禦書佛經三種（套裝共3冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[清] 康熙，雍正，乾隆 著

圖書標籤:

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齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550816367

版次：1

商品編碼：11865124

包裝：精裝

開本：8開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：147

套裝數量：3

正文語種：中文

內容簡介

　　《禦書佛經三種（套裝共3冊）》匯聚清代康熙、雍正、乾隆三位皇帝禦筆抄寫的佛經，包括：康熙帝《藥師琉璃光如來本願功德經》、雍正帝《金剛般若波羅蜜經》、乾隆帝《般若波羅蜜多心經》。

前言/序言

《禦書佛經三種》簡介 本書為一套包含三捲珍貴佛經的精裝套裝，精選瞭在曆史上具有重要意義且深受推崇的三部佛經。這套書不僅僅是佛學經典的匯編，更是一扇通往智慧寶庫的門扉，為讀者提供瞭一條深入理解佛教教義、淨化心靈、提升境界的途徑。 第一捲： 本捲收錄的是_______（在此處詳細描述第一捲佛經的內容，例如：某部經典的核心思想、主要人物、關鍵故事、經文特色、曆史淵源、修行價值等）。 經文概述： （詳細闡述該部佛經的核心內容，例如：如果第一捲是《心經》，則可以寫：此捲收錄的《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，是以“觀自在菩薩”為中心，闡述瞭“五蘊皆空”的般若智慧。全經雖然僅二百多字，卻濃縮瞭般若思想的精華，揭示瞭宇宙人生的根本實相。它指齣，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。通過對五蘊——色、受、想、行、識的洞悉，破除我執，直達空性，從而獲得究竟的解脫。） 曆史與文化意義： （闡述該部佛經在曆史上的流傳、影響以及在文化藝術、哲學思想等方麵的貢獻。例如：《心經》自古以來在中國乃至東亞地區廣為流傳，其精煉的語言和深刻的哲理使其成為佛教徒日常修持和禮拜的重要經典。曆代許多文人墨客、書法大傢皆以抄寫《心經》作為修行方式，留下瞭無數精美的墨跡，成為中國書法藝術寶庫中的瑰寶。其思想也深刻影響瞭中國哲學、文學、藝術等諸多領域，成為中華文化不可分割的一部分。） 修行指導： （從實際修行的角度，闡述該部佛經對讀者的指導作用。例如：《心經》的修行不在於文字的堆砌，而在於理解其“空”的智慧。通過觀照五蘊的無常、無我，破除執著，培養智慧和慈悲。經常誦讀《心經》，能夠幫助修行者穩定心神，減少煩惱，增長正念，逐步達到心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃的境界。） 特色亮點： （突齣該捲佛經在內容、語言、篇幅等方麵的獨特性。例如：《心經》以其極高的概括性和精煉的語言，將深奧的佛法智慧濃縮於不足三百字中，易於記憶和持誦，深受廣大信眾的喜愛。其“咒”的部分，更被視為般若智慧的精華，具有不可思議的力量。） 第二捲： 本捲收錄的是_______（在此處詳細描述第二捲佛經的內容，例如：與第一捲形成互補或不同側重點的經典，強調其獨特的主題、教化方式、對修行者的具體指導等）。 經文概述： （詳細闡述該部佛經的核心內容，例如：如果第二捲是《金剛經》，則可以寫：此捲收錄的《金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，是大乘佛教般若部的重要經典。它以“如來”的口吻，通過與須菩提的問答，闡述瞭“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”的“四相”空義，強調“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。《金剛經》的核心在於破除眾生的執著，無論是對“法”的執著，還是對“無我”本身的執著，最終導嚮離一切相的究竟解脫。） 曆史與文化意義： （闡述該部佛經在曆史上的流傳、影響以及在文化藝術、哲學思想等方麵的貢獻。例如：《金剛經》在中國佛教史上具有極其重要的地位，被譽為“經中之王”。其“一切眾生，皆有佛性”的觀點，以及強調般若智慧的修行方法，深刻地影響瞭禪宗的形成和發展。曆代高僧大德，如慧能、玄奘等，都對《金剛經》有深入的闡釋。其“應無所住而生其心”的思想，也對中國哲學和美學産生瞭深遠影響。） 修行指導： （從實際修行的角度，闡述該部佛經對讀者的指導作用。例如：《金剛經》的修行重點在於“無住”。它教導修行者，在生活和修行中，不要執著於任何現象、概念，包括善法和功德。隻有破除一切相的執著，纔能真正生起智慧，體悟諸法實相。通過研習《金剛經》，修行者可以學習如何放下分彆心，觀照事物的本質，培養不動搖的般若慧。） 特色亮點： （突齣該捲佛經在內容、語言、篇幅等方麵的獨特性。例如：《金剛經》以其獨特的問答形式，層層深入地揭示般若智慧的奧秘，語言精煉而富含深意。其“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”等警句，發人深省。它強調瞭“心”的轉化，而非外在的修持，是直接指嚮解脫的法門。） 第三捲： 本捲收錄的是_______（在此處詳細描述第三捲佛經的內容，例如：與前兩捲形成補充、側重不同方麵，如慈悲、願力、觀修等，或是一部具有特彆指導意義的經典）。 經文概述： （詳細闡述該部佛經的核心內容，例如：如果第三捲是《藥師經》，則可以寫：此捲收錄的《藥師琉璃光如來本願功德經》，簡稱《藥師經》，是大乘佛教淨土宗的重要經典之一。經中詳細介紹瞭東方淨琉璃世界的藥師如來，以及他為瞭救度眾生所發的十二大願。藥師如來以其無量的智慧和慈悲，能夠滿足眾生的各種願望，幫助眾生脫離病苦、貧睏、煩惱等一切厄難，導嚮健康、安樂、解脫的境界。） 曆史與文化意義： （闡述該部佛經在曆史上的流傳、影響以及在文化藝術、哲學思想等方麵的貢獻。例如：《藥師經》在中國流傳甚廣，尤其受到民間信眾的喜愛。《藥師佛》信仰在曆代中國都曾興盛，各地修建瞭許多藥師佛寺廟。其強調的“救度眾生，拔除痛苦”的悲願，體現瞭佛教慈悲為懷的精神，對中國社會慈善事業和醫療保健事業也産生瞭積極影響。經中描繪的東方淨琉璃世界，也成為許多人心中的精神傢園。） 修行指導： （從實際修行的角度，闡述該部佛經對讀者的指導作用。例如：持誦《藥師經》是一種非常殊勝的修行方法。通過至誠禮拜藥師如來，發願持誦經文，可以獲得藥師如來的加持，免除一切疾病的痛苦，增長壽命，獲得安樂。同時，《藥師經》也教導修行者發十二大願，將自身和他人的福祉結閤起來，最終迴嚮無上菩提。它強調瞭“即生解脫”的可能性，讓人們在現實生活中獲得希望和力量。） 特色亮點： （突齣該捲佛經在內容、語言、篇幅等方麵的獨特性。例如：《藥師經》不僅闡述瞭藥師如來的功德和願力，還詳細列舉瞭眾生可能遇到的各種苦難，並提供瞭相應的解脫方法，具有很強的實用性和指導性。經中關於“十二神王”的描述，以及“七層寶塔”的比喻，也增添瞭其藝術色彩和神秘感。） 全套書的價值與意義： 《禦書佛經三種》的齣版，旨在為廣大讀者提供一套係統、深入學習佛法經典的機會。這三部經典，雖然主題各有側重，但都指嚮同一個核心——般若智慧與慈悲的圓滿。 智慧的啓迪： 《心經》與《金剛經》共同構建瞭般若智慧的體係，幫助讀者破除迷執，認識到一切現象的空性，從而獲得內心的自由與灑脫。 慈悲的實踐： 《藥師經》則將慈悲精神落實在具體的關懷與救度上，教導讀者如何在生活中實踐慈悲，幫助他人，同時也成就自己。 心靈的淨滌： 經文的反復誦讀與深刻理解，能夠幫助讀者淨化心靈，平息煩惱，培養定力，提升覺知，最終走嚮覺悟。 傳承的載體： 這套書以精美的裝幀和嚴謹的校訂，力求還原經典的莊嚴與神聖，成為連接古今智慧的橋梁，也是佛法傳承的重要載體。 無論您是初學者，還是有一定佛學基礎的修行者，這套《禦書佛經三種》都將是您寶貴的精神財富。它不僅是一部經典匯編，更是一部引導您認識自我、超越自我、迴歸本心的智慧指南。通過研讀此書，願您能在這紛繁的世界中，尋得一份安寜，獲得真正的智慧與慈悲，最終抵達彼岸。

評分☆☆☆☆☆

從收藏和審美的角度來看，我對這種傳統裝幀的書籍一直抱有特殊的情感。這套書的紙張觸感是溫暖的，油墨的印記也帶著一種時間的沉澱感，這在充斥著電子閱讀的今天，是一種難得的物理體驗。不過，對於其中關於佛教儀式與儀軌的部分，我的興趣點則在於其操作性和實用性。我試圖尋找一些關於日常功課如何規範化的詳細指導，比如特定經文在特定時間段誦讀的意義，以及不同儀軌背後的象徵法理。然而，書中的描述大多是概括性的，比如提到“莊嚴法會”、“精誠感通”這類詞匯，卻鮮有對具體步驟或法器作用的細緻描摹。這讓我感覺，它更像是為那些已經身處寺院體係內、懂得基本流程的僧眾所準備的參考書，而不是為像我這樣希望在傢中謹慎依循古法進行修持的普通居士而寫。如果能配有更清晰的圖解或流程圖，哪怕是簡易的版式，相信能大大提升其作為“實用指南”的價值。現在的版本，更像是一份宏觀的綱要，缺乏微觀層麵的指導性。

評分☆☆☆☆☆

這套《禦書佛經三種》，拿到手的時候，說實話，我原本的期待值是比較高的。畢竟“禦書”二字，總讓人聯想到皇傢氣派，覺得內容定然是經過精挑細選，蘊含著非同一般的深意與考據。然而，實際翻閱下來，感受就復雜多瞭。首先，從裝幀設計上來說，雖然紙張質量尚可，但整體的排版略顯陳舊，缺乏一些現代閱讀體驗上的考量，比如字號的間距和留白處理，讀久瞭眼睛容易疲勞。內容方麵，我重點關注的是其中某一冊關於禪宗公案的闡釋。公案本身自然是精妙的，但這部書的解讀部分，似乎更側重於傳統的、略顯僵化的語匯復述，對於當代人理解其中蘊含的直指人心、見性成佛的精髓，缺乏必要的橋梁。它更像是一份嚴謹的學術記錄，而非一份能夠引導信眾或愛好者深入體會的導讀。我期待的是那種既有曆史厚重感，又能與現代生活産生共鳴的闡發，遺憾的是，這本書更像是一口深井，水很清冽，但下去的路卻有些陡峭難尋，需要讀者自身具備相當的佛學基礎纔能領會其妙處。對於初學者而言，可能會覺得晦澀難懂，難以入門。

評分☆☆☆☆☆

對於一個習慣於深度批判性閱讀的讀者來說，一套經典的匯編，我總會帶著一種審視的眼光去探究它的選本標準和注釋立場。這套書的第三冊，涉及到一些晚唐五代的宗派論辯材料，這是一個非常敏感且精彩的領域。我期待看到的是，在“禦書”的框架下，這些充滿爭議性的論點是如何被選擇性地呈現或規避的。然而，書中的注釋部分顯得過於溫和、過於圓融，似乎刻意避免觸碰那些可能引發深刻分歧的核心矛盾。例如，對於某一派“頓悟”與另一派“漸修”的辯駁，原書的呈現方式傾嚮於將雙方的觀點都提升到一種高度和諧的層麵，這在曆史事實中是很難成立的。這種“求全”的編輯策略雖然保證瞭文本的“正統性”，卻犧牲瞭曆史的張力和思想交鋒的銳利。閱讀這樣的版本，就像是在觀看一場被事先排練好的、缺乏真實衝突的戲劇，雖然場麵華麗，但缺乏令人拍案叫絕的真性情與思想的搏殺。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國佛教藝術史抱有濃厚的興趣，特彆是魏晉南北朝時期，那個思想碰撞最為劇烈的年代。因此，我希望這套《禦書佛經三種》中，能有關於當時宮廷對佛經的抄寫風格、譯本選用偏好等方麵的信息。我仔細對比瞭其中幾篇序言的文字風格，試圖從中嗅齣不同皇帝或高僧的個人印記，比如崇尚玄學清談還是注重義理闡釋。但這些文字的背後，似乎缺少瞭那種“人”的痕跡。它們被處理得過於完美、過於官方化，仿佛是從一個無菌環境中提取齣來的標準範本。我更想知道，在抄寫佛經的過程中，抄經人是如何保持專注的？他們使用的筆墨有何特殊之處？這些細節，往往是理解“禦用”標準背後“人”的投入的關鍵。這本書更像是在陳述“是什麼”，而不是在探索“為什麼”和“怎麼樣”的過程美學。它為我們提供瞭一件精美的藝術品，卻沒能打開這件藝術品背後的工坊大門。

評分☆☆☆☆☆

我最近對古代文學中的倫理思想特彆感興趣，特彆是那些強調個人修養與社會責任的文本。所以，當我看到這套書裏似乎包含瞭一些關於儒釋道三傢思想交融的篇章時，心裏是有些觸動的。我特意去翻閱瞭其中關於“心性論”的論述，希望能找到一些可以與《大學》、《中庸》進行對話的切入點。遺憾的是，這部分內容的處理顯得有些割裂。它似乎將佛傢的心性概念與儒傢的修身齊民的路徑生硬地並置，缺乏一種流暢的過渡和深層次的融閤探討。舉個例子，在討論“格物緻知”與“覺悟”的關係時，原著的論述顯得比較保守，更像是對前人觀點的簡單梳理，而非提齣一種具有啓發性的新見解。我希望能看到，在那個特定曆史時期，這些偉大的思想是如何在宮廷的語境下被消化、被運用，甚至是産生微妙的張力。這本書雖然收集瞭文本，但缺乏瞭一種將這些文本置於時代脈絡中進行動態考察的分析視角，讀起來總覺得少瞭一層鮮活的曆史氣息。它更像是一部靜態的文獻匯編，而不是一部能夠展現思想流動的史詩。