中国古医籍整理丛书·伤寒金匮13：伤寒全生集 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《中国古医籍整理丛书：伤寒全生集》共四卷，173篇，正文四卷分为两大部分，第一部分为总论及六经标本、表里阴阳、寒热虚实、正伤寒、温热病、类伤寒、阴阳相似、合病、并病、风温、痉症、疫疠天行等；第二部分为各种症状及证候的辨证论治，并列方药及加减变化。书中收部分针灸治法。本次整理以明崇祯十三年（1640）娄东蔡懋德刻本为底本。

目录

卷之一
伤寒总难提纲第一
辨证伤寒温病热证论第二
辨伤寒伤风中寒不同论第三
辨伤寒审证问因察形正名总论第四
辨治伤寒传经证治脉要指法第五
辨持脉手法例第六
辨论浮脉形状指法主病例第七
辨中脉形状指法主病第八
论沉脉形状指法主病第九
辨内外伤证治不同论第十
伤寒太阳脉似少阴、少阴证似太阳用药不同论第十—
伤寒阴证身热面赤认作阳
证误治论第十二
伤寒合并病论第十三
伤寒两感误治论第十四
伤寒寒热二厥论第十五
伤寒统论第十六
伤寒标本论第十七
伤寒传足不传手经论第十八
三阴无传经论第十九
治伤寒证病所察病人色法第二十
治伤寒证病所察病人声法第二十一
治伤寒证病所察病人形法第二十二
治伤寒证病所察病人鼻法第二十三
治伤寒证病所察病人口唇齿牙法第二十四
伤寒证病所察病人耳法第二十五
……

卷之二
卷之三
卷之四
校注后记

精彩书摘

　　《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮13：伤寒全生集》：
　　若阳病内实者，其人日晡发潮热谵语，大便秘实，手足乍冷乍温，面赤烦渴，手心腋下溅溅然汗出，其脉沉实或滑数，扬手掷足，揭去衣被，大渴谵语者，但当大柴胡汤下之；若转屎气者，急用承气汤下之。凡潮热谵语未可下者，且与小柴胡减半夏、枳实。若渴欲饮水，口干舌燥者，人参白虎汤。若表里大热，烦渴谵语，脉洪数者，以小柴胡合白虎主之。若胃实大便结者，调胃承气主之。腹满谵语者，以手按之，病人腹中硬痛，或喘满燥渴，手不可近者，此乃燥屎内实，宜小承气汤下之。若腹满按之软者，或时满时减者，为里虚，不可下也，宜理中汤温之。下利谵语者，脉若滑数，有宿食也，用承气下之。此燥屎结实，心下有硬痛燥渴，此利乃稀水或汤饮汁，旁流大肠而为利也。要在脉滑数者，乃可下之，此通因通用。阳明并病谵语者，与太阳病罢，但发热，手足热而汗出，大便难而谵语者，下之则愈。此阳明内实，故下之也，调胃承气汤。阳明合病谵语者，腹满身重，难以转侧，口中不仁，面垢遗尿，自汗谵语者，白虎汤。
　　表虚里实谵语者，伤寒四五日，六七日，喘满，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便难，谵语者，此表虚里实也，宜调胃承气汤下之；若未可下者，人参白虎汤主之。
　　热入血室谵语者，在男子因邪热传人阳明，病则失血谵语；在妇人则寒热似疟，邪乃随经而人。此为热人血室，小柴胡加生地、丹皮、当归主之。若血蓄下焦，其人喜忘如狂，小腹硬满而痛，小便自利，大便黑，与夫下利无表里证，脉数不解，人谷易饥，曾不大便，此为蓄血谵语，宜下血则愈，用桃仁承气汤。
　　若男妇蓄血上焦，结胸硬痛，燥渴漱水不欲咽，或身黄，口出谵语，经云挟血如见祟，用犀角地黄汤，重则桃仁承气汤下之。
　　大抵当汗失汗，热蓄在里，热化为血，其人喜忘如狂，血上逆则喜忘，血下蓄则内争，是必小腹痛，俱当下血为愈。
　　得病无热，但狂言烦躁不安，精采不与人相当，此太阳本病，邪结膀胱，其人如狂，与五苓散利之，加辰砂末。
　　亡阳谵语者，因发汗过多不止，而为亡阳，不可下，宜柴胡桂枝汤和其荣卫，以通其津液则愈。与夫湿温风温，重发其汗，亦为亡阳，前汤主之。其亡阳谵语脉短者死，脉自和者愈。
　　大热入胃谵语者，太阳病，一二日烦躁，以火熨烘其背而大汗出，此大热人胃，胃中水竭，躁扰至十余日，振傈自下利者，此为难解。故其汗从腰以下不得出，欲小便不得而反呕，又欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数，及多大便也，其头卓然而痛，其人足下必热，此谷气下流故也，此证最难治。
　　过经谵语者，十三日不解，谓之过经谵语，以有热也，当下之，宜从缓治，调胃承气汤。元气弱者大柴胡汤，虚甚用蜜导法。
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前言/序言

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　　亡阳谵语者，因发汗过多不止，而为亡阳，不可下，宜柴胡桂枝汤和其荣卫，以通其津液则愈。与夫湿温风温，重发其汗，亦为亡阳，前汤主之。其亡阳谵语脉短者死，脉自和者愈。

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　　大抵当汗失汗，热蓄在里，热化为血，其人喜忘如狂，血上逆则喜忘，血下蓄则内争，是必小腹痛，俱当下血为愈。

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　　若阳病内实者，其人日晡发潮热谵语，大便秘实，手足乍冷乍温，面赤烦渴，手心腋下溅溅然汗出，其脉沉实或滑数，扬手掷足，揭去衣被，大渴谵语者，但当大柴胡汤下之；若转屎气者，急用承气汤下之。凡潮热谵语未可下者，且与小柴胡减半夏、枳实。若渴欲饮水，口干舌燥者，人参白虎汤。若表里大热，烦渴谵语，脉洪数者，以小柴胡合白虎主之。若胃实大便结者，调胃承气主之。腹满谵语者，以手按之，病人腹中硬痛，或喘满燥渴，手不可近者，此乃燥屎内实，宜小承气汤下之。若腹满按之软者，或时满时减者，为里虚，不可下也，宜理中汤温之。下利谵语者，脉若滑数，有宿食也，用承气下之。此燥屎结实，心下有硬痛燥渴，此利乃稀水或汤饮汁，旁流大肠而为利也。要在脉滑数者，乃可下之，此通因通用。阳明并病谵语者，与太阳病罢，但发热，手足热而汗出，大便难而谵语者，下之则愈。此阳明内实，故下之也，调胃承气汤。阳明合病谵语者，腹满身重，难以转侧，口中不仁，面垢遗尿，自汗谵语者，白虎汤。

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　　过经谵语者，十三日不解，谓之过经谵语，以有热也，当下之，宜从缓治，调胃承气汤。元气弱者大柴胡汤，虚甚用蜜导法。

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　　若阳病内实者，其人日晡发潮热谵语，大便秘实，手足乍冷乍温，面赤烦渴，手心腋下溅溅然汗出，其脉沉实或滑数，扬手掷足，揭去衣被，大渴谵语者，但当大柴胡汤下之；若转屎气者，急用承气汤下之。凡潮热谵语未可下者，且与小柴胡减半夏、枳实。若渴欲饮水，口干舌燥者，人参白虎汤。若表里大热，烦渴谵语，脉洪数者，以小柴胡合白虎主之。若胃实大便结者，调胃承气主之。腹满谵语者，以手按之，病人腹中硬痛，或喘满燥渴，手不可近者，此乃燥屎内实，宜小承气汤下之。若腹满按之软者，或时满时减者，为里虚，不可下也，宜理中汤温之。下利谵语者，脉若滑数，有宿食也，用承气下之。此燥屎结实，心下有硬痛燥渴，此利乃稀水或汤饮汁，旁流大肠而为利也。要在脉滑数者，乃可下之，此通因通用。阳明并病谵语者，与太阳病罢，但发热，手足热而汗出，大便难而谵语者，下之则愈。此阳明内实，故下之也，调胃承气汤。阳明合病谵语者，腹满身重，难以转侧，口中不仁，面垢遗尿，自汗谵语者，白虎汤。

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