釋迦牟尼佛 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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高金倉，作 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503462009

版次：1

商品編碼：11727043

包裝：精裝

開本：12開

齣版時間：2015-05-01

頁數：1092

內容簡介

本書內容齣自《乾隆大藏經》、《大正藏》，選取本師釋迦牟尼佛以一大事因緣齣現於世之史實，展現釋迦牟尼佛以慈父慈母之心，度我等齣諸生死險難長遠，弘化大韆的故事。

《覺醒之光：探尋生命真諦的旅程》 序言 在這紛繁喧囂的世界裏，我們如同漂泊的孤舟，於茫茫人海中尋覓著心靈的歸宿。過往的歲月，我們被世俗的洪流裹挾，在物質的追求與情感的糾葛中輾轉反側，常常遺忘瞭內心深處那份最純粹的渴望——對意義的追尋，對平靜的渴求。本書《覺醒之光》，正是一次迴歸，一次對生命本質的深入探訪，一次點燃內在智慧、照亮前行之路的旅程。它並非枯燥的說教，也非玄奧的哲思，而是一扇通往覺知的大門，邀請每一位讀者，以一顆開放而虔誠的心，一同踏上這段 transformative 的探索之旅。 第一章：迷失的眾生相——探尋現代人心的普遍睏境 我們生活在一個信息爆炸的時代，科技日新月異，生活節奏加快，看似前所未有的便利與繁榮，卻也悄然滋生著深刻的疏離與焦慮。我們習慣於在社交媒體上構建完美的虛擬形象，卻在現實中感到孤獨；我們追求物質上的富足，卻常常體會到精神上的貧瘠。本書的第一章，將以細膩的筆觸，描繪齣當代人普遍麵臨的睏境。 我們將探討 “比較心理” 的陷阱。從童年時期被拿來與“彆人傢的孩子”比較，到成年後在職場、情感、物質生活中的持續攀比，這種無休止的比較，剝奪瞭我們欣賞自身獨特價值的能力，讓我們總在追逐一個遙不可及的幻影，而忽略瞭腳下的風景。我們還會審視 “期待的枷鎖”。無論是來自傢庭、社會還是自我設定的期望，這些沉重的枷鎖，讓我們活在“應該”的框架裏，失去瞭自由選擇和真實錶達的勇氣。我們恐懼失敗，害怕不被認可，因此小心翼翼地扮演著他人期待的角色，最終迷失瞭真實的自我。 此外，我們將深入剖析 “情緒的漩渦”。憤怒、嫉妒、恐懼、憂愁，這些負麵情緒，如同一團團迷霧，籠罩著我們的心靈，讓我們難以看清事物的本質，做齣清醒的判斷。我們常常被情緒所控製，而非情緒的主人，導緻關係的破裂，生活的一團糟。“對未知的恐懼” 也是現代人的一大心結。對未來的不確定性，對改變的抗拒，讓我們寜願停留在熟悉的痛苦中，也不願邁齣探索未知的一步。這種恐懼，阻礙瞭我們的成長，限製瞭我們的可能性。 本書將通過生活化的案例，生動的比喻，以及對心理學、社會學等領域前沿觀點的融閤，幫助讀者認識到，這些睏境並非個人特有的失敗，而是普遍存在的時代癥候。我們並非孤軍奮戰，我們是無數尋求覺醒者的同路人。這一章的目的，是喚醒讀者對自身睏境的深刻認知，為接下來的心靈旅程打下堅實的基礎。 第二章：破繭成蝶的契機——點燃內在覺醒的火種 認識到問題，是解決問題的第一步。第二章將聚焦於“覺醒”的內在契機，探討如何點燃那顆沉睡的智慧火種，開始一段由內而外的蛻變。 首先，我們將強調 “自我觀察的力量”。覺醒並非一夜之間，而是源於細微的覺察。通過不加評判地觀察自己的念頭、情緒和行為模式，我們可以逐漸看清那些自動化反應背後的根源。這就像在心中點亮一盞燈，照亮那些隱藏在黑暗中的角落，讓我們不再被無意識的行為所裹挾。我們將介紹一些簡單易行的自我觀察練習，例如 “每日靜觀”，以及如何在日常生活中保持 “活在當下” 的覺知。 接著，我們將探討 “對‘我’的重新定義”。我們常常將自己與我們的身份、角色、成就、甚至我們的物質財富混淆。本書將引導讀者，區分“真正的我”與“我所擁有的”、“我所扮演的”。真正的我，是一種更深層次的存在，超越瞭錶麵的標簽和定義。我們將通過一係列的引導性問題和思考練習，幫助讀者剝離那些不屬於自己的外殼，觸碰到那份純粹而永恒的自我。 “接納不完美” 是覺醒過程中至關重要的一環。我們常常被社會的“完美主義”所綁架，對自身的缺點和錯誤耿耿於懷。本書將闡述，正是這些“不完美”，構成瞭我們獨特的生命色彩。接納，並非放棄努力，而是停止內耗，用一種慈悲和理解的態度對待自己。我們將探討 “自我慈悲” 的重要性，以及如何通過正念和內省，培養對自己全然的愛與接納。 最後，這一章將描繪 “覺醒的可能性”。覺醒不是遙不可及的聖境，而是每個人都可以抵達的內在狀態。它意味著更深的平靜、更廣闊的智慧、更和諧的人際關係，以及對生命更深刻的理解。我們將引用一些古老智慧中的洞見，並結閤現代心理學的研究成果，來闡述覺醒帶來的積極影響，激勵讀者相信，蛻變就在眼前。 第三章：智慧之光的指引——探尋生命內在的規律 當覺醒的火種被點燃，我們便能開始以一種全新的視角，去觀察和理解生命內在的規律。第三章將深入探討這些普適性的智慧之光，它們如同宇宙的法則，指導著我們更好地生活，更好地與世界互動。 我們將首先闡述 “因果的法則”。這不是宿命論，而是對行為與結果之間必然聯係的深刻認知。我們所思、所言、所行，都在創造著我們未來的體驗。理解因果，並非讓我們畏懼，而是讓我們更加審慎地對待每一個選擇，用善意和智慧去播種，收獲豐盛與和諧。我們將探討 “業力” 的真正含義，以及如何在日常生活中，積極地創造正麵的因果。 接著，我們將聚焦於 “無常的本質”。生命中唯一不變的就是變化。無論是事物的興衰，情感的起伏，還是生命的短暫，無常是宇宙的基本定律。理解無常，並非讓我們悲觀，而是讓我們更加珍惜當下，不執著於任何形式的擁有，從而獲得內心的自由。我們將探討如何 “擁抱變化”，以及如何從無常中汲取力量，保持內心的穩定。 “相互依存的真相” 是另一個至關重要的智慧。我們並非獨立的個體，而是與整個宇宙緊密相連的整體。無論是自然界，還是人與人之間的關係，都充滿瞭相互的依賴與滋養。認識到這一點，將幫助我們放下孤立和對抗的心態，培養 “同理心” 和 “閤作精神”。我們將探討如何打破 “二元對立” 的思維模式，以更廣闊的視野去理解世界。 此外，我們將審視 “寂靜的智慧”。在喧囂的世界中，寂靜是一種強大的力量。它孕育著創造力，它帶來深刻的洞察，它療愈心靈的創傷。本書將引導讀者，在忙碌的生活中，為自己創造片刻的寜靜，傾聽內心的聲音，從中獲得力量和啓示。 最後，我們將談及 “無條件的愛”。愛，是生命中最根本的能量。無條件的愛，不附帶任何條件，不求任何迴報。它是一種全然的接納與付齣。本書將探討如何將這份愛，由內嚮外地擴展，不僅愛自己，也愛他人，愛生命中的一切。 第四章：實踐的路徑——將智慧融入生活的點滴 理論的智慧，終究需要通過實踐來落地。第四章將為讀者提供一係列切實可行的路徑，將前幾章所探討的智慧，轉化為日常生活的行動。 我們將強調 “正念的練習”。正念，就是帶著覺知，全然地活在當下。無論是吃飯、走路，還是與人交談，都可以是正念的練習。本書將提供具體的正念練習方法，例如 “呼吸的覺察”， “身體的掃描”，以及如何在工作和生活中 “保持專注”。通過持之以恒的正念練習，我們可以逐漸減少自動化的反應，增加對當下體驗的清晰度。 “慈悲的實踐” 是另一個核心。慈悲，是對自己和他人苦難的深切關懷，以及希望減輕這種苦難的意願。本書將引導讀者，在日常交往中，以慈悲心對待他人，即使麵對衝突和誤解，也能嘗試去理解對方的處境。我們將探討如何 “化解怨恨”，以及如何 “錶達真誠的關懷”。 “奉獻與服務的力量” 也是智慧在生活中的體現。當我們超越瞭自我中心的局限，將自己的纔能和精力用於服務他人和社會，我們會體驗到更深的意義和滿足感。本書將鼓勵讀者，找到適閤自己的奉獻方式，無論是小小的善舉，還是長期的誌願服務，都將成為生命中寶貴的財富。 “創造性的錶達” 是智慧的流動。每個人都有獨特的創造力，通過繪畫、寫作、音樂，或者任何形式的錶達，我們可以將內在的體驗和感悟傳遞齣去。本書將鼓勵讀者，勇敢地錶達自己，讓生命之光得以閃耀。 “持續的成長與學習” 是覺醒之旅永恒的主題。本書將倡導一種 “開放的學習心態”，樂於接受新的知識和視角，勇於挑戰固有的觀念。我們將鼓勵讀者，將閱讀、交流、反思作為持續成長的動力，不斷深化對生命本質的理解。 結語 《覺醒之光：探尋生命真諦的旅程》，正如其名，它不是終點，而是一場永無止境的探索。本書旨在為每一位渴望超越現狀、尋求內心平靜與智慧的讀者，提供一份指引。我們相信，每一顆心都蘊藏著無限的光芒，隻要我們敢於迴望，敢於傾聽，敢於實踐，那束覺醒之光，終將照亮我們前行的道路，讓我們在生命的海洋中，找到屬於自己的寜靜港灣。願這本書，成為你生命旅程中，一盞溫暖而明亮的燈。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格呈現齣一種冷靜而剋製的古典美學，但其結構布局卻非常現代和嚴謹。它像一座經過精密計算的知識迷宮，引導讀者層層深入，而非一覽無餘地拋齣所有信息。作者在論述“緣起性空”等核心概念時，采取瞭“先設問，後拆解”的路徑。他會先用一段充滿畫麵感的比喻，描述一個我們習以為常的“實體”（比如一座山、一條河流），然後極其耐心地將這個實體分解成其組成部分，直到揭示其“無自性”的本質。這種教學方法對於初學者來說簡直是福音，它避免瞭抽象概念對讀者的勸退。更妙的是，作者在處理不同時期的教法演變時，也保持瞭極高的客觀性，他會清晰地標注哪些是早期教法，哪些是後期（或不同部派）的補充和發展，使得整個思想體係的演變脈絡清晰可見，避免瞭將佛陀後期教義與早期頓悟時刻混為一談的常見錯誤。這種學術的嚴謹與錶達的藝術性達到瞭令人贊嘆的平衡，讓我在享受閱讀體驗的同時，也獲得瞭紮實的知識結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，首先就給我一種沉靜而莊重的氣息，那種略帶粗糲感的封麵材質，仿佛能觸摸到曆史的紋理。我原以為這會是一本晦澀難懂的哲學論著，畢竟“釋迦牟尼佛”這個主題本身就自帶一種距離感。然而，初讀之下，我驚訝地發現作者的處理方式非常細膩，他似乎並沒有急於去闡述高深的教義，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶著我緩緩走進那個古老而充滿智慧的時代背景。開篇對恒河岸邊社會圖景的描摹，那種濕熱、喧囂與精神追求交織的氛圍，被描繪得栩栩如生，讓人仿佛能聞到塵土和香料混閤的氣味。尤其是對於當時婆羅門教義的批判性引入，不是枯燥的對比，而是通過一個個生動的故事片段，揭示瞭社會對解脫之道的渴求。作者的敘事節奏把握得非常好，從容不迫中暗含張力，讓人對即將展開的覺悟之路充滿瞭期待。這種對環境和時代精神的細緻刻畫，極大地降低瞭閱讀的門檻，使得原本嚴肅的題材變得可親近，為後續深入探討核心思想打下瞭堅實的基礎，這在我讀過的同類書籍中是相當罕見的，體現瞭作者深厚的文化底蘊和高超的敘事技巧。

評分☆☆☆☆☆

通讀全書後，我感受到瞭一種罕見的平靜，這種平靜並非源於故事情節的結束，而是源於作者在收尾部分所營造的氛圍。最後一章，作者將筆觸轉嚮瞭佛陀涅槃後的“教團延續與擴散”問題，這部分的處理極為高明。他沒有將重點放在曆史事件的梳理，而是聚焦於“如何保持教義的純粹性與時代適應性之間的張力”。作者用一種近乎詩意的語言探討瞭文本的口頭傳承到文字記錄的轉變過程中，可能齣現的失真與重構，並以此反思我們今天接觸到的教義的可靠性基礎。這種對知識傳承的深刻反思，體現瞭一種高度的學術謙遜。整本書的閉環非常有力，它沒有給齣簡單的“結論”，而是留下瞭一個開放性的思考空間：對於後世的追隨者而言，真正的“皈依”意味著什麼？它不是對一個曆史人物的盲目崇拜，而是對一種探尋真理方法的持續承諾。這本書為我提供瞭一個極其成熟、多維度的視角來理解這位偉大的覺悟者，其廣度與深度都遠遠超齣瞭我最初的預期。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這本書的地方，在於它巧妙地避開瞭那些已經被過度解讀、近乎陳詞濫調的佛陀生平敘事。它沒有落入“神化”的窠臼，而是著重筆墨去探討“人”的掙紮與選擇。特彆是關於太子悉達多離傢齣走的那一段，作者並未用煽情或戲劇化的手法去渲染，而是著重分析瞭那種源自生命本質的“不滿足感”——那種對衰老、疾病和死亡的切膚之痛，如何推動一個擁有世間一切的個體，去追尋超越性的答案。這種心理層麵的剖析極為深刻，它將佛陀的“齣離”行為，從一個宗教行為，還原成瞭一種極具普世性的、對生命睏境的理性迴應。書中對苦諦的闡述，沒有使用生硬的佛教術語堆砌，而是結閤瞭當時印度各流派的觀點進行瞭橫嚮對比，突顯瞭佛陀教義的獨特性和突破性。讀到此處，我感到一種強烈的共鳴，這不再是遙遠的宗教故事，而是關於“我們如何麵對存在的本質性痛苦”的嚴肅對話。這種深入骨髓的現實關懷，是這本書區彆於一般傳記文學的真正價值所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書最讓我印象深刻的是它對“中道”的闡釋。它不是簡單地描述為“不偏不倚”，而是將其視為一種動態的、需要持續校準的生命實踐。作者沒有將中道描繪成一個靜態的終點，而是一條需要不斷修正的道路，比如在描述修行者的日常片段時，那種對“過度精進”和“懈怠散漫”的細緻觀察與糾偏，顯得尤為真實。書中引用瞭一些在其他地方較少被提及的“犍陀羅”時期的藝術作品描述，用視覺藝術來詮釋中道觀，這是一種非常新穎的跨媒介解讀。通過分析雕塑中人物麵部錶情的微妙變化，作者成功地將抽象的倫理原則具象化。這讓我體會到，真正的智慧實踐，絕非是脫離生活的苦行，而是在生活的每一個細微選擇中，保持一種恰如其分的覺知和平衡。這本書成功地將佛陀的教導從神壇上請瞭下來，放置在瞭每一個普通人處理日常衝突和欲望的場景之中，這讓“解脫”不再是一個遙不可及的彼岸，而是可以此刻當下嘗試實現的一種生活方式。