“演说舞台”上的雅典民主:德谟斯提尼的演说表演与民众的政治认知

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李尚君 著
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  • 雅典民主
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301249628
版次:1
商品编码:11614836
包装:平装
丛书名: 西方古典学研究
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:224
字数:185000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《“演说舞台”上的雅典民主:德谟斯提尼的演说表演与民众的政治认知》讲希腊民主政治当中最重要的元素之一——演说——作为考察对象,深入探究了雅典民主制度的运作机制,为读者还原了一个更加逼真的雅典民主生活的场景。

内容简介

  《“演说舞台”上的雅典民主:德谟斯提尼的演说表演与民众的政治认知》从表演研究的视角,将雅典政治演说作为一种以交流为目的的公共表演行为,通过在特定演说场合的语境中分析演说的修辞策略,来考察政治家的演说表演对民众政治认知的影响作用。提出雅典政治家的演说表演为民众正常地进行政治参与提供了必要的保障,在一定程度上维系着雅典民主政治的持续运作。

作者简介

  李尚君,复旦大学历史系博士,现为上海师范大学历史系副教授,曾在《历史研究》、《世界历史》、《史林》等期刊上发表多篇论文。

目录

“西方古典学研究”总序
第一章演说表演与政治家
第一节政治演说的双重属性
第二节rhētōr:作为表演者的政治家

第二章政治家私人生活的展示
第一节“rhētōr资格审查”:从制度到修辞
第二节“亲友”与“仇敌”:政治家的人际关系

第三节“尽人皆知”的私人生活:诉讼演说与社会舆论
第三章政治事务的呈现
第一节从公民大会演说到“rhētōr述职审查”
第二节政策阐述中的“事实”建构

第四章民众政治角色的塑造
第一节“法律”与“政体”:民众权威在法庭中的实现
第二节“演说”与“行动”:民众的政治商议

结论
附录
参考文献

精彩书摘

  第三章政治事务的呈现  德谟斯提尼在《金冠辞》中将自己的政治生涯与雅典对马其顿的外交事务紧密联系起来。德谟斯提尼自称,弗基斯(Phocis)战争爆发时,自己尚未从事政治活动①,而随后腓罗克拉底和约的制定则是其参与政治活动的开端。②这里的“弗基斯战争”,也就是公元前356年由于弗基斯占领德尔菲而引发的所谓“第三次神圣战争”,在战争过程中,雅典与斯巴达支持弗基斯,弗基斯的敌人忒拜则寻求马其顿国王腓力二世的援助,从而使腓力二世介入中部希腊的事务,引发雅典警觉。与此同时,马其顿与雅典在北部希腊也存在矛盾,马其顿的扩张威胁到北部希腊的城邦,这些城邦与雅典利益息息相关,直接影响到雅典粮食运输的安全。这一矛盾最显著的表现是雅典与马其顿对安菲波利(Amphipolis)的争夺。直到公元前346年雅典与马其顿订立腓罗克拉底和约(PeaceofPhilocrates),弗基斯战争以及雅典与马其顿关于安菲波利的矛盾才告一段落。③然而,该和约实际上给雅典带来的却是外交的失利:弗基斯陷落,腓力二世占领温泉关,对雅典以及所有中南部希腊城邦构成严重威胁。德谟斯提尼从此选择了坚决反马其顿的政策,埃斯基尼斯则成为最主要的政敌。公元前341年,德谟斯提尼的影响力达到顶点①,他说服雅典人与宿敌忒拜结为同盟,共同抵抗腓力二世,直至公元前338年雅典人在喀罗尼亚(Chael:onea)被马其顿人打败而丧失独立。可以说,在德谟斯提尼发挥重要政治影响的期间,与马其顿的关系问题已经成为雅典最主要的政治事务。  存世的绝大多数德谟斯提尼公民大会演说辞和重要的公共诉讼演说辞(《使团辞》与《金冠辞》)集中阐述了他的反马其顿政策,呈现了很多相关的政治事务。现代西方学者如西利(RaphaelSealey)和哈里斯(:EdwardM.Harris)凭借这些演说内容复原当时的历史;同时,我们亦可想见,德谟斯提尼时代的雅典民众在很大程度上也是依靠这些演说内容去了解和认识雅典与马其顿之问的政治事务的。西利与哈里斯等学者的细致工作无须重复,笔者在这一章主要考察的是,德谟斯提尼以何种方式向民众呈现了这些政治事务。首先,第一节以公元前343年德谟斯提尼与埃斯基尼斯关于腓罗克拉底和约的公共诉讼演说辞为典型例证,分析政治家通过公民大会演说和公共诉讼演说呈现政治事务的动态过程。在此基础上,第二节则集中讨论德谟斯提尼阐述反马其顿政策的具体内容,我们将会从中看到,德谟斯提尼最终为雅典民众建构了怎样一种认识相关政治事务的基本模式。  ……

前言/序言







《历史的低语:古希腊城邦的兴衰与公民生活》 本书深入探讨了古希腊城邦文明从兴起到衰落的漫长历史进程,聚焦于其独特的政治实践、社会结构以及普通公民的日常生活。我们试图穿透历史的迷雾,描绘出一个充满活力、冲突与变革的古代世界。 第一部分:城邦的黎明与冲突 本书开篇追溯了爱琴文明的根源,分析了从迈锡尼文明崩溃后,希腊世界如何逐渐形成了“波利斯”(Polis)这一核心政治实体。我们将详细考察雅典、斯巴达、科林斯等主要城邦的早期形态,重点剖析了地域差异如何塑造了截然不同的政治文化。 雅典的早期政治演变,从贵族共和向民主制的过渡,是本部分的核心议题。我们详细梳理了梭伦改革、克里斯提尼改革的关键环节,分析了这些改革如何为雅典的民主实验奠定基础。特别地,我们关注了平民阶层(Demos)的崛起及其对政治权力的逐步掌握过程。 与此同时,斯巴达的军事化社会形态构成了鲜明的对比。本书不仅描述了斯巴达人严格的“阿戈革”(Agoge)训练体系,更深入探究了其基于奴役伯罗奔尼撒半岛上的希洛人(Helots)的独特经济和军事基础。这种二元结构——雅典的开放与斯巴达的封闭——为后续的伯罗奔尼撒战争埋下了深刻的伏笔。 第二部分:战争与希腊世界的重塑 希波战争被视为希腊城邦文明的转折点。本书详尽还原了马拉松、温泉关和萨拉米斯海战的战略部署和历史影响。我们不仅关注军事层面的细节,更强调战争如何催生了泛希腊的身份认同感,以及雅典如何利用其海权优势,将“提洛同盟”转化为事实上的帝国。 伯罗奔尼撒战争的爆发,是古典希腊盛世的终结。本书将伯罗奔尼撒战争视为一场关于霸权、意识形态和战争伦理的全面冲突。我们参考修昔底德的史料,分析了雅典的战略失误、瘟疫的毁灭性影响,以及斯巴达在波斯资助下最终取得胜利的复杂原因。战争的结局不仅摧毁了雅典的霸权,也使得希腊世界在军事和政治上陷入了长期的动荡与衰弱。 第三部分:公民生活与城邦的文化景观 离开了宏大的战争叙事,本书将视角转向城邦内部的日常生活。我们将探讨“公民”(Polites)的真正含义——谁可以被称为公民,以及他们承担的权利与义务。这包括兵役、缴纳税赋、参与公共事务的频率与方式。 在文化层面,我们将考察古希腊哲学、戏剧和艺术的成就,将其置于城邦的政治土壤中进行解读。柏拉图的《理想国》与亚里士多德的政治学,不仅是哲学思辨,也是对现实政治困境的回应。戏剧,特别是雅典的悲剧和喜剧,如何通过舞台上的公开审判和讽刺,成为民众进行政治反思和道德教育的媒介。例如,埃斯库罗斯和索福克勒斯的作品,常常影射了城邦内部的权力斗争和个体在命运面前的挣扎。 第四部分:城邦体系的瓦解与遗产 希腊化时代并非简单地被马其顿征服所取代,而是城邦自治精神在新的大国体系下挣扎求存的过程。本书分析了腓力二世和亚历山大大帝的崛起,如何从根本上颠覆了城邦间权力平衡的基础。 亚历山大的东征,虽然将希腊文化传播至中东,但也使得城邦政治的独立性彻底丧失。城邦不再是独立行动的政治单位,而变成了帝国行政系统中的地方机构。我们探讨了在新的“希腊化世界”中,公民如何从积极的政治参与者,转向了更关注个人伦理、哲学慰藉和地方社区生活的“个体”。 最后,本书总结了古希腊城邦文明留给后世的深刻遗产:法治的概念、公民责任的理想、公共辩论的价值,以及对政治形态不断进行批判性审视的精神。这些遗产虽然历经千年风雨,至今仍是西方政治思想的基石。本书旨在为读者提供一个全面、细致且富有人文关怀的古代世界图景,理解城邦的辉煌与局限,以及它们在历史长河中留下的回响。

用户评价

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这本书的叙事节奏处理得极其老练,完全不像传统学术著作那样枯燥乏味。作者似乎深谙如何运用戏剧性的张力来引导读者的注意力,使得即便是对于修辞学细节的探讨,也充满了引人入胜的细节。我被深深吸引的,是它对于“表演性”的细致剖析。在雅典,政治家不仅是思想家,更是卓越的演员。这种将政治活动等同于舞台艺术的观点,极大地拓宽了我对古希腊文明的认知边界。阅读过程中,我时常停下来,反复咀嚼那些关于语调、手势乃至服装选择的描述,它们不再是无关紧要的边角料,而是决定政治命运的关键砝码。作者成功地重建了一个声音洪亮、充满活力的政治剧场,让我们得以体会到,决策过程并非冰冷的逻辑推演,而是一场场高风险的、充满个人魅力博弈的真人秀。这种洞察力,无疑是这本书最宝贵的财富。

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这本书最让我感到惊喜的是,它没有落入将“民主”概念浪漫化的俗套。恰恰相反,它揭示了雅典民主机制下权力运作的脆弱性与依赖性。德谟斯提尼的成功并非完全依赖于真理的绝对性,而是依赖于他高超的技巧,以及特定时刻民众对某种情绪的渴求。这使得我们对“精英”与“大众”在政治互动中的复杂关系有了更清醒的认识。作者对权力循环的描绘,充满了历史的洞察力,揭示了即使在看似最开明的政体中,个人声音的放大和情绪的煽动也是多么容易成为主导力量。阅读此书,就像是拿到了一把精密的解剖刀,帮助我们剥开历史的表皮,直抵政治权术的核心运作机制,让人在赞叹之余,也感到一丝清醒的凉意。

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我必须承认,这本书在某些段落的论述密度非常高,需要反复阅读才能完全消化其精妙之处。它绝不是那种可以囫囵吞枣的轻松读物,它更像是一份邀请函,邀请我们深入雅典政治认知的迷宫深处。令人称道的是,作者并未沉溺于对德谟斯提尼个人功过的简单赞颂或批判,而是将其视为一个观察点,来解构整个雅典社会的政治“带宽”。他如何衡量信息的可信度?公民的集体情绪是如何被调动和引导的?这本书在探讨这些问题时,展现出惊人的学术严谨性,同时又保持着对读者智力上的尊重,从不把我们当成只需要简单结论的听众。它促使读者主动参与到历史的建构过程中,去质疑、去辨析,这才是真正有价值的阅读体验。

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这本书简直是为我这种对古希腊历史和政治哲学痴迷的人量身定做的。我一直对雅典城邦的运作机制充满好奇,特别是“民主”这个概念在那个特定历史背景下的实际体现。这本书的切入点非常新颖,它没有陷入泛泛而谈的民主理论叙述,而是聚焦在具体的“演说表演”上,这太棒了!通过德谟斯提尼这位传奇人物的视角,我们得以窥见日常政治生活的真实脉动。我尤其欣赏作者如何巧妙地将宏大的政治议题——比如城邦的存亡、与马其顿的对抗——融入到具体的修辞技巧和舞台呈现中。这不仅仅是一本历史著作,更像是一部深入的“政治心理学”研究,它揭示了在缺乏现代媒介的时代,口头语言是如何直接塑造公众舆场的。读完后,我对“雅典公民”在面对复杂决策时,其认知是如何被说服、被引导的,有了更加立体和深刻的理解。那种身临其境的代入感,仿佛我本人也坐在普尼克斯山上,感受着每一声呐喊背后的力量与焦虑。

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对于那些渴望超越教科书式叙述的读者来说,这本书提供了一种耳目一新的视角。它将复杂的古典文献“翻译”成了可感知的、具有冲击力的画面。想象一下,你正试图理解古希腊公民面对外部威胁时的内心挣扎,而这本书通过对具体演说片段的拆解,让你仿佛能听到那时代的呼吸。这种“浸入式”的阅读体验,远胜于任何枯燥的史料罗列。特别是书中对于听众心理学的分析,非常具有现代意义。在信息爆炸的当下,我们依然在与被夸大或扭曲的信息搏斗,而两千多年前的雅典人就已经在德谟斯提尼的言语中,体验着这种认知上的拉锯战。这本书的价值,正在于它搭建了古今之间理解政治修辞的桥梁。

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赞!

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可以看作针对性很强的小众书籍了。作者以希腊民主政治当中最重要的元素之一——演说——作为考察对象,深入探究了雅典民主制度的运作机制,为读者还原了一个更加逼真的雅典民主生活的场景。 可以从一个侧面了解西方的历史基因。

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这个系列先买来几部看看再说。

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《外国文学名著名译丛书:白痴》体现了作家六七十年创作总的倾向。小说涉及到彼得堡各个社会阶层,构成了整个社会的横断面。小说情节进展只有几个月的时间,但陀思妥耶夫斯基却得以描绘出就其社会地位、精神状态和生活命运来说各不相同的、五光十色的人物画廊。

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《外国文学名著名译丛书:白痴》体现了作家六七十年创作总的倾向。小说涉及到彼得堡各个社会阶层,构成了整个社会的横断面。小说情节进展只有几个月的时间,但陀思妥耶夫斯基却得以描绘出就其社会地位、精神状态和生活命运来说各不相同的、五光十色的人物画廊。

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《外国文学名著名译丛书:白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于1867年秋至1869年1月,显示出作者高度的艺术才华。

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作者简介

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臧仲伦,当代著名翻译家,江苏武进人。所译陀思妥耶夫斯基的作品尤多,如《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》、《死屋手记》、《被侮辱与被损害的人》、《地下室手记

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《外国文学名著名译丛书:白痴》体现了作家六七十年创作总的倾向。小说涉及到彼得堡各个社会阶层,构成了整个社会的横断面。小说情节进展只有几个月的时间,但陀思妥耶夫斯基却得以描绘出就其社会地位、精神状态和生活命运来说各不相同的、五光十色的人物画廊。

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