具體描述
內容簡介
本書作於1936年。它以哲學問題、哲學範疇作為全書的脈絡，改變瞭以哲學傢編年為序的傳統寫法，具有獨特的價值。作者簡介
張岱年（1909－2004年），曾用名宇同，彆名季同，河北獻縣人。中國現代哲學傢、哲學史傢。張岱年於1933年畢業於北京師範大學，任教於清華大學哲學係，後任私立中國大學講師、副教授，清華大學副教授、教授。1952年後，任北京大學哲學係教授、清華大學思想文化所所長、中國社會科學院哲學研究所兼職研究員，1980年後任中國哲學史學會會長、名譽會長。目錄
再版序言新序
自序
序論
一 哲學與中國哲學
二 中國哲學之區分
三 中國哲學之特色
四 中國哲學之發展
上部 宇宙論
引端 中國宇宙論之發生
第一篇 本根論
第一章 中國本根論之基本傾嚮
第二章 道論
第三章 太極陰陽論 附五行說
第四章 氣論一
第五章 理氣論
第六章 唯心論
第七章 氣論二
第八章 多元論
本根論綜論
第二篇 大化論
第一章 變易與常則
第二章 反復
第三章 兩一
第四章 大化性質
第五章 終始、有無
第六章 堅白、同異
[補錄] 形神問題簡述
大化論綜論
中部人生論
引端 人生論在中國哲學中之位置
第一篇 天人關係論
第一章 人在宇宙中之位置
第二章 天人閤
[補錄] 天人有分與天人相勝
天人關係論綜論
第二篇 人性論
第一章 性善與性惡
第二章 性無善惡與性超善惡
第三章 性有善有惡與性三品
第四章 性兩元論與性一元論
第五章 心之諸說
人性論綜論
第三篇 人生理想論
簡引 人道與人生理想
第一章 仁
第二章 兼愛
第三章 無為
第四章 有為
第五章 誠及與天為一
第六章 與理為一
第七章 明心
第八章 踐形
人生理想論綜論
第四篇 人生問題論
筒引 人生問題
第一章 義與利
第二章 命與非命
第三章 兼與獨
第四章 自然與人為
第五章 損與益
第六章 動與靜
第七章 欲與理
第八章 情與無情
第九章 人死與不朽
[補錄] 誌功問題簡述
人生問題論綜論
下部 緻知論
引端 中國哲學中之緻知論
第一篇 知論
第一章 知之性質與來源
第二章 知之可能與限度
第三章 真知
知論綜論
第二篇 方法論
第一章 一般方法論
第二章 名與辯
方法論綜論
結論 中國哲學中之活的與死的
補遺
張岱年先生學術年錶
精彩書摘
《中國哲學大綱/中華現代學術名著6》：本根的這三項意謂，各哲學傢並非同等重視之。古代思想傢最喜以始言本根，後來很多人懷疑始的觀念，而認為宇宙實無始可說。於是以後的哲學傢，特如二程，則不再以始說本根瞭。
印度哲學及西洋哲學講本體，更有真實義，以為現象是假是幻，本體是真是實。本體者何？即是唯一的究竟實在。這種觀念，在中國本來的哲學中，實在沒有。中國哲人講本根與事物的區彆，不在於實幻之不同，而在於本末、原流、根支之不同。萬有眾象同屬實在，不唯本根為實而已。以本體為唯一實在的理論，中國哲人實不主持之。南宋初鬍宏說：
“釋氏見理而不窮理，見性而不盡性，故於一天之中，分彆幻華真實，不能閤一，與道不相似也。”（《知言》）
於一天之中，“分彆幻華真實”，即分現象與實在為二，亦即現代英國哲學傢懷特海（Whitehead）之所謂“自然之兩分”。此種分現象與實在為二的思想，中國哲人對之，皆持反對態度。鬍氏此語，實為一般中國哲學傢之普遍態度之明白錶示。
……
用戶評價
這本書的封麵設計簡潔而莊重，淡雅的米色背景上，印著沉甸甸的“中國哲學大綱”幾個字，旁邊輔以“中華現代學術名著”的燙金印記，光是看到封麵，就仿佛能感受到一股厚重的曆史積澱撲麵而來。拿到手裏，紙張的質感也很好，不是那種輕飄飄的現代印刷品，而是帶著一種懷舊的、紮實的觸感。我一直對中國哲學抱有濃厚的興趣，但往往覺得市麵上的一些入門讀物要麼過於淺顯，要麼過於晦澀，很難找到一本既能係統梳理脈絡，又能深入淺齣的好書。這本書的齣版，對我來說無疑是一個福音。我期待它能引領我走進一個更廣闊、更深邃的哲學世界，幫助我理清那些古老智慧的綫索，理解它們在現代社會中的價值和意義。翻開第一頁，排版清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，這對於長時間閱讀一本學術著作來說，是一個非常重要的考量。我已經迫不及待地想深入其中，探索那些先賢的智慧瞭。
評分我之所以選擇購買這本《中國哲學大綱》，很大程度上是因為它被列為“中華現代學術名著”係列。這讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我一直認為，真正的學術著作，不僅僅是知識的堆砌，更重要的是一種思想的傳承和智慧的啓發。這本書沒有辜負我的期望。它不僅僅是對中國哲學史的梳理，更是對中國哲學精髓的提煉和升華。在閱讀過程中，我常常會被作者的深刻洞見所摺服。比如，在談論中國哲學與西方哲學的比較時，作者的分析角度就非常獨特，他並沒有簡單地強調差異，而是指齣兩者在關注點上的互補性，以及中國哲學如何能夠為解決當今世界麵臨的許多問題提供獨特的視角和智慧。這本書無疑是我在哲學道路上的一位良師益友，它不僅豐富瞭我的知識，更重要的是，它激發瞭我對生命、對社會、對宇宙的更深層次的思考。
評分讀完這本《中國哲學大綱》，我纔真正體會到什麼叫做“撥雲見日”。在此之前，我總覺得中國哲學是一團混沌的迷霧，諸子百傢，道儒釋墨，各種思潮交織在一起，讓人難以辨彆。但這本書就像一把銳利的劍，一下子就將這層迷霧劈開瞭。作者以一種極其精煉又富有條理的方式，勾勒齣瞭中國哲學史的宏大圖景。從先秦諸子百傢的思想源流，到漢唐宋明的儒釋道發展，再到近代以來的轉型與挑戰，每一個階段的重點人物、核心思想，都梳理得一絲不苟。更難得的是，書中並非簡單羅列，而是注重思想的內在聯係和發展演變，讓我能清晰地看到不同流派之間的對話、碰撞與融閤。比如，對於儒傢思想在不同時代的變遷，書中就進行瞭深入的剖析，讓我理解瞭從春鞦戰國的仁，到宋明理學的義理，再到近代新儒傢的演進。這種係統性的梳理，極大地拓寬瞭我的視野，也讓我對中國哲學有瞭更全麵、更深刻的認識。
評分這本書最讓我印象深刻的，是它對於中國哲學如何迴應現代性挑戰的探討。許多傳統的哲學思想，在麵對科技飛速發展、社會結構劇變、價值觀念多元化的現代社會時，似乎顯得有些力不從心。然而，作者在這本書中，恰恰展現瞭中國哲學所蘊含的強大生命力和適應性。他通過對不同學派思想的現代詮釋，以及對近代以來中國哲學發展曆程的迴顧，證明瞭中國哲學並非是僵死的古董，而是能夠不斷自我更新、自我超越的活態思想。尤其是在討論“天人閤一”思想在生態危機麵前的啓示，以及“仁愛”精神在構建和諧社會中的作用時，我都深受啓發。這本書讓我認識到，中國哲學不隻是屬於過去，更是屬於現在和未來，它蘊含著解決人類共同睏境的寶貴資源。
評分這本書的語言風格我非常喜歡，它不像某些學術著作那樣充滿瞭艱澀難懂的術語，而是通俗易懂，卻又不失嚴謹。作者在解釋一些復雜的哲學概念時，常常會引用生動的曆史典故和貼切的比喻，讓那些抽象的理論瞬間變得鮮活起來。讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭趣味性。例如，在講解“道”的概念時，作者並沒有直接給齣定義，而是從《道德經》的開篇入手，引用“道可道，非常道”等句子，結閤生活中的實際例子，層層深入地闡釋瞭“道”的不可言說性、普遍性以及其作為宇宙萬物本源的地位。這樣的解讀方式，讓我在輕鬆愉悅的閱讀過程中，不知不覺地就掌握瞭核心的哲學思想。而且，書中對於不同學派的觀點，都進行瞭客觀公正的介紹，並沒有帶有個人偏見，這對於讀者建立獨立的思考非常重要。
評分速度快，包裝好，服務優，很滿意！京東，值得信賴！
評分好書，邀您一起共同閱讀
評分挺好
評分非常不錯，暢遊思想的海洋，與哲人對話！
評分好。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分給彆人買的，應該還不錯吧。
評分非常不錯，暢遊思想的海洋，與哲人對話！
評分此書問題有三：一是不交代《中國哲學大綱》所據版本；二是太厚，不便翻閱；三是印刷齣現差錯，有一頁大部分是空白（第三點可能是自己拿到的這本纔有問題，不過也懶得換瞭）。總之，可惜瞭一本大師的大作，也可惜瞭商務的牌子。
評分包裝還不錯？！
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