14C测年与中国考古年代学研究/中国社会科学院学部委员专题文集

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仇士华 著
图书标签:
  • 14C测年
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516160336
版次:1
商品编码:11735009
包装:平装
丛书名: 中国社会科学院学部委员专题文集
开本:16开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  《14C测年与中国考古年代学研究》是仇士华先生的重要研究成果汇集,涵盖了测年方法研究、测年精度提高所做的技术改进、测年中的数据处理研究、夏商周考古中实际测年的情况、夏商周考古年代测定的讨论与结论等等方面,从测年技术和方法、实际测年研究等方面对其工作成果以及经验进行了总结,对中国考古学14C测年的开创和发展进行了完整的学术总结,具有重要的参考价值。


作者简介

  仇士华 男,1932年7月生,江苏如皋人。研究员。毕业于复旦大学物理系。曾任中国社会科学院考古研究所实验室主任、博士生导师、中国社会科学院考古研究所学术委员会委员,国家重点项目“夏商周断代工程”首席专家、专家组副组长,14C测年研究课题组负责人,中国科学技术考古学会副理事长、中国第四纪年代学研究专业委员会主任等职务。现为中国社会科学院荣誉学部委员。曾著有《中国考古学中14C年代数据学》、《中国14C年代学研究》等著作。


前言/序言


好的,以下是针对您提供的书名《14C测年与中国考古年代学研究/中国社会科学院学部委员专题文集》所拟写的一份不包含该书内容的图书简介,力求内容详实、专业,并避免使用模板化语言。 --- 《新探:史前聚落的社会空间构建与早期文明的区域互动研究》 一部跨学科视野下的深度考古学力作 作者群: 著名考古学家、人类学家及科技史专家组成的跨机构合作团队 出版信息: XXX大学出版社/国家考古研究所联合出版,精装典藏版 导言:超越遗址的叙事 本书并非传统意义上对某一特定遗址的考古发掘报告汇编,而是一部聚焦于中国史前至早期国家形成阶段(约距今10000年—3000年)的社会复杂性、空间组织模式以及多元文化间的动态互动的理论与案例综合研究。我们旨在突破以“断代”为核心的研究范式,转而关注物质遗存背后所蕴含的社会结构、认知世界与物质生产的耦合关系。 全书结构围绕两大核心议题展开:一是史前聚落内部与周边的社会空间构建逻辑;二是不同地理区域间早期文明的形成与传播机制。通过对一系列关键考古学语境的重新审视,本书试图描绘一幅更为精细、更具动态性的早期中国社会图景。 第一部分:聚落的社会几何学——空间、物质与权力 本部分着重探讨新石器时代聚落的内部空间布局如何反映其社会组织形态,以及这种空间秩序的演变过程。 第一章:从点到面:聚落形态的社会学解读 我们首先对中国主要考古学文化(如仰韶、马家窑、良渚等)的聚落形态进行类型学分析,但分析的核心指向并非年代序列,而是空间组织原则。例如,圆形或方形聚落的形成,其背后是基于血缘、功能区划还是防御需求?本章运用地理信息系统(GIS)空间分析技术,对居址核心区、公共建筑区、手工业作坊区以及墓葬区的相对位置关系进行定量描述。我们提出“社会渗透指数”的概念,用以衡量不同功能区域间社会互动频率的密度。 第二章:“看不见”的社会边界:居住单元的物质表征 本章聚焦于单个家庭或扩展家族单元的物质产物——居室遗迹和其伴生的器物组合。我们关注的是“家”的概念在史前社会中的界定。通过对不同聚落类型中陶器组合、石器工具箱的“物化身份”进行对比研究,我们试图揭示族群内部是否存在基于性别、年龄或专业技能的隐性社会分层。特别探讨了“前堂后室”式布局的出现,如何标志着社会礼仪空间与私人生活空间的初步分离。 第三章:公共领域的仪式建构与社会整合 大型公共建筑、环壕系统及集中式墓地的出现,是社会复杂化的显著标志。本部分以中原地区的大型都邑遗址群为切入点,深入分析“公共领域”的实际功能。这些空间不仅仅是集会场所,更是意识形态和权力展示的剧场。我们重新解读了那些被赋予特殊意义的组合物(如玉器、特殊陶器群或动物骨骼),探讨它们在仪式性再现中如何巩固社会精英的合法性,实现跨区域的文化认同。 第二部分:文明的“耦合场”——区域互动与技术传播 本部分将目光投向更大的地理范围,研究早期中国多元文化体系中,不同区域间的技术交流、思想渗透和人群迁徙如何共同塑造了早期国家的出现。 第四章:技术扩散的路径分析:从石器到金属的“知识迁移” 本章运用源区分析法(Provenance Analysis),结合同位素和薄片学分析,追踪特定原材料(如黑曜石、蛇纹石、硬玉)的流动轨迹。我们的重点在于,技术知识本身是如何在人群中传播的。例如,制玉技术和制陶技术在不同区域间的成熟速度存在显著差异,这种差异是源于模仿学习、强制迁移还是精英阶层的需求驱动?我们构建了“技术耦合模型”,解释了何时技术输入会转化为本地的创新,何时仅仅停留在简单的物料交换层面。 第五章:早期“礼器网络”的形成与文化重塑 礼器的跨区域出现常被视为文化传播的直接证据,但本书更关注“礼器”的“符号负载能力”。良渚文化玉器在长江中下游的广泛出现,以及红山文化玉器的扩散,并非简单的物料输入。本章通过对器物风格的层级结构分析,区分出核心风格元素、次级衍生元素和地方适应性元素。我们主张,礼器网络的构建,实质上是一种“共识性权力”的传播,它在不同文化间建立了一种共享的认知框架。 第六章:环境压力、人口流动与多元文明的汇流 早期文明的形成往往伴随着区域间的资源竞争和人口重新布局。本章引入古环境重建数据,将考古学证据置于特定的气候波动背景下。我们探讨了如史前洪水事件、干旱期等环境压力,如何迫使不同文化的人群进行大规模迁徙或资源整合,从而加速了区域间的技术与社会模式的“汇流效应”。本书通过对某一关键过渡期(如龙山文化晚期至二里头文化早期)的比较研究,论证了“被动融合”在早期国家形成过程中的关键作用。 结语:未来考古学的范式转向 本书总结了对史前聚落社会空间与区域互动研究的最新认识,并指出,未来中国考古学研究需要更多地关注社会过程的动态性、认知的复杂性以及跨尺度的连接性。我们呼吁研究者将更多的目光投向“时间如何塑造空间,空间如何固化权力”这一核心议题,以期描绘出早期中国社会更为立体和深邃的历史图景。 --- 核心特色: 理论前沿性: 深度结合社会人类学、空间认知科学与技术史理论。 方法创新性: 大量运用GIS空间计量、同位素源区追踪等前沿科技手段。 视野宏大性: 聚焦于文化互动和机制构建,而非单一遗址的断代梳理。

用户评价

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我特别关注了书中对特定考古遗址年代对比分析的那几个章节。作者似乎非常擅长于在看似矛盾的测年数据中找到新的解释路径。这不仅仅是技术层面的比对,更是一种跨学科的智慧体现——如何将地层学、陶器风格演变以及同位素分析结果进行有机整合,最终指向一个更合理的历史图景。读到此处,我深切体会到,一部优秀的学术专著,其价值远超其所包含的信息量,更在于它展现了一种看待和解析复杂问题的思维范式。它引导我思考:我们今天所认定的“历史事实”,究竟建立在多么细致入微的科学验证之上?这种对知识构建过程的深入探讨,远比直接给出答案更有启发性。

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阅读完前几章,我立刻感觉到作者在处理材料时的那种游刃有余和扎实功底。他似乎没有急于抛出惊人的结论,而是耐心地为我们构建起理解年代学的基本框架。这种循序渐进的讲解方式,对于我这种需要时间消化复杂概念的读者来说,简直是福音。我特别欣赏其中对于各种测年方法的原理及其局限性的细致剖析,这让我明白,历史的重建从来都不是一蹴而就的简单加减法,而是一场充满变量和不确定性的精密博弈。每一种技术背后的原理,每一次对误差范围的讨论,都展现了研究者对“准确性”的极致追求。这种严谨的态度,让这本书的每一个字都显得沉甸甸的,仿佛能感受到时间在指尖流淌的痕迹。

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总而言之,这本书像是一把精巧的钥匙,打开了中国古代时间轴上那些曾经模糊不清的节点。它的分量感和学术深度毋庸置疑,但更难能可贵的是,它成功地架设起了一座连接尖端科学技术与宏大历史叙事的桥梁。对于任何一个对中国历史的“究竟是哪个年代”这个问题抱有强烈好奇心的人来说,这本书都提供了一种前所未有的、基于实证的解答视角。它不是简单的年代罗列,而是一部关于如何“确定”年代的艺术与科学的深度论述,读完之后,你对历史的尊重感会油然而生。

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这本书的行文风格有一种独特的韵味,它不是那种枯燥的教科书式叙述,而是更像一位博学的长者在耐心地与你探讨他毕生的研究心得。在某些段落,作者会穿插一些个人化的思考和对前人研究成果的点评,这使得原本可能晦涩难懂的专业内容,一下子变得生动起来,充满了人情味。我感觉自己仿佛坐在一个堆满古籍和仪器的工作室里,听着那位德高望重的学者,轻敲着桌面,娓娓道来那些跨越千年的故事。这种“沉浸式”的阅读体验,让我对中国古代社会的时空坐标有了更清晰、更立体的认知,而不是仅仅停留在教科书上那些固定的年份数字。

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这本书的封面设计就让我眼前一亮,那种沉稳的色调和古典的字体搭配,一下子就抓住了我的注意力。我本来对考古学算不上是深度爱好者,但看到这个标题,还是忍不住想翻开看看。它给我的第一印象是,这是一部非常严肃且有分量的学术著作。我期待它能带领我进入一个深邃而迷人的领域,不仅仅是那些大众熟知的文物故事,而是更深层次的,关于时间、技术和历史脉络的梳理。我希望作者能够用一种既能保持学术严谨性,又不至于让非专业读者望而却步的方式来展开叙述。毕竟,“测年”这个词本身就带着一种科学的冰冷感,但当它与“中国考古”结合时,又燃起了我对历史真实性的探究欲望。这本书无疑是为那些真正想探究中国文明起源与发展时间线的人准备的“硬通货”。

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生物体在活着的时候会因呼吸、进食等不断的从外界摄入碳十四,最终体内碳十四与碳十二的比值会达到与环境一致 (该比值基本不变),当生物体死亡时,碳十四的摄入停止,之后因遗体中碳十四的衰变而使遗体中的碳十四与碳十二的比值发生变化,通过测定碳十四与碳十二的比值就可以测定该生物的死亡年代。目前在人体中,碳占整个身体质量的18%。生物体的每克碳内含有大约500亿个碳14原子,其中每分钟大约有10个碳14原子衰变。

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自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文。

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自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文。

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1949年美国化学家Willard Libby(1908-1980)宣布发明了放射性碳素(C14)断代法,又称为 C14 测年法,由于 C14 的半衰期(消耗一半所花费的时间)为 5730 年,正负误差 40 年。所以可以测定的时间范围在 58,000 至 62,000年。绝对不是某些反对进化论的宗教分子理解的只能推断的范围等于半衰期。由于时间范围足够长,且没有放射性用于人类学考古足够了。如果需要更古老的测定,完全可以用其他半衰期更长的放射性元素。

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生物体在活着的时候会因呼吸、进食等不断的从外界摄入碳十四,最终体内碳十四与碳十二的比值会达到与环境一致 (该比值基本不变),当生物体死亡时,碳十四的摄入停止,之后因遗体中碳十四的衰变而使遗体中的碳十四与碳十二的比值发生变化,通过测定碳十四与碳十二的比值就可以测定该生物的死亡年代。目前在人体中,碳占整个身体质量的18%。生物体的每克碳内含有大约500亿个碳14原子,其中每分钟大约有10个碳14原子衰变。

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生物体在活着的时候会因呼吸、进食等不断的从外界摄入碳十四,最终体内碳十四与碳十二的比值会达到与环境一致 (该比值基本不变),当生物体死亡时,碳十四的摄入停止,之后因遗体中碳十四的衰变而使遗体中的碳十四与碳十二的比值发生变化,通过测定碳十四与碳十二的比值就可以测定该生物的死亡年代。目前在人体中,碳占整个身体质量的18%。生物体的每克碳内含有大约500亿个碳14原子,其中每分钟大约有10个碳14原子衰变。

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1949年美国化学家Willard Libby(1908-1980)宣布发明了放射性碳素(C14)断代法,又称为 C14 测年法,由于 C14 的半衰期(消耗一半所花费的时间)为 5730 年,正负误差 40 年。所以可以测定的时间范围在 58,000 至 62,000年。绝对不是某些反对进化论的宗教分子理解的只能推断的范围等于半衰期。由于时间范围足够长,且没有放射性用于人类学考古足够了。如果需要更古老的测定,完全可以用其他半衰期更长的放射性元素。

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自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文字研究者所珍视的资料。《鉴印山房藏古封泥菁华》所收录的三百餘枚新出古封泥资料,其史料价值和文字学价值,尚有待於学者的深入研究和发掘。自晚清以来,古封泥的收藏与著录,大抵以私家为主。此类小件古物,相对於繁富的传世文献和名碑巨碣而言,从来都是被归在"竹头木屑"之列的。然而,此类资料对於请求"二重证据法"的中国古史研究和古文字研究来说,却有着不平凡的效用和价值。即以过去发现数量尚不能以百计的战国封泥为例,江苏盐城所出楚"□□亭鉨"封泥(《考古》1964年l期27页、2005年9期68页),对於学者破解先秦古文字中的"亭"字并进而考察战国时期有关"亭"的制度,具有突出的作用。又譬如有明确出土记录的河北平山灵寿城遗址所出中山国"谢(信)鲞(完)"封泥(《文物春秋》1989年创刊号65页、《古封泥集成》5·19),不仅可以印证传抄古文中的"完"字,在研究古代封印制度方面,亦具特殊价值。因此,古封泥资料除因其朴素端庄的艺术价值而受到篆刻家的青睞外,也一向是古史和古文。

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