當翻開這本書,一種醇厚的曆史氣息撲麵而來,仿佛能聞到古老圖書館裏紙張特有的味道。我對那些承載著國傢命運變遷的機構的演化史總是情有獨鍾,而“巴黎高等法院史”這個書名,無疑擊中瞭我的興趣點。我迫切地想知道,這本書會如何勾勒齣這個機構的生命軌跡?它是否會從遙遠的過去,比如法國早期王權的雛形開始,細緻地描繪齣巴黎高等法院從一個簡單的谘詢機構,如何一步步發展成為舉足輕重的最高司法審判機關。我腦海裏構想的,是書中會詳細解析高等法院在不同曆史時期所承擔的職能,它如何應對貴族特權、宗教衝突以及社會動蕩,又如何在復雜的政治鬥爭中尋求自身的定位。那些曾經叱吒風雲的大法官、那些辯纔無礙的律師,他們的故事是否會被生動地還原?那些在高等法院留下的經典判決,又如何反映瞭當時的社會價值觀和法律思想?我特彆期待看到,書中能對高等法院與法國大革命、啓濛運動等重大曆史事件的關聯進行深入的分析,它是在推動革命,還是在抵製變革?這本書的厚重感讓我相信,它一定蘊含著豐富的史料和深刻的見解,能夠為我揭示一個機構背後所承載的權力、正義與曆史的真相。
評分說實話,我是被這本書的排版和字體吸引的。那種老式印刷的質感,配閤沉穩的封麵設計,瞬間就把人帶入一種曆史的氛圍。我一直對司法機構的曆史發展非常感興趣,特彆是像巴黎高等法院這樣,在法國曆史上扮演過關鍵角色的機構。我希望這本書能夠詳細地講述高等法院的起源,比如它在中世紀是如何從國王的隨行法庭逐漸發展成為一個獨立且有影響力的司法實體。我想象著書中會描繪齣高等法院審理各種案件的場景,從涉及貴族特權到普通民眾的糾紛,它在維護社會秩序、解釋法律方麵起到瞭怎樣的作用?會不會深入探討高等法院在處理那些具有裏程碑意義的案件時,其判決是如何影響法國政治、經濟和社會走嚮的?比如,在宗教戰爭期間,在啓濛運動興起之時,高等法院的立場和決策又是什麼?我尤其期待看到書中對高等法院內部運作機製、其與其他國傢權力機構(如國王、議會)的關係的詳細闡述。瞭解這些,纔能真正理解它在法國曆史長河中扮演的角色,它究竟是鞏固現有權力,還是在某種程度上推動瞭社會變革?這本書的體量讓我對內容的豐富度充滿信心,希望能看到一個細緻入微、充滿洞察力的曆史畫捲。
評分這本書的封麵設計倒是挺吸引人的,深邃的藍色背景,搭配燙金的“巴黎高等法院史”幾個字,有種曆史的厚重感。我一直對歐洲的法律體係和曆史發展非常感興趣,尤其是像巴黎高等法院這樣曆史悠久且影響力深遠的機構,感覺裏麵一定藏著不少關於權力、正義和社會的變遷的故事。我在想,這本書會不會從最早期,比如中世紀的國王法庭開始講起,逐漸梳理齣高等法院的形成、演變以及它在法國大革命、啓濛運動等重大曆史事件中所扮演的角色。會不會詳細介紹那些在高等法院留下濃墨重彩筆觸的大法官和律師們?他們的辯論、判決,甚至他們之間的政治博弈,如果能深入剖析,那該是多麼引人入勝的內容啊!我特彆期待能看到書中對那些標誌性案件的解讀,比如那些涉及貴族、宗教或者革命思想的審判,它們是如何塑造瞭當時的法國社會,又對後世産生瞭怎樣的影響?當然,我也希望能瞭解到高等法院在不同曆史時期,麵對不同政權時,其職能和權力是如何變化的,它究竟是維護王權的工具,還是挑戰權威的堡壘?這本書的厚度也讓我對內容的詳實程度充滿期待,希望它不僅僅是枯燥的法律條文羅列,而是能夠通過生動的敘述,將曆史的畫捲徐徐展開,讓我仿佛置身於那個時代的巴黎,親眼見證法律的誕生與力量。
評分初拿到這本書,它的分量就讓我感受到一種沉甸甸的期待。我嚮來對那些宏大的曆史敘事,尤其是涉及國傢機構運作的書籍情有獨鍾。《巴黎高等法院史》這個名字本身就充滿瞭吸引力,它勾勒齣的是一個古老而復雜的司法實體。我腦海中浮現的,不僅僅是冰冷的法條和庭審記錄,而是一個承載著國傢命運、社會變革的活生生的有機體。想象一下,這本書或許會帶我們穿越幾個世紀,從最初的皇傢宮廷法庭,一步步審視巴黎高等法院如何逐漸確立其作為最高司法機構的地位。它會不會深入探討高等法院在法國封建社會、君主專製以及嚮現代國傢轉型過程中的獨特作用?我尤其好奇它在處理那些涉及社會矛盾、宗教紛爭以及新興思想的案件時,是如何權衡法律原則與現實政治需求的。那些曾經在高等法院留下深刻印記的傳奇人物,比如那些充滿智慧和勇氣的法官、律師,他們的一言一行,他們的思想碰撞,是否會在書中得到精彩的呈現?我渴望看到,透過這些個體命運和集體決策,能夠洞察法國社會結構、權力分配以及法律精神的演變軌跡。這本書若能細緻地梳理高等法院與王權、教會、貴族乃至市民階層之間的復雜關係,那將是對法國曆史一次極為寶貴的解構。
評分這本書的封麵設計,那種復古而莊重的風格,就已經勾起瞭我極大的閱讀興趣。我一直認為,瞭解一個國傢的曆史,從其司法機構的演變入手,往往能獲得獨特的視角。《巴黎高等法院史》這個書名,讓我聯想到的是一個漫長而復雜的法製發展曆程。我設想,這本書會從巴黎高等法院最初的雛形開始,詳細闡述它在中世紀如何逐步確立其在國傢司法體係中的地位,以及它在處理各種案件時所扮演的角色。我期待書中能夠深入剖析高等法院在不同曆史時期,麵對政治變革、社會動蕩時的應對策略。比如,它在君主專製時期是王權的延伸,還是在某種程度上製約瞭王權?在法國大革命期間,它的命運又如何?我非常好奇書中會如何呈現那些在高等法院留下的著名案例,以及那些為之辯護或做齣裁決的傑齣人物。他們的人生軌跡和法律思想,是否會成為理解那個時代的關鍵?我希望這本書不僅僅是對法律條文的堆砌,而是能夠通過生動的敘事,展現法律與社會、政治、文化之間的相互作用。它能否讓我感受到,一個司法機構是如何在曆史的長河中,塑造著一個民族的性格和國傢的走嚮?這本書的深度和廣度,讓我對它能夠提供的洞見充滿瞭期待。
評分中國最近的發展也許重新激活瞭許多人的一個想法,那就是:這個國傢真是不可預測!的確,中國是一個巨大的國傢;巨變即將來臨,但尚未達到最終穩定的階段。如果我們在短暫的視野裏評論這些事件,我們可能會感到吃驚。但從另一個方麵來說,如果我們讓自己略微遠離事發現場,那麼這幅景象就決不會模糊不清。二戰期間以及其後,我曾在蔣介石的軍隊裏服役,擔任一名下級軍官。我也有一些當時已是共産黨員或其後成為共産黨員的朋友,有幾位後來還成為中華人民共和國的高官顯要。然而,我在國外花瞭數十年的時間進行研究和反思,纔明白瞭一點:這個國傢所發生的一切,隻有通過“大曆史”的視野纔能理解。
評分好書
評分本書於1769年齣版,作者時年75歲。此為作者繼完成《路易十四時代》,《風俗論》,《查理十二史》,《彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史》後撰寫的第五部曆史著作,也是他最後一部曆史著作。作者在書中翔實地敘述瞭巴黎高等法院的始源,發展,演變,活動,影響以及當時法國錯綜復雜,波譎雲詭的政治局麵。
評分多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。 不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢? ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
評分挺好,還沒讀完,還有一堆沒讀完。。。
評分好好
評分多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。 不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢? ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
評分伏爾泰史學名著
評分本書於1769年齣版,作者時年75歲。此為作者繼完成《路易十四時代》,《風俗論》,《查理十二史》,《彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史》後撰寫的第五部曆史著作,也是他最後一部曆史著作。作者在書中翔實地敘述瞭巴黎高等法院的始源,發展,演變,活動,影響以及當時法國錯綜復雜,波譎雲詭的政治局麵。
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