堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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陳先達 等 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 意識形態
• 中國特色社會主義
• 理論研究
• 習近平思想
• 文化自信
• 意識形態安全
• 黨的建設
• 中國共産黨
• 學術著作

齣版社： 經濟科學齣版社

ISBN：9787514150124

版次：1

商品編碼：11735789

包裝：平裝

叢書名： 教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目（2009）

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：374

字數：470000

正文語種：中文

內容簡介

　　《堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位研究》是陳先達教授主持的教育部哲學社會科學重大課題招標項目的結題成果。課題組成員集思廣益，以馬剋思主義基本原理和方法論審視當前馬剋思主義意識形態研究的熱點難點問題，深入研究馬剋思主義意識形態的內涵、價值與依據。麵對馬剋思主義在全球化和網絡化時代遭遇的挑戰，研究當前思想文化的多元化、西方意識形態的滲透以及經濟、科技與宗教領域的挑戰，研究社會轉型提齣的挑戰以及全球化提齣的挑戰，思索堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位的實踐基礎，探究如何形成應對思想和實踐挑戰的對策，確認主流意識形態建設的戰略視野，研究基於中國社會發展的、順應時代要求的、麵嚮人民群眾的意識形態戰略，找到發展馬剋思主義意識形態的途徑與方法。達此宏願，關鍵是造就一批用馬剋思主義武裝起來的、立足中國、麵嚮世界、學貫中西的思想傢和理論傢，培養一批青年理論骨乾。本書力圖為高校教師從事教學與研究提供理論參考，為政府相關部門的意識形態建設提供智力支持，為主流媒體更好地傳播馬剋思主義意識形態提供理論依據，為科研院所研究馬剋思主義意識形態提供理論藉鑒，為其它行業工作者從事相關研究與實踐提供啓示。

作者簡介

　　陳先達，男，1930年生，江西鄱陽人。中國人民大學一級教授、哲學院博士生導師。中國人民大學學術委員會主任。國務院政府津貼獲得者，兼任教育部社會科學委員會會員、中國曆史唯物主義學會名譽會長、北京市社科聯顧問。先後畢業於復旦大學曆史係和中國人民大學馬剋思主義研究班。曾任中國人民大學哲學係主任、全國哲學社會科學規劃哲學組組長、第三屆國務院學科評議組成員、北京市哲學學會會長。長期從事馬剋思主義哲學與馬剋思主義哲學史教學與研究工作。著有《陳先達文選》（六捲本）、《問題中的哲學》、《被肢解的馬剋思》、《哲學心語》、《信仰與探索》、《哲學閑思錄》、《漫步遐思》、《靜園夜語》、《宜園雜論》、《史學拾零》等，主編《馬剋思主義基本原理教程》、《馬剋思主義哲學原理》、《馬剋思主義經典著作提要》、《曆史唯物主義新探》、《中國特色社會主義文化研究》、《乾部哲學辭典》等，在《人民日報》、《光明日報》、《中國社會科學》、《馬剋思主義研究》、《哲學研究》等刊物發錶論文200餘篇。曾獲中宣部“五個一工程”奬、教育部高校人文社會科學研究成果一等奬、北京市哲學社會科學優秀成果特等奬、吳玉章奬金一等奬等。

目錄

第一章馬剋思主義意識形態的內涵、價值與依據第一節馬剋思主義意識形態的科學內涵第二節馬剋思主義意識形態的價值訴求第三節馬剋思主義意識形態的閤法性依據第二章堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位的曆史必然性第一節馬剋思主義指導地位的確立與發展第二節中國革命建設和改革的曆史總結第三節世界社會主義國傢的經驗教訓第三章堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位的現實必要性第一節建設中國特色社會主義的內在要求第二節實現中華民族偉大復興的現實需要第三節引領世界曆史發展方嚮的曆史使命第四章馬剋思主義在意識形態領域麵臨的思想挑戰第一節思想文化的多元化第二節西方意識形態的滲透與挑戰第三節經濟、科技和宗教領域的挑戰第五章馬剋思主義在意識形態領域麵臨的實踐挑?第一節社會轉型提齣的挑戰第二節全球化提齣的挑戰第三節信息網絡化提齣的挑戰第六章堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位的實踐基礎第一節意識形態不是空中樓閣第二節經濟建設中堅持馬剋思主義第三節政治建設中堅持馬剋思主義第四節文化建設中堅持馬剋思主義第五節建設實踐中全麵堅持馬剋思主義第七章堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位的戰略視野第一節基於中國社會發展的現實戰略第二節順應時代變革的創新性戰略第三節麵嚮人民群眾的大眾化戰略第八章堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位的對策思路第一節如何應對社會轉型的挑戰第二節如何應對全球化與信息網絡化挑戰第三節如何應對思想文化的多元化第四節如何應對西方意識形態挑戰第九章堅持馬剋思主義在意識形態領域指導地位的途徑和方法第一節全麵推進馬剋思主義理論研究和建設工程第二節構建以馬剋思主義為靈魂的社會主義核心價值體係第三節繁榮發展以馬剋思主義為指導的哲學社會科學第四節推進馬剋思主義理論學科建設與發展第五節進一步增強思想政治教育的吸引力和感染力結語附錄一近年來中國意識形態理論研究擷英附錄二大學生政治價值觀現狀調查與思考附錄三當前大眾傳媒與馬剋思主義大眾化概況參考文獻

精彩書摘

　　二、中國共産黨早期的思想發展　　早在清末民初，一些在華的外國傳教士、中國資産階級知識分子和中國無政府主義者就在報刊上對馬剋思、恩格斯及其理論作過零星的介紹，但在社會上及知識界並未産生重大影響。馬剋思主義被中國知識分子所歡迎、接受、傳播、信仰，始於十月革命的實踐和列寜主義的傳播。在十月革命的影響下，中國社會齣現瞭兩種新的趨勢：一是1915年開始的新文化運動，逐漸發展成為馬剋思主義的思想運動；二是中國工人階級作為獨立的力量登上政治舞颱，並且發揮瞭重要作用。先進知識分子順應曆史潮流，開始緻力於把馬剋思主義與中國工人階級以及中國革命鬥爭結閤起來，馬剋思主義從此在中國廣泛傳播開來。　　五四運動之後，新文化運動的主要工作是宣傳馬剋思主義，這一時期主要宣傳唯物史觀中的階級鬥爭學說。畢竟當時中國的資本主義剛剛開始有所發展，無産階級的力量尚比較薄弱，馬剋思主義政治經濟學的價值尚未能夠在中國充分體現，而階級鬥爭學說則直接能夠用來指導革命鬥爭。馬剋思主義初入中國，便展現瞭一定的實用性，中國的知識分子開始學習用階級鬥爭學說作為思想武器，來分析中國的社會現實。　　早期馬剋思主義者的主要代錶是李大釗、陳獨秀、李達、瞿鞦白等。李大釗在報刊上開闢專欄、主編專號、發錶文章、展開論戰，積極宣傳馬剋思主義。1918年至1919年年初，李大釗連續發錶瞭《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬剋思主義觀》，介紹馬剋思主義唯物史觀、經濟學說和社會主義理論。由陳獨秀主編的《新青年》雜誌是當時傳播馬剋思主義的主要陣地，帶動瞭一大批宣傳社會主義刊物的湧現，如《每周評論》、《建設》等。陳獨秀發錶瞭《勞動者的覺悟》、《馬剋思的兩大精神》以及《關於社會主義問題》等講演和文章，成為當時最有影響的馬剋思主義宣傳者之一。　　在馬剋思主義的傳播過程中，中國的南北方各形成瞭一個宣傳馬剋思主義的中心。南方是上海，北方是北京。在上海，陳獨秀等人於1920年5月發起成立瞭馬剋思主義研究會；在北京，在李大釗的主持下成立瞭北京大學馬剋思學說研究會。這兩個中心，先後同湖北、湖南、浙江、山東、廣東、天津和海外一批受到五四運動深刻影響的先進分子建立聯係，並且分彆嚮各地輻射，促進瞭馬剋思主義的廣泛傳播。另外，還有一條特殊的渠道和一支特彆的隊伍——五四運動前後齣國勤工儉學的青年知識分子。　　中國第一批馬剋思主義者之所以選擇馬剋思主義，迅速而果斷地接受它，首先是因為當時中國救亡主題的急迫現實要求，同時也是革命實踐要求有一種理性的信仰作為行動指針的需要。馬剋思主義在中國，一開始便是作為指導行動的指南而被接受、理解和運用的，它充分體現瞭革命實踐性的特點。馬剋思主義理論有著豐富的內容，在中國共産黨早期的指導思想更多體現的是唯物史觀，其中貫穿主綫的是階級鬥爭學說。中國第一批馬剋思主義者當時所接觸到的馬剋思主義，大多是經由日本人寫作和翻譯的書籍。雖然受當時的主客觀條件所限，他們中的大多數人沒有能夠直接閱讀外文版的馬剋思主義著作，沒能係統地學習馬剋思主義和深入地用之研究中國的實際情況，因而存在著相對的理論上的弱點。但他們在學習到馬剋思主義的一些基本觀點後，就積極主動、自發自覺地投身到革命實踐中去，努力運用理論來觀察和分析中國社會的問題。他們深入到工廠、農村進行社會調查，瞭解人民疾苦，用通俗易懂的語言宣傳馬剋思主義，推動瞭馬剋思主義和工人運動的結閤。　　在學習和傳播馬剋思主義的過程中，毛澤東、周恩來、李達、鄧中夏、蔡和森、楊匏安、高君宇、惲代英、瞿鞦白、趙世炎、陳潭鞦、何叔衡、俞秀鬆、嚮警予、何孟雄、李漢俊、張太雷、王盡美、鄧恩銘、張聞天、羅亦農等一大批先進分子，先後走上無産階級道路，成為堅定的馬剋思主義者。參加過辛亥革命的董必武、林祖涵、吳玉章等一批先進分子，結閤自己的經曆和實踐，在接觸和學習馬剋思主義後，均拋棄瞭舊的主張，實現瞭思想上的轉變。這樣一批具有初步共産主義思想的知識分子，在學習和宣傳馬剋思主義並深人工人群眾的過程中，在參加反帝反軍閥的實際鬥爭中，不斷地砥礪自己，一步步地成長起來，為中國無産階級政黨的創建準備瞭乾部條件。①　　馬剋思主義在中國的傳播並不是一帆風順的。從五四運動到1921年中國共産黨成立前後，中國思想界曾經進行過三次意義重大而又影響深遠的論戰。第一次是與以鬍適為代錶的一部分資産階級知識分子進行的關於問題與主義的論戰；第二次是與以張東蓀、梁啓超為代錶的一部分資産階級知識分子進行關於社會主義問題的論戰；第三次是中國共産黨成立前後，對無政府主義的嚴肅批判。論戰的實質是要不要宣傳馬剋思主義，要不要走社會主義道路，要不要建立無産階級政黨，要不要實行無産階級專政等根本原則問題。這三次論戰進一步傳播瞭馬剋思主義思想，擴大瞭馬剋思主義在中國的思想陣地，促進瞭馬剋思主義同中國工人運動的結閤以及中國共産黨早期組織的創建。　　……

前言/序言

《思想的燈塔：馬剋思主義意識形態的時代迴響與發展之路》 在波瀾壯闊的人類文明長河中，思想的光芒始終照耀著前行的道路。其中，馬剋思主義作為一種深刻洞察社會規律、批判現實弊病、指引人類解放的科學理論體係，其在意識形態領域的核心指導地位，曆經時代變遷，依舊閃耀著不滅的光輝。本書《思想的燈塔：馬剋思主義意識形態的時代迴響與發展之路》並非對某一特定著作或單一觀點的詳盡梳理，而是旨在從更廣闊的視角，深入剖析馬剋思主義意識形態如何在曆史的長河中滌蕩、演進，又如何在當代中國的土壤中煥發新的生機，成為引領我們不斷前進的磅礴力量。 本書的立意，在於揭示馬剋思主義意識形態並非僵化的教條，而是一個不斷豐富、發展、創新的活的科學體係。它根植於對人類社會普遍性規律的深刻把握，又緊密聯係不同曆史時期、不同國傢、不同民族的具體實踐。在當今世界，信息爆炸，思潮湧動，各種思想觀點交織碰撞，如何認清方嚮，把握本質，就顯得尤為重要。馬剋思主義意識形態，正是我們辨析真僞、抵製迷霧、堅定信念的思想羅盤。 第一篇：曆史的迴響——馬剋思主義意識形態的奠基與傳播 本篇將追溯馬剋思主義意識形態的源頭活水。我們將目光投嚮19世紀的歐洲，那個社會矛盾激化、資本主義露齣猙獰麵目的時代。馬剋思、恩格斯正是深刻體察到這一曆史關頭，以唯物史觀和剩餘價值學說為基石，構建瞭馬剋思主義的宏偉思想大廈。這裏，我們將不僅僅是羅列其核心概念，而是試圖還原其産生的曆史語境，理解其深刻的時代意義。我們將探討： 曆史唯物主義的革命性： 如何顛覆瞭舊有的唯心史觀，將社會發展的動力追溯到生産力與生産關係的矛盾運動，揭示瞭階級鬥爭的客觀必然性。這不僅僅是一種哲學觀點，更是一種深刻的社會分析方法，為理解人類曆史提供瞭全新的視角。 剩餘價值學說的批判性： 如何深刻揭露瞭資本主義製度下勞動者被剝削的秘密，闡明瞭資本增殖的本質，為無産階級爭取自身解放提供瞭理論武器。我們將剖析這一學說的精髓，以及它如何觸動瞭資本主義社會的根基。 共産主義的科學設想： 如何在批判舊社會的基礎上，描繪瞭一個沒有剝削、沒有壓迫、人人自由發展的未來社會。這是一種超越時代的理想，一種對人類終極關懷的追求，也是馬剋思主義意識形態的價值導嚮。 隨後，本書將聚焦馬剋思主義意識形態的傳播與實踐。從第二國際的理論探索，到俄國十月革命的偉大勝利，再到中國革命的艱辛探索，每一次成功的實踐都離不開馬剋思主義的科學指導。我們將審視： 第二國際的理論辯論： 探討馬剋思主義在不同國傢、不同政黨中的傳播與接受過程，以及在實踐中遇到的挑戰與修正。 列寜主義的創新發展： 闡述列寜如何將馬剋思主義基本原理與俄國具體國情相結閤，形成瞭具有時代特色的列寜主義，並成功領導瞭世界上第一個社會主義國傢。 早期中國共産黨人對馬剋思主義的探索： 追溯中國共産黨成立初期，麵對復雜的中國國情，如何艱難地將馬剋思主義與中國革命實踐相結閤，奠定中國革命的理論基礎。 第二篇：時代的呼喚——馬剋思主義意識形態在中國的發展與創新 中國，作為世界上人口最多的社會主義國傢，其馬剋思主義意識形態的發展曆程，是馬剋思主義中國化最生動的寫照。本書將濃墨重彩地描繪這一輝煌篇章，展現馬剋思主義如何在中國的土地上紮根、生長，並不斷適應中國社會發展的新情況、新問題。 毛澤東思想的形成與偉大貢獻： 深刻闡釋毛澤東思想作為馬剋思主義中國化的第一個重大理論成果，是如何將馬剋思主義基本原理與中國革命的實際相結閤，創立瞭新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論，為中國人民指明瞭前進方嚮。我們將著重分析毛澤東思想中的辯證法思想、群眾路綫、獨立自主等核心要素，以及它們在革命和建設時期的巨大實踐意義。 中國特色社會主義理論體係的孕育與形成： 追溯改革開放以來，以鄧小平同誌為核心的黨的第二代中央領導集體，如何重新審視中國社會主義建設的道路，提齣“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”的根本問題，並係統迴答瞭這一時代課題，形成瞭鄧小平理論。我們將深入解讀鄧小平理論關於解放思想、實事求是，堅持以經濟建設為中心，改革開放，和平與發展是時代主題等重要論斷。 “三個代錶”重要思想與科學發展觀的時代發展： 探討以江澤民同誌為核心的黨的第三代中央領導集體，如何提齣“三個代錶”重要思想，將馬剋思主義的先進性要求與時代發展相結閤，拓展瞭黨的先進性內涵。以及以鬍錦濤同誌為總書記的黨中央，如何提齣科學發展觀，強調以人為本，全麵協調可持續發展，為解決中國發展中的深層次矛盾提供瞭重要指導。 習近平新時代中國特色社會主義思想的戰略引領： 本篇將重點闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的形成邏輯、核心要義和豐富內涵。我們將深入解讀其關於堅持和發展中國特色社會主義的戰略布局，關於新發展理念，關於人類命運共同體，關於黨的建設等一係列重大理論創新。習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬剋思列寜主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代錶”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬剋思主義中國化最新成果，是當代中國最鮮活的馬剋思主義。它不僅深刻迴答瞭中國發生什麼、中國嚮何處去等一係列重大問題，也為世界貢獻瞭中國智慧和中國方案。 第三篇：現實的觀照——馬剋思主義意識形態在當代的價值與挑戰 在21世紀的今天，世界正經曆百年未有之大變局，挑戰與機遇並存。馬剋思主義意識形態的生命力，體現在它能夠迴應時代的重大課題，解決現實的突齣矛盾，並不斷適應新的發展階段。 馬剋思主義意識形態在意識形態領域的指導作用： 我們將探討馬剋思主義意識形態如何在復雜多變的輿論環境中，發揮“定海神針”的作用，澄清模糊認識，抵製錯誤思潮。這包括對西方意識形態滲透的辨析，對曆史虛無主義的批判，以及對各種錯誤政治觀點的有力迴擊。 馬剋思主義與當代中國社會實踐的互動： 深入分析馬剋思主義如何與中國經濟發展、政治改革、文化繁榮、社會治理等各個領域深度融閤，並在實踐中不斷檢驗、豐富和發展。我們將審視馬剋思主義在解決發展不平衡不充分問題，構建新發展格局，推進國傢治理體係和治理能力現代化等方麵的理論指導作用。 馬剋思主義意識形態麵臨的挑戰與應對： 坦誠分析馬剋思主義意識形態在當代麵臨的挑戰，例如信息傳播的碎片化、西方普世價值的衝擊、社會思潮的多元化等。本書將探討如何堅持和發展馬剋思主義，需要我們保持理論清醒，勇於自我革新，不斷以新的理論成果迴應新的時代課題。 馬剋思主義意識形態的世界意義： 展望馬剋思主義意識形態在構建人類命運共同體、推動全球治理體係改革、促進世界和平與發展等方麵的積極作用。我們將探討馬剋思主義的普遍真理，如何在不同文明的交流互鑒中，為解決全人類共同麵臨的問題提供思想指引。 結語：思想的傳承與未來的展望 《思想的燈塔：馬剋思主義意識形態的時代迴響與發展之路》力圖為讀者提供一個關於馬剋思主義意識形態的全麵而深入的理解。它強調馬剋思主義的科學性、革命性、實踐性，以及其與中國具體實踐相結閤所産生的強大生命力。本書不是對既有理論的簡單重復，而是試圖在曆史的縱深和時代的廣度中，展現馬剋思主義意識形態的獨特魅力與不朽價值。 我們相信，堅持馬剋思主義在意識形態領域的指導地位，不是簡單的口號，而是需要我們不斷學習、深入理解、積極實踐的過程。它要求我們既要掌握馬剋思主義的基本原理，又要緊密聯係中國特色社會主義的偉大實踐，不斷推進理論創新，用科學的理論武裝頭腦，指導行動，最終實現中華民族的偉大復興，為人類的進步事業做齣更大的貢獻。本書希望通過其深刻的分析和廣闊的視野，激發讀者對馬剋思主義意識形態更深入的思考，並成為指引我們前行的一道明亮的光。

評分☆☆☆☆☆

這本書真正打動我的地方，在於它對當下社會情緒和群體心理的精準捕捉。它沒有停留在對宏大理論的重復，而是深入到網絡空間的碎片化錶達和熱點事件的快速更迭中，去觀察和分析新的意識形態是如何在這些“土壤”中生根發芽並迅速蔓延的。作者的觀察角度非常獨特，他似乎能洞察到那些隱藏在社交媒體高頻互動背後的深層動機和價值衝突。那些關於“身份政治”與“價值認同”的剖析，尤其具有現實的穿透力，讀起來讓人不得不産生一種“原來如此”的恍然大悟感。這本書的結構設計也頗具匠心，它不像傳統學術作品那樣層層遞進，反而更像是一係列相互關聯的“觀察站”，每一個觀察站都聚焦於意識形態作用的一個特定切麵，從信息源頭的把關到最終用戶的心態反饋，形成瞭一個完整的閉環研究鏈條。我甚至覺得，這本書可以作為理解當代社會輿論風嚮的一個必備的“使用說明書”。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我本以為會遇到一篇篇枯燥的教條復述，但事實證明，我的擔憂完全是多餘的。這本書的敘述風格簡直就像一位經驗豐富的老教授，他不僅知識淵博，更懂得如何用最生動的比喻和最貼近現實的案例來闡釋抽象的原理。比如，書中對“集體無意識”在當代傳播中的演變所做的類比分析，簡直是神來之筆，一下子就將原本高冷的學術概念拉到瞭我們日常生活的語境中。更值得稱道的是，作者似乎有一種魔力，能將那些看似嚴肅的意識形態討論，轉化為一場引人入勝的智力遊戲。章節之間的銜接過渡自然流暢，如同欣賞一齣精心編排的話劇，每一幕的衝突與高潮都恰到好處地為下一幕做瞭鋪墊。它不是在灌輸你“應該”怎麼想，而是在展示“為什麼”會形成這樣的思維模式，這種探究根源的姿態，極大地滿足瞭我作為讀者的求知欲。讀完之後，我感覺自己的心智像是經曆瞭一次徹底的排毒，那些曾經深信不疑的預設，現在都濛上瞭一層需要重新審視的薄霧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我留下瞭極為深刻的印象，它不僅僅是一本理論著作，更像是一次對我們精神世界進行深度掃描的體檢報告。作者的筆觸細膩而有力，毫不避諱地剖析瞭當前社會思潮中那些潛藏的暗流與矛盾。我尤其欣賞它在梳理曆史脈絡時所展現齣的那種紮實的學術功底，那種將宏大敘事與微觀現象緊密結閤的能力，讓人在閱讀過程中仿佛置身於一個不斷展開的哲學辯論場中。它沒有簡單地拋齣結論，而是引導讀者跟隨作者的邏輯綫索，一步步去審視和辨析那些看似理所當然的觀念背後的深層結構。特彆是關於文化産品如何滲透和重塑個體認知的那幾章節，讀來讓人醍醐灌頂，那些平日裏被我們習慣性忽略的媒介信息，在作者的分析下，立刻呈現齣其復雜的作用機製和潛在的導嚮性。這本書的價值在於，它提供瞭一套強健的思維框架，讓你在麵對紛繁復雜的信息轟炸時，不再是盲目地被推著走，而是能保持一份清醒的距離感和批判性的審視視角，這對於任何一個渴望深度思考的人來說，都是一份不可多得的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我原本對這類主題的書籍抱有相當程度的保留，總覺得它們容易陷入自我循環論證的怪圈。然而，這部作品成功地打破瞭我的這種固有偏見。它的語言風格是極為剋製和審慎的，作者總是小心翼翼地搭建論證的每一步，引用大量的跨學科研究成果作為支撐，使得整本書的論證過程充滿瞭堅實的“物證”。我特彆欣賞其中關於曆史唯物主義在數字時代如何被重新詮釋的那部分內容，作者沒有簡單地套用舊有框架，而是展現瞭極強的理論創新能力，將古老的哲學思想與最新的技術現實進行瞭富有成效的對話。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，它要求你慢下來，去思考每一個術語的精確含義，去衡量每一個論斷背後的邏輯重量。它不是一本可以用來“快速瀏覽”的書籍，它更像是一壇需要時間去品味的陳釀，每一次重讀，都能發現新的層次和新的洞見。

評分☆☆☆☆☆

這本書在處理復雜議題時所展現齣的那種冷靜、抽離的學術態度，簡直是教科書級彆的典範。它避開瞭所有可能引發情緒對立的黨派化語言，而是專注於對“思想的機製”進行純粹的解構和分析。書中對權力與話語權之間微妙關係的描繪，那種不動聲色卻又極其深刻的洞察力，讓人聯想到一些經典的思想巨匠。它不是在“批評”什麼，而是在“描摹”意識形態在社會肌理中是如何潛移默化地發揮作用的。我印象最深的是作者對“符號消費”如何異化為政治錶達載體的分析，那種從經濟基礎到上層建築的邏輯推演，嚴密得幾乎無懈可擊。這本書的閱讀門檻雖然不低，但絕對是值得所有緻力於深度思考、並希望理解我們所處時代精神底色的讀者去挑戰的。讀完它，你對世界的看法，會從一個二維的平麵，拓寬到一個更具空間感的立體結構之中。

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很權威的理論認識。

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一如既往地好，快，贊?

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寫的很不錯，發人深思