀咕：這真的可行嗎？難道我就應該這樣“聽之任之”地活著嗎？然而，書中的一些例子和論述，尤其是它對神經癥患者內心體驗的細緻描繪，卻深深地打動瞭我。它仿佛看穿瞭我內心的掙紮，那些我從未對任何人言說的隱秘的恐懼和不安，都被這本書一一道破。我發現，我並不是唯一一個有這些睏擾的人，而且，原來有很多和我一樣的人，都在用一種更健康、更有效的方式，逐漸擺脫這些束縛。書中對“意念的固著”和“對神經癥的關心”的分析，讓我恍然大悟。我意識到，我之前之所以如此痛苦，很大程度上是因為我太過在意自己的“病癥”，太過關注自己的“不適”，反而讓這些問題變得越來越“大”。這本書就像是一麵鏡子，讓我看到瞭自己行為和思維模式的誤區，並為我指明瞭一條新的方嚮。我開始嘗試書中所說的，不去刻意地“控製”自己的想法，不去強迫自己“不焦慮”。相反，我試著去觀察它們，就像觀察天上的雲彩一樣，它們來瞭，又會去。當我有不適感時，我不再像以前那樣拼命地想要擺脫，而是允許它的存在，同時，將注意力轉移到我正在做的事情上。這種“轉移注意力”的方法，並不是一種簡單的“忽略”，而是一種有意識的、將能量聚焦於當下行動的策略。起初，這並不容易，但隨著一次次的練習，我發現我能夠越來越好地做到這一點。這本書給我的最大啓示是，我們不必成為一個“沒有神經癥”的人，我們隻需要成為一個能夠在神經癥的存在下，依然能夠積極生活、有所作為的人。
評分《森田療法指導：神經癥剋服法》這本書，給我帶來瞭前所未有的“平靜”。我一直以來都渴望擺脫內心的焦慮和不安，但卻常常適得其反，越是想要控製，越是感覺失控。這本書，像是一股清流，讓我看到瞭另一種可能性。它提齣的“順其自然，為所當為”的理念，並非是讓你消極地等待，而是讓你在接納現實的基礎上，積極地行動。我曾經對於“接納”這兩個字感到很抗拒，總覺得這是一種妥協，是一種放棄。但是，書中的論述讓我明白，真正的接納，是一種力量，是一種智慧。它不是讓你放棄抵抗，而是讓你不再徒勞地與自己的感受對抗。我記得書中有一個關於“癥狀的客觀化”的說法，讓我印象深刻。它鼓勵我們將自己的不適感，看作是一種客觀存在的現象，而不是“我”本身。當我們將自己與“癥狀”剝離開來，我們的痛苦感就會大大減輕。這種思維的轉變，讓我從一個被動承受者，變成瞭一個觀察者。我不再被自己的焦慮所吞噬，而是能夠以一種更超然的態度去看待它。同時，書中關於“行動”的強調，也讓我明白，真正的改變，來自於實踐。我開始有意識地去參加一些曾經讓我感到害怕的社交活動，即使我內心仍然會感到緊張，但我告訴自己，“緊張就緊張，我依然可以去和他們交流”。這種“在緊張中行動”的能力，是我在這本書中獲得的寶貴財富。它讓我明白，我們不必等到“不再緊張”的那一天纔去生活，我們可以帶著緊張，依然活齣精彩。
評分這本書，真的像是為我量身定做的一樣。我是一個特彆容易陷入“思考的泥潭”的人，總是會過度分析，過度擔憂，然後讓自己的情緒越來越糟糕。當我看到《森田療法指導：神經癥剋服法》中提齣的“行動勝於空談”的原則時，我感覺自己像是被點醒瞭一樣。我一直以為，我需要先“想清楚”，纔能“做事情”，但這本書卻告訴我，很多時候，我需要先“做事情”，纔能“想清楚”，或者，根本就不需要“想清楚”太多。它強調的是“順應自然”，而不是“對抗自然”。對於我這樣一個習慣於“對抗”內心聲音的人來說，這無疑是一個巨大的挑戰。我開始嘗試書中的一些具體的指導，比如，當我感到猶豫不決時，我會強迫自己先邁齣第一步，即使這一步很小，即使我內心仍然充滿瞭疑問。神奇的是，當我開始行動之後，那些我曾經以為無法剋服的障礙，似乎也變得沒有那麼難以逾越瞭。我不再糾結於“我為什麼會這樣想”，而是把精力放在瞭“我下一步該做什麼”上。這種思維模式的轉變，極大地減輕瞭我的精神內耗。書中的語言風格也很吸引我，它沒有居高臨下的說教，而是用一種平等、真誠的姿態，與讀者進行交流。讓我覺得，作者真的理解我的痛苦，並且真正地想幫助我。我曾經嘗試過很多方法，但很多都讓我感到更加挫敗，因為它們總是告訴我，我“應該”做什麼，但我卻“做不到”。而這本書，則讓我明白，我並不需要強迫自己變成一個“完美”的人，我隻需要成為一個能夠“為所當為”的人，並且，這個“為所當為”，並不需要等到我完全“好瞭”之後纔能開始。
評分讀完《森田療法指導：神經癥剋服法》後，我感覺自己像是經曆瞭一場深刻的自我對話。這本書沒有那些讓人眼花繚亂的理論模型，也沒有那些高高在上的“專傢”口吻，它更像是一個知心朋友，用最樸實、最接地氣的方式，和我分享關於如何與內心的不安共處的智慧。我一直以為，要剋服神經癥，就必須找到那個“根源”，然後把它連根拔起。然而，這本書卻告訴我，很多時候，我們對“根源”的探尋，本身就成為瞭新的焦慮源。它提齣的“順其自然”和“為所當為”的理念，起初讓我有些睏惑，甚至覺得這是一種消極的逃避。我習慣瞭主動齣擊，習慣瞭掌控一切，突然讓我“順其自然”，仿佛是要放棄抵抗。但是，當我真正開始去體會這句話的含義時，我發現它並非消極，而是包含著一種深刻的智慧。它不是讓你什麼都不做，而是讓你放下那些不必要的、徒勞的掙紮，把精力集中在當下真正能夠做的事情上。比如，當我感到社交焦慮時，我不再糾結於“我為什麼會緊張”，而是告訴自己，“我隻是感到緊張，但彆人並不知道，我依然可以去和他們交流”。這種思維的轉變，讓我從一個被動承受者，變成瞭一個主動的行動者，盡管內心依然有波瀾，但我的行為卻不再受其束縛。我開始重新認識“麵對”的意義，不再是去消除恐懼，而是去接受恐懼的存在，並在恐懼中前進。這本書的語言非常清晰易懂，沒有晦澀難懂的術語，讓我能夠輕鬆地理解其中的道理。而且，它提供的指導非常具有操作性，我可以立刻將書中的方法應用到日常生活中。這種實用性，是我在很多其他心理學書籍中都未能獲得的寶貴財富。
評分《森田療法指導：神經癥剋服法》給我帶來的，是一種前所未有的輕鬆感。我曾經長期被各種各樣的“如果”和“萬一”所睏擾，總是在腦海裏預演各種最糟糕的情況，然後被這些想象中的災難摺磨得喘不過氣來。這本書，就像是為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭另一種看待問題的方式。它不鼓勵我們去和內心的恐懼殊死搏鬥，而是提齣瞭一種更溫和、更具建設性的策略：接納，然後行動。我記得書中有一個關於“不安感的適應”的論述，讓我印象深刻。它指齣，很多時候，我們對不安的過度關注，反而會加劇這種不安。而當我們不再把不安看作是“敵人”，而是將其視為一種暫時的、可以共存的狀態時，它對我們的影響就會減弱。這是一種非常顛覆性的思維方式，因為我一直以來都認為，隻要感覺到不安，就必須立刻想辦法消除它。而這本書卻告訴我，也許，我們應該學會與不安“和平共處”。我開始嘗試在感到不安時，不去立即去壓製它，而是告訴自己，“我現在感到有些不安，這沒關係，我可以一邊感到不安，一邊去做我需要做的事情。”這種“允許”自己的不完美，讓我卸下瞭很多心理包袱。同時，書中關於“實際生活”的強調，也讓我明白，真正的康復，並非來自於消滅所有的負麵情緒，而是來自於在負麵情緒的存在下，依然能夠積極地投入到生活中去，去學習、去工作、去社交。這種“為所當為”的態度，讓我重新找迴瞭生活的掌控感，不再是被動地被情緒牽著鼻子走，而是能夠主動地去創造自己的生活。
評分這本書，在我心中留下瞭難以磨滅的印記。我一直是一個極其“理性”和“分析”的人，遇到問題，總是喜歡刨根問底，試圖找到最根本的原因。然而，這種思維方式，在麵對神經癥的睏擾時，卻讓我越陷越深。《森田療法指導：神經癥剋服法》這本書，就像是一個“反嚮操作”指南，它告訴我，有時候，過度的分析和思考，本身就是一種問題。它鼓勵我們“順其自然”，不要過度糾結於“為什麼”，而是把精力放在“做什麼”上。我記得書中有提到，對於神經癥患者來說，“關心自己的癥狀”本身，就已經是一種“癥狀”。這句話讓我醍醐灌頂。我意識到，我之所以如此痛苦，很大程度上是因為我太過關注自己的“不舒服”，太過在意自己的“焦慮”，反而讓這些感覺占據瞭我的生活。這本書提供瞭一種非常實用的方法，就是將注意力從“內心的感受”轉移到“外部的行動”上。我開始嘗試在感到不安時，不去停下來思考，而是立刻去做一些具體的、有意義的事情。比如，整理房間，閱讀一本書，或者給朋友打個電話。起初，這並不容易，我的內心依然會有聲音告訴我，“你這樣是在逃避”，但我堅持瞭下來。隨著時間的推移，我發現，當我專注於行動時，那些內心的聲音就漸漸減弱瞭，我的焦慮感也隨之降低。這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的術語，讓我能夠輕鬆地理解和吸收其中的智慧。它不是一本讓你瞬間“痊愈”的魔法書，而是一本能夠陪伴你，引導你，讓你一步步走嚮康復的“行動指南”。
評分《森田療法指導：神經癥剋服法》這本書，給我帶來的最深刻的感受，是一種“解放”。我曾經被自己的思維和情緒所束縛，感覺自己像是一個被睏在牢籠裏的囚犯，每天都在為那些不存在的“危險”而焦慮。這本書，為我提供瞭越獄的鑰匙。它提齣的“接納現實，為所當為”的原則，讓我明白瞭，我們不必追求一個“沒有煩惱”的生活，而是在煩惱的存在下，依然能夠找到屬於自己的價值和意義。我記得書中有一個關於“不為而為”的論述，讓我非常受啓發。它不是讓你無所事事，而是讓你不再把“做什麼”這件事，與“消除煩惱”劃上等號。我曾經總是期待，當我完成瞭某件事情，或者剋服瞭某種情緒之後，我纔能真正地“輕鬆”起來，纔能開始“正常”地生活。而這本書告訴我，真正的“正常”和“輕鬆”，恰恰來自於你在感到不安的時候，依然能夠去完成那些需要你做的事情。這種思維的轉變，讓我卸下瞭沉重的心理負擔。我不再害怕麵對那些讓我感到不適的情境，因為我知道，即使我感到不適，我也能夠繼續前行。書中的案例分析，也讓我覺得非常貼切，仿佛是在講述我自己的故事。作者對神經癥患者心理的細緻入微的洞察，讓我感到被理解，被看見。我不再覺得自己是一個“怪胎”，而是一個有共鳴的個體。這本書不僅僅是提供瞭一種治療方法，更是一種人生智慧的啓迪。它讓我重新審視瞭“健康”的定義，不再是追求一種絕對的、沒有波動的狀態，而是追求一種在起伏中依然能夠嚮前發展的能力。
評分這本書，是我在迷茫時期遇到的一盞明燈。《森田療法指導：神經癥剋服法》以其獨特的視角，挑戰瞭我以往的認知，並為我指明瞭一條新的方嚮。我曾經深陷於對自身“病癥”的過度關注，總是在尋找“為什麼我會這樣”，卻忽略瞭“我還能做什麼”。這本書的核心理念——“順其自然，為所當為”，讓我明白，與其糾結於無法改變的過去，不如專注於當下可以做的事情。我發現，我一直以來所追求的“消除焦慮”，本身就是一種不切實際的妄念。書中所提齣的，是如何在焦慮的存在下，依然能夠高質量地生活。這是一種多麼豁達的思路！我開始嘗試書中提供的“行動療法”，比如，在感到不安時，不再試圖去壓製它，而是立刻投入到一項具體的任務中去。我不再追求“內心的平靜”作為行動的前提，而是將行動本身，視為通往平靜的橋梁。這種思維的轉變，讓我卸下瞭沉重的心理負擔。我不再害怕那些令我感到不適的情緒，因為我知道，即使我感到不適，我依然有能力去完成那些重要的事情。書中對“意念的固著”的深入剖析，也讓我幡然醒悟。我意識到，我很多時候的痛苦，都來自於對某些想法的“反復咀嚼”和“過度思考”。這本書提供瞭一種簡單而有效的方法，就是將注意力從“內心的想法”轉移到“外部的行動”上。這種“轉移注意力”的技巧，並非是一種逃避，而是一種有意識的能量聚焦，讓我能夠更好地掌控自己的生活。
評分好?好?好?
評分還不錯。。。。
評分qxunveleiykekouzizuolelxlzhou
評分非常適閤略知一二或者想深入瞭解神田理論的讀者閱讀！祝好
評分有親戚受刺激有點想不開，希望有效果
評分每年618都要買一堆書，希望能有時間盡快看完！
評分送貨非常快 很方便 很好
評分店傢和實物描述一緻 物流也挺快 五分好評
評分研究一下，沒看完呢
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