具體描述
內容簡介
竟陵派中，鍾、譚著述富，而以鍾氏《隱秀軒集》和譚氏《閤集》為代錶。《鵠灣文草》，即《譚友夏閤集》中的文集部分。《鵠灣文草》是明末文人譚友夏之《譚友夏閤集》中的文集部分。目錄
舊序張澤：譚友夏閤集序
書啓
寄太史羅公萸江啓
奏記蔡清憲公
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
上座主李太虛太史箋
寄陳玄晏書
寄周伯孔書
與捨弟五人書
奉郡尊葉公玉壺書
甲子夏答袁述之書
答袁述之書
又答袁述之書
答鍾伯敬書
與茅止生書
答劉同人書
答韓求仲書
與鍾居易
答池直夫
答金正希
答李長叔錶兄
序
詩歸序
刻水經注批點序
古文瀾編序
東坡詩選序
袁中郎先生續集序
蔡清憲公全集序
徐中丞集序
選語石居集序
河洛人文序
吊忠錄序
楚纔錄序
長安古意社序
王先生詩序
醉藥軒遺詩序
潘景升戊己新集序
鞦閨夢戍詩序
周元如遺詩序
渚宮草序
汪子戊己詩序
南北遊草序
古歡堂詩序
萬茂先詩序
序操縵草
二嚴書義序
汪陶夫時文序
金正希文稿序
官子時文稿序
刻黃美中文序
黃葉軒詩義序
序文
大座主李翰林公帳序
李硃實尊公序
柳母序
郭太夫人序
題捲送瀋洧川序
同社請為鬍母旬壽引
周子和存詩引
環草小引
高霞樓詩引
譚叟詩引
期山草小引
樸草引
送鍾廣文公任武進文
少司馬蔡公撫黔文
孟誕先母六十文
為二李觴其尊公文
記
遊玄嶽記
遊南嶽記
初遊烏龍潭記
再遊烏龍潭記
三遊烏龍潭記
陳武昌寒溪寺留壁六詩記
繁川莊記
重修寶峰山觀音寺碑記
誌銘
退榖先生墓誌銘
觀察使吳公白雪墓誌銘
廣西古田縣桐木鎮巡簡陳公墓誌銘
將仕郎思野陳公墓誌銘
三十四舅氏墓誌銘
先府君誌銘
瀋母改葬誌銘
先母墓誌銘
岸和尚壙銘
文傳
祭鍾叔靜文
告先主文
告鍾嫂黃宜人文
哭徐乾之文
騷唁詞
唁葛師讀禮文
送莆田周師舟櫬文
封郎中葛太公傳
聞母傳
雲眠居士小傳
雜著
先隱園題門說
二杖說
女山人說
五華彆號說
求母氏五十文說
近縣五裏募修路文
洪山四麵佛庵建藏經閣募疏
跋白兆山桃花岩詩為禧公募藏
自跋禧公捲
湘署跋程子小文
題周氏遊宴詩後
題伯吹草
題周道一集
題王以明新刻
題築吟
鬍彭舉詩畫捲跋二則
郊寒辨
跋樂至知縣蔡先生傳
綉關帝君像贊
精彩書摘
《鵠灣文草》：奏記蔡清憲公 今古道同，曠者超超破格；君民分遠，愚人往往安卑。自賈島推敲於馬前，浩然起伏於床下。乃知士有不必過避之嫌，冠裳匪俗；上有偶然相知之故，筆墨為緣。但不肖者喜自以為纔，而好名者遂全喪其實。
恭遇某官，日讀異書，月成佳政。慧業勝因，有黃麵瞿曇之悟；高樓長嘯，追綸巾羽扇之風。韆古之九畹皆芳，七旬而三苗丕敘。苞栩逶遲，諮諏、諮詢不已；軍民安堵，載歌、載詠何妨？以此轉盼之駒隙，為文章德業而有餘；因念苦心之蠹蕓，雖奬許遊揚而不足。在夫子則高矣、美矣，唯愚生竊竦焉愧焉。
以為名太浮者不祥，分太逾者獲咎，齣入於風雅者十餘年，聊自娛悅而已。皈依乎末光者幾何日，敢雲依稀近之？置身玉壺鞦水，日“食無魚”，日“齣無車”，乃生平之所羞；有誌布襪青鞋，將讀萬捲，將行萬裏，從他日之所好。苟能偕幽人以佩芷，庶幾為長者而摺枝。縱王日士前、士日王前而不怒，高義原薄乎雲天；恐用上敬下、用下敬上而或乖，微躬難逃乎斧領。所以汗流箋外，思發花前。問何日其往謝？指初鼕以為期。
其 二 春以書生愚賤，不敢輒上通，又思稍學古人一二，雖事體當謝，亦不敢輒謝。但數年以來，屢得明公與敝友往返書疏，皆伏讀深思其理，不知其非貽春書也。又得誦明公前後詩，觀所以為詩之道。如見所以運思下筆之時，是則明公日夜教春不倦也。春居嘗見浮名無益，且易得罪，而敝友與人言，多不令春知，惟前與明公言，春知之。春亦不止，則以明公者非名之所在，而實之所在耳。
素習明公功德詩文，質樸古勁，而近日伏窺遙揣，始知其幽秀之脈，清芬之氣，乃濛先示梅詩，拜手寒香。復論詩禪之理甚微，似謂不肖評右丞詩誤。竊以為梅花妙物，生心發政，寂悟冥想，大道不遠。明公以佛作詩，而春以詩作佛，則大小之彆，淺深之候，莫可強耳。但明公心眼既齣詩外，則亦齣佛外，又何必與《華嚴》涉者而後為《華嚴》也？ 請再下一轉語：明公談春於瞿、馬二文宗，此慈情熱腸，全副憐纔，偶然泄於不纔，心口之間，相迫而言，是何等念頭，而可以人道俗情明其感激者？且又舉二文宗報劄來告日：“予雖言，而彼二公者自能知生也。”此一意尤古人也。“入門各自媚，誰肯相為言？”況望其相為言而不自為功乎？春有二弟元聲、元禮，其能文遠過春，將攜之人深山中。雖遇閤不可有意，而文章之道實有未能盡者；故欲為此下楗。今見明諭亦如此，而又訂以無窮遊期，是春之下楗，特為將來從遊裹糧耳。
語之至者，不敢載之於書，其淺者又不足聽。範子之言，春今日之謂乎？數詩奉答，以待懷袖——寒書生實不能謁謝，鞦杪乃走湖北請教。今惟有仰止，頓首頓首，死罪死罪！ 其 三 春三月至八月，皆住九峰。四月中傢人傳得明公劄子，如簡交以得己。斂名以厚實，春要藥也！無從報箋。伯敬歸，遞明公劄子一通，駢語書價郵符皆領訖。中雲欲子降格而不可，此又世人見嗤，與春自阻喪之要藥也。
頃與伯敬彆於浸，又自浸歸，踽踽行霜月下，忽明颱所遺者相遇，下馬就月觀書徘徊。明公自為挹損瀋摯則可矣。春素冒昧，獨仰窺明公，似有一二語稍著。昨與伯敬言蔡公書法，雖非其至者，然點畫深重切實，似亦有詩文之淵源，作人之誠壹在內；伯敬頗以為然。每接明公片紙，覺闊遠之氣離紙許遠，樸厚之道人紙許深。而伯敬則雲：明公凜凜於冠裳中，公然勝士，即春嘗言世卻有翩翩風雅場，居然俗子之說也。如此雖芒鞋往見自可，況又假以人馬之便乎？ 春十一月嫁妹，十二月欲侍孀母度歲，過此則飄然負笈之日。春又復不第，場捲點抹皆無，如未以手觸者然。數年來，氣稍平而心稍淡，絕無不屑諸生之意，惟束縛太苦，不能為所欲為。若三年後仍如此，則願廣給筆劄，閉門無營，就天所付之一竅，充而成之。
少年所讀之書，今全不能記，所記者又以熟便汩沒其意與辭，瞭不知佳在何處？請從此始，讀書自哂，三年內沾沾雞肋也。
初有太學意，今如是作想，恐太學是後來不第一大葛藤，徒勤明公今日特舉，無益也。春五鼓抵逆旅，寒疲中忽有三詩篋，內即有一扇，雖語不能工，覺於明公前即有和肝嘔齣之意，亦不知其所以也。
魯文恪草書，真有亂小王者，幾人其室，慎辭也。春久失其幅，將搜之邑中，但予否尚在人，惟作孝廉時閤寫楚辭、離陶詩二種。楚辭落他人手不可得，陶詩今在春處。行書稿本，蒼然而已。即不大佳，亦是當藏善物，恨未攜至行李，鏇當歸之明公，今其所得也；故詩中先言之。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計真是一絕，光是拿到手裏摩挲著封皮的紋理，就讓人感受到一種沉靜而古樸的氣息。我尤其喜歡那種略帶粗糲感的紙張，墨香似乎都因此變得更加醇厚。每次翻開它，都像是在進行一場儀式，小心翼翼地，生怕驚擾瞭字裏行間沉睡的時光。內容上，它的敘事節奏把握得恰到好處，沒有那種令人心浮氣躁的快速推進，而是像一條緩緩流淌的小溪，帶領讀者進入一個完全不同的世界觀。我甚至能想象齣作者提筆時的心境，那種對文字的敬畏和對情感的細膩捕捉，讓人在閱讀過程中不斷反思自身的經曆。這本書對我來說，不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇通往內心深處寜靜之地的窗戶。每讀完一個章節，我都需要停下來，讓那些意象和情緒在腦海中沉澱許久，纔能繼續往下翻。它不是那種讀完就丟在一邊的快餐文學，而是值得反復咀嚼，每次都能咂摸齣新滋味的佳作。
評分這本書帶給我最大的震撼，或許在於它成功地營造瞭一種“時空交錯”的氛圍。閱讀過程中，我常常感覺自己被拉扯迴一個遙遠的、似乎從未存在過的時空背景下，那裏的一切都緩慢而莊重。作者對細節的偏執令人印象深刻，無論是對某種舊式物件的描述，還是對特定氣候下光綫變化的捕捉，都顯得無比精準。這種對“物”的描繪，反過來深刻地定義瞭“人”。人與環境、人與曆史之間的關係，被描繪得密不可分。它不是一部宣揚宏大敘事的作品，而是專注於捕捉生活中的“微光”和“微瀾”。這讓閱讀過程變得非常沉浸，幾乎是全身心地投入。對於那些厭倦瞭喧囂和浮躁的讀者來說，這本書無疑是一劑強效的鎮定劑，它教會我們如何安安靜靜地，帶著敬畏之心，去審視我們習以為常的周遭世界。
評分坦率地說，這本書初讀時，我的理解深度遠不及我期望的那樣。它更像是一部需要用“心”而非“腦”去體會的作品。開篇的幾頁，我甚至有些睏惑，人物的對話和場景的轉換顯得有些跳躍，不像傳統小說那樣循規蹈矩。但當我不再試圖用邏輯去強行梳理情節時，那種潛藏在字麵下的張力纔逐漸顯現齣來。作者似乎更熱衷於捕捉瞬間的“感受”而非綫性的“事件”。這種結構上的大膽嘗試，反而成就瞭它獨特的魅力。它迫使我跳齣舒適區，去接受一種更破碎、更真實的敘事方式。讀到後半部分，我明白瞭，那些看似無關緊要的片段，其實都是構建情感迷宮的磚石。這本書不是給所有人的，它更像是在等待一個心境相通的讀者，去解碼其中隱藏的共鳴點。
評分從文學史的角度來看，這本書在某些方麵展現齣瞭對古典文學的深刻緻敬，但又巧妙地融入瞭現代人特有的疏離感和自我審視。我尤其欣賞作者在處理人物內心掙紮時所用的那種剋製。他沒有將情緒外化為激烈的戲劇衝突，而是將其內化為一種持久的、淡淡的憂傷。這種“不動聲色”的力量，比任何聲嘶力竭的呐喊都更具穿透力。書中的一些哲理性的思考，也並非是空洞的說教，而是緊密地嵌閤在人物的命運之中，仿佛是他們生命過程中自然而然産生的感悟。這讓我聯想到那些需要反復品味的大師之作，每次重讀，都能發現先前忽略的微妙層次。它不是提供答案的工具書，而是激發思考的催化劑，讓人在閤上書頁後，依然久久不能平靜。
評分這本書的語言風格，簡直可以用“清冽如泉，綿長如歌”來形容。作者對文字的掌控力高超得令人驚嘆，他似乎能將那些最抽象的情感，用最具體、最貼閤的詞匯描繪齣來。我特彆留意瞭其中幾段對景物的描寫，那不是簡單的羅列名詞，而是將視覺、聽覺、嗅覺甚至觸覺都糅閤在一起，讓讀者仿佛身臨其境。讀到那些描繪黃昏或雨夜的段落時，我甚至能聞到空氣中潮濕泥土的味道。更難得的是，在如此華麗的辭藻背後，卻絲毫沒有矯揉造作之感，一切都服務於故事本身的情感內核。這讓我想起那些需要慢讀的書籍，你不能囫圇吞棗，必須放慢呼吸，纔能跟上作者的韻律。它要求讀者投入時間，但迴報的卻是無與倫比的閱讀體驗，每次閱讀都是一次對美的朝聖。
評分很1般，小巧，但不精緻，有點粗糙。
評分竟陵派中，鍾、譚著述富，而以鍾氏《隱秀軒集》和譚氏《閤集》為代錶。《鵠灣文草》，即《譚友夏閤集》中的文集部分。《鵠灣文草》是明末文人譚友夏之《譚友夏閤集》中的文集部分。
評分不錯不錯，活動時買的很是體會
評分留著慢慢看，很不錯。
評分很小的一本。比想象中要小。
評分瞭解明代竟陵派文學的好書。
評分《鵠灣文草》是其創建的“竟陵體”的代錶作之一，其文體雜書信、序、遊記、墓誌銘、文傳等。“竟陵體”倡導一種“幽深孤峭”風格，文風求新求奇，不同凡響，刻意追求字意深奧，雕琢字句，求新求奇,語言佶屈,形成艱澀隱晦的風格。
評分很小的一本。比想象中要小。
評分竟陵派中，鍾、譚著述富，而以鍾氏《隱秀軒集》和譚氏《閤集》為代錶。《鵠灣文草》，即《譚友夏閤集》中的文集部分。《鵠灣文草》是明末文人譚友夏之《譚友夏閤集》中的文集部分。
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